lunes, 30 de noviembre de 2009

«Iraultza txiki bat behar nuela uste dut»


Markel Irizar. Txirrindularia
Euskaltel-Euskadin sei denboraldi egin ondoren, RadioShack Lance Armstrongen taldearekin bi urterako fitxatu du oñatiarrak. Aldaketak beste ilusio bat, beste gogo bat piztu dio, eta lanerako doala jakin arren, sortzen diren aukerak baliatzen saiatuko da.
«Iraultza txiki bat behar nuela uste dut»
Igor Susaeta. Arrasate
Lanpetuta dabil Markel Irizar (Oñati, Gipuzkoa, 1980), etxea behar bezala eta mimoz atontzen ari baita. Oraindik ia dena hankaz gora egon arren, itxura ona dauka, eta oñatiarraren bi adiskide lasai ederrean ari dira bazkaltzen. «Presarik gabe gabiltza. Gainera, bigarren haurraren esperoan dago Alaitz [emaztea]». Horrek ere, hain zuzen, eragina izan du RadioShack munduko talde indartsuenetako batekin fitxatzeko orduan. «Bi urterako kontratuak lasaitasuna ematen dizu, eta nik egonkortasuna lortu nahi nuen». Armstrongek bezala minbizia gainditu zuelako fitxatu dutela uste dutenak badira, baina Irizarrek hordagoa bota die horiei: «Hemendik bi urtera egingo dugu balantzea». Ez du ahaztu barrabiletako minbiziagatik zer pasatu zuen, eta ez du nahi, gainera: «Haimar Zubeldia, haren anaia eta ni, besteak beste, Aspanovak Gipuzkoa elkartearekin ari gara elkarlanean, minbizia duten haurrei laguntzeko ahaleginean. Abenduaren 20an festa handi bat egingo dugu Zarautzen».
Txirrindularitza ez dago bere onenean, baina zuk bi urterako kontratua sinatu duzu RadioShacken. Zorte handia izan duzula uste al duzu?
Gertatu zaidana txirrindularitzak eman didan opari baten modukoa da. Egia esan, daukadana estimatzen dut orain. Badakit, beste txirrindulari asko nola dauden ikusita, handia dela RadioShackekin bi urterako kontratua sinatzea. Eman didaten aukera bete-betean gozatzen ari naiz.
Une oro?
Bai, bai. Jaikitzen naizenean argi daukat fitxaketak zer esan nahi duen niretzat. Esaera batek zera dio: «Falta zaigun arte, ez diogu baliorik ematen eskuen artean daukagunari».
Nola gauzatu zen fitxaketa? Noiz?
Entzuna neukan aukera izan nezakeela. Banekien nire izena hor zegoela, beste askoren artean. Baina nik ez daukat ordezkaririk, ze, azken finean, Euskaltel-Euskadin egon naiz beti, ez naiz mugitu, eta eskaintzen zidatena hartzen nuen. Bi lagun dauzkat RadioShacken, Haimar Zubeldia eta Kepa Zelaia medikua, eta banekien Johan Bruyneel nire egoerarekin interesatuta zegoela. Johan [Bruyneel] bera nirekin harremanetan jarri zen Espainiako Vueltako bigarren atseden egunean, Almerian, eta eskaintza bat egin zidan. Zer gura nuen bota nion, eta kopuru horren trukean bi urterako kontratua emango zidala erantzun berak. Niretzat garrantzitsua zen bi urterako kontratua sinatzea. Euskaltelek, ordea, ezin zizkidan bi urte eskaini. Gainera, kirol irizpideak kontuan hartuta, aldaketa hoberako izango dela uste dut.
Beldurraren antzeko zerbait barneratu al zitzaizun gorputzean Bruyneelek deitu zizunean?
Bai, bai, izan daiteke beldurra... Eskaintza egin zutenean argi neukan onartu egingo nuela. Kirol ikuspegi soila kontuan hartuta, iruditzen zitzaidan aldaketa bat behar nuela. Hori, batetik. Eta, bestetik, Euskaltelen, aurreneko bi urteetan izan ezik -hasieran derrigorrezkoa da bi urterako sinatzea-, urtetik urtera berritu dut kontratua, eta, ez dakit, iruditzen zaizu proba moduan zaudela beti. Bigarren haurraren zain gaude emaztea eta biok, eta lasaitasuna, egonkortasun apur bat lortu nahi dut. Oso pozik nengoen, baina, egia esan, Euskaltelekoei esatea asko kostatu zitzaidan. Oso une txarrak pasatu nituen eskaintza egin zidaten egunean bertan. Lotura handia neukan taldearekin.
Joango al zinateke RadioShackera Haimar Zubeldia taldean egongo ez balitz?
Bai, bai [ziur]. Nik sinatu nuenean Haimarrena oraindik ere airean zegoen. Jende askok uste du Haimarren eskutik joan naizela RadioShackera, baina tira... Bertan beste lagun min bat daukat: Kepa Zelaia. Asko lagundu zidan minbizia eduki nuenean. Bruyneelek nitaz galdetu zienean, antza denez ondo hitz egin zioten. Halere, taldean ezagunik ez egonda ere, joango nintzatekeen. Beste esperientzia bat da.
29 urte dauzkazu. Euskaltelen ez atzera ez aurrera zenbiltzala pentsatzen al duzu? Eman duzun baino gehiago eman al zenezakeen?
Bai, sentitu izan dut halako zerbait. Batzuetan, uste dut ez dudala neure buruarengan konfiantza askorik eduki. Aurten, aldiz, konplexu hori alde batera utzi dut neurri batean, eta konturatzen nintzen banuela lasterketa jakin batzuetan egoteko maila, baina gero ez nintzen proba horietara joaten. Orduan, gauza batek bestea dakar, ezta? Uste dut iraultza txiki bat behar nuela. Gainera, galdutako konfiantza berreskuratzen joan naiz, eta ikusten nuen nigan ez zutela konfiantza hori [Euskalteleko arduradunek]. Denboraldi honetan aurrerapausoa eman dudala uste dut, hobera egin dudala.
Taldez aldatuta, erosotasun apur bat galduko duzu, beharbada. Horrek gogorragoa egingo al zaitu?
Baietz uste dut. Aldaketak, gainera, beste ilusio bat piztu dit, beste gogo bat. Hutsetik hasiko naiz. Zure lekua topatu nahi duzu, zergatik fitxatu zaituzten aldarrikatu, eta horrek ikuspegia aldatzen dizu. Bestela, zazpigarren aldiz jarraian Derion [Bizkaia] egonaldia egitea monotonoa litzateke... Orain, aldiz, Tucsonera noa [Arizona, AEB], basamortura, eta ez dakit zer topatuko dudan, zer egin behar dugun... Aldaketak onak direla uste dut.
Zer-nolako egutegia beteko duzu? Zer uste duzu?
Pentsatzen dut, batik bat, harbideko klasikoak-eta egingo ditudala. Ez dugu hitz egin, baina hori uste dut.
Zu gustura egutegi horrekin?
Niri Tourrean aritzea gustatuko litzaidake, baina Euskaltelekin ez dut lortu. RadioShackekin sartzen baldin banaiz, akabo! [barrez]. Harbideko klasikoak talde honekin korritzeak asko motibatzen nau. Gert Steegmans izango litzateke gure taldeburua. Taldea AEBetakoa da, baina, nire ustez, belgikarra da gehiago. Bai, egitura ekonomikoa AEBetan dago, baina logistikoa Belgikan. Hango pentsaera dauka taldeak gauza askotan.
Han, Belgikan, gustura ibiltzen zara harbideko lasterketetan. Euskal txirrindulari arraroa zara zeu ere...
Bai, baietz esan daiteke. Gero, han zaude irteeran, eta pentsatzen duzu: «Nora kristo etorri naiz!». Baina gozamena da. Orain, uste dut klasiko horiek Belgikakoen pentsaera horrekin korrituko ditudala. Lanera joango naiz, baina taldean irabazteko lehian ibiliko den txirrindulari bat daukazula jakitea polita da.
Oraindik ere ez duzu garaipenik lortu. Aleren baten falta sumatzen duzu zure ibilbidean, edo badakizu zein den zure lana?
Sumatzen dut garaipenen baten falta. Egia esan, ez naiz askotan egon garaipenen lehian... Halere, aipatu dudan pentsaera aldaketa hortik dator. Badakit RadioShacken lan egitea tokatuko zaidala; oso argi daukat. Baina argi daukat, aldi berean, oilar indartsuenak joaten ez diren lasterketetan aukerak edukiko ditugula. Ez dakit non, noiz edo nola, baina helduko da garaipen hori.
30 urte beteko dituzu otsailean. Txirrindulari gisa zure onenean zaudela uste duzu?
Baietz uste dut. Aurten taldean lasterketa gehien neuk korritu dudala uste dut. Urteko lehen lau itzulietan posturik txarrena 18.a izan zen; hamaika ihesalditan sartu nintzen; mendiko sailkapena irabazi nuen Tour Down Underren... Zerbait falta izan zait aurrerago ibiltzeko, baina pausotxo hori eman dezakedala uste dut.
Ez daukazu garaipenik, eta horien lehian gutxitan ibili zara. Hortaz, zergatik fitxatu zaitu RadioShackek?
Azkenean lan egiteko prest dauden txirrindulariak behar dira. Beraz, ez dakit... Ordekan lan egiteko eskarmentua duen txirrindulari bat gura baduzu, eta kopuru izugarri bat ordaindu nahi ez badiozu, ba, azkenean, norbait bilatu behar duzu. Askotan, gainera, ez da kirol ikuspegia bakarrik kontuan hartzen. Izaera ere asko hartzen da kontuan.
Lance Armstrongek bezala minbizia gainditu izanak eraginik eduki al du fitxaketan?
Batzuen ustez, horregatik soilik joan naiz RadioShackera. Baina, tira, batek esan izan dit horregatik izan balitz fundaziorako fitxatuko ninduela, eskumuturrekoak saltzeko, ez pedalei eragiteko. Kasualitatea da, baina Tour Down Underren berarekin [Armstrongekin] hizketan egon nintzen, eta mendiko sailkapena irabazi nuen. Ihesaldi batean Stuart O'Gradyk, David Moncoutiek, Luis Leon Sanchezek, Michael Rogersek, nik eta Armstrongek berak alde egin genuen aldapa gora. Beraz, igual zera pentsatuko zuen Armstrongek: «Joño, nik pentsatzen nuen baino gehiago zabilek morroi hau» Minbiziarenak lagundu didala? Kalte ez dit egin, baina Euskaltelek ez dauka harremanik minbiziarekin, eta kontratua berritu izan banu, zazpigarren urtea egingo nuen bertan. Badakit, kontu hori hor dago. Hemendik bi urtera aterako ditugu ondorioak, ea horregatik fitxatu nauten.
Haimarrek zer esaten dizu taldeari buruz?
Ohituta nagoenaren aldean txirrindularitza ezberdin batekin topo egingo dudala. Hori esan dit aurrena. Euskaltelek, adibidez, pentsamolde bat dauka; lan egiteko era jakin bat: txirrindularien gainean egon behar dela, bestela erlaxatu egiten direla. RadioShackena, berriz, guztiz kontrakoa dela esan didate. Txirrindularitza oso-oso profesionala dela uste dute, eta baliabide guztiak ematen zaizkio txirrindulariari eskura, gustura egon dadin, ahalik eta errendimendu onena eman dezan. Hamasei herrialdetako txirrindulariak dauzka taldeak, eta, hortaz, ikusmolde irekia. Haimarrek esaten dit ez zuela uste kirol ibilbidearen azken urteetan hainbeste gozatuko zuenik. Diziplina beste era batera aplikatzen da. Dena den, lan egiteko modu guztiak dira errespetagarriak.

http://paperekoa.berria.info/kirola/2009-11-29/028/004/ÇIraultza_txiki_bat_behar_nuela_uste_dutÈ._Euskaltel-Euskadin_sei_denboraldi_egin_ondoren_RadioShack_Lance_Armstrongen_taldearekin_bi_urterako_fitxatu_du_o–atiarrak._Aldaketak_beste_ilusio_bat_beste_gogo_bat_piztu_dio_eta_lanerako_doala_jakin_arren_sortzen_diren_aukerak_baliatzen_saiatuko_da._Markel_Irizar._Txirrindularia.htm

San Andres, Apóstol.30 Noviembre.


Nació en Betsaida y tuvo el honor y el privilegio de haber sido el primer discípulo que tuvo Jesús, junto con San Juan el evangelista. Los dos eran discípulos de Juan Bautista, y este al ver pasar a Jesús (cuando volvía el desierto después de su ayuno y sus tentaciones) exclamó: "He ahí el cordero de Dios". Andrés se emocionó al oír semejante elogio y se fue detrás de Jesús, Jesús se volvió y les dijo: "¿Qué buscan?". Ellos le dijeron: "Señor: ¿dónde vives?". Jesús les respondió: "Venga y verán". Y se fueron y pasaron con Él aquella tarde. Esa llamada cambió su vida para siempre. San Andrés se fue luego donde su hermano Simón y le dijo: "Hemos encontrado al Salvador del mundo" y lo llevó a donde Jesús quien encontró en el gran San Pedro a un entrañable amigo y al fundador de su Iglesia. El día del milagro de la multiplicación de los panes, fue San Andrés el que llevó a Jesús el muchacho que tenía los cinco panes. El santo presenció la mayoría de los milagros que hizo Jesús y escuchó, uno por uno, sus maravillosos sermones, viviendo junto a él por tres años. En el día de Pentecostés, San Andrés recibió junto con la Virgen María y los demás Apóstoles, al Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego, y en adelante se dedicó a predicar el evangelio con gran valentía y obrando milagros y prodigios. La tradición coloca su martirio el 30 de noviembre del año 63, bajo el imperio de Nerón

domingo, 29 de noviembre de 2009

San Saturnino.29 Noviembre.


Saturnino, obispo de Tolosa, es uno de los santos más populares en Francia y en España. La Passio Saturnini es ante todo un documento muy importante para el conocimiento de la antigua Iglesia de la Galia. Según el autor de la Pasión, escrita entre el 430 y el 450, Saturnino fijó su residencia en Tolosa en el 250, bajo el consulado de Decio y Grato. En ese tiempo, refiere el autor, en Galia había pocas comunidades cristianas, con escaso número de fieles, mientras los templos paganos se llenaban de fieles que sacrificaban a los ídolos.

Saturnino, que había llegado desde hacía poco a Tolosa, probablemente de Africa (el nombre es efectivamente africano) o de Oriente, como se lee en el Missale Gothicum, había ya reunido los primeros frutos de su predicación, atrayendo a la fe en Cristo a un buen número de ciudadanos. El santo obispo, para llegar a un pequeño oratorio de su propiedad, pasaba todas las mañanas frente al Capitolio, es decir, el principal templo pagano, dedicado a Júpiter Capitolino, en donde los sacerdotes paganos ofrecían en sacrificio al dios pagano un toro para obtener las gracias que pedían los fieles.

Parece que la presencia de Saturnino volvía mudos a los dioses y de esto los sacerdotes paganos acusaron al obispo cristiano, cuya irreverencia habría irritado la susceptibilidad de las divinidades paganas. Un día la multitud rodeó amenazadora a Saturnino y le impuso que sacrificara un toro sobre el altar de Júpiter. Ante el rechazo del obispo de sacrificar el animal, que poco después se convertiría en el instrumento inconsciente de su martirio, y sobre todo por lo que consideraban los paganos un ultraje a la divinidad, pues Saturnino dijo que no les tenía miedo a los rayos de Júpiter, ya que era impotente porque no existía, lo agarraron enfurecidos y lo ataron al cuello del toro, al que picaron para que corriera escaleras abajo del Capitolio arrastrando al obispo.

Saturnino, con el cuerpo despedazado, murió poco después y su cuerpo quedó abandonado en la calle, de donde lo recogieron dos piadosas mujeres y le dieron sepultura «en una fosa muy profunda». Sobre esta tumba, un siglo después, San Hilario construyó una capilla de madera que pronto fue destruida y se perdió por algún tiempo su recuerdo, hasta cuando en el siglo VI el duque Leunebaldo, volviendo a encontrar las reliquias del mártir, hizo edificar en ese lugar la iglesia dedicada a San Saturnino, en francés Saint-Sernin-du-Taur, que en el Trescientos tomó el actual nombre de Notre-Dame du Taur

sábado, 28 de noviembre de 2009

Santiago de la Marca.28 Noviembre


Santiago de la Marca, cuyo nombre de pila era Domingo Gangali, nació en Monteprandone (Ascoli Piceno) en 1394. Quedó huérfano de padre siendo todavía muy niño y se transladó a Offida donde un sacerdote familiar suyo.

Siguió los estudios de derecho civil en Perusia; llegó a ser notario. Después se estableció en Florencia, donde fue elegido alcalde. Regresó a las Marcas por asuntos familiares, se detuvo en Asís y aquí, después de un coloquio con el prior de Santa María de los Ángeles, resolvió entrar a formar parte de la familia franciscana.

Realizó su profesión religiosa: 1º. de agosto de 1416. Seis años después, ya sacerdote, fue encargado de la predicación: "1422, in festo sancti Antonii de Padua incepi predicare Florentiae in sancto Miniato". Y esta será la ocupación principal de toda su vida hasta la muerte, el 28 de noviembre de 1476 en Nápoles.

Durante más de medio siglo recorrió a Europa oriental y centro Septentrional no sólo para predicar el nombre de Jesús (tema constante de sus homilías, siguiendo el ejemplo de su maestro San Bernardino), sino también para cumplir delicadas misiones encomendadas por los Papas Eugenio IV, Nicolás V y Calixto III.

Este gran peregrino parecía que sólo se detenía el tiempo necesario para fundar un nuevo convento o para restablecer la observancia de la genuina regla franciscana en los ya existentes. Los últimos 18 años de su vida los pasó casi todos predicando en las regiones de Italia. Se encontraba en Aquila cuando murió San Bernardino de Siena, en 1444, y a los seis años pudo presenciar en Roma su solemne canonización. Lo seguía devotamente Fray Venancio, quien cuenta que durante una misión predicada en Lombardía le propusieron a Fray Santiago ser obispo de Milán; pero el humilde fraile no aceptó. Fray Venancio, después de la muerte del maestro, escribió una biografía de san santiago de la Marca en la que narra los milagros que hizo en vida y después de la muerte

viernes, 27 de noviembre de 2009

Limpieza del teclado del ordenador



Bajo las teclas se acumula multitud de suciedad que es necesario eliminar
El teclado del ordenador es, junto con el ratón, el periférico de entrada que más utilizamos y del que en muchas ocasiones descuidamos su limpieza porque es más tolerante con la suciedad que su inseparable compañero.
Sin embargo, a pesar de que no nos demos cuenta, el paso del tiempo y nuestra desidia, hacen que bajo las teclas de nuestro teclado se vaya creando un ecosistema propio, formado por las migas de nuestros aperitivos o los pelos que definitivamente abandonan nuestra cabeza. No tiene nada más que dar la vuelta a su teclado y agitarlo un poco para ver la cantidad de pequeñas partículas que caerán sobre su escritorio y que se encontraban bajo las teclas.
Para deshacerse de aquellos que se hallan resistido a éste tradicional método de limpieza del teclado puede emplear el aspirador, utilizando la boquilla más pequeña y su mínima potencia. Una vez limpiada la parte del teclado más sensible a la suciedad no debemos olvidarnos de limpiar toda la parte externa del mismo con un paño que no suelte pelusa humedecido en alcohol.
Por último utilizaremos un palillo de los oídos, también impregnado en alcohol, para limpiar el espacio entre las teclas, teniendo la precaución de cambiarlo cuando empiece a deshilacharse el algodón para evitar que se quede bajo las teclas.

Virgen de la Medalla Milagrosa.27Noviembre.



El 27 de noviembre de 1830, a las 5 y media de la tarde, estando en oración, Santa Catalina Labouré ve en el sitio donde está actualmente la Virgen del globo, como dos cuadros vivientes que pasan en fundido encadenado.

En el primero, la Virgen está de pie sobre medio globo terráqueo y lleva en sus manos un pequeño globo dorado. Sus pies aplastan una serpiente.

En el segundo, salen de sus manos abiertas unos rayos de un brillo bellísimo. Al mismo tiempo Catalina oye una voz que dice :

«Estos rayos son el símbolo de las gracias que María consigue para los hombres ». Después se forma un óvalo en torno a la aparición y Catalina ve como se inscribe en semicírculo una invocación, hasta entonces desconocida, escrita en letras de oro:

«Oh María sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti».

Después, la medalla se vuelve y Catalina ve el reverso : arriba, una cruz sobre la letra inicial de María, abajo, dos corazones, uno coronado de espinas, otro atravesado por una espada. Entonces oye Catalina estas palabras : « Haz, haz acuñar una medalla según este modelo. Las personas que la lleven con confianza recibirán grandes gracias ».

La Medalla

En esta capilla escogida por Dios, la Virgen María en persona ha venido a revelar su identidad por medio de un objeto pequeño, una medalla, destinada a todos sin distinción!

La identidad de María era tema de controversias entre teólogos desde los primeros tiempos de la Iglesia. En 431, el Concilio de Efeso había proclamado el primer dogma mariano : María es madre de Dios. Desde 1830, la invocación « Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti » que se levanta hacia el cielo, mil y mil veces repetida por miles de almas cristianas en todo el mundo a petición de la Madre de Dios, va a producir su efecto.

El 8 de diciembre de 1854, Pío IX proclama el dogma de la Inmaculada Concepción : por una gracia especial que ya le venía de la muerte de su Hijo, María fue concebida sin pecado.

Cuatro años más tarde, en 1858, las apariciones de Lourdes van a confirmar a Bernadette Soubirous el privilegio de la madre de Dios.

Corazón Inmaculado, María fue la primera rescatada por los méritos de Jesucristo. Es luz para nuestra tierra. Todos estamos destinados, como ella, a la felicidad eterna.

La medalla milagrosa

Unos meses después de las apariciones, sor Catalina es destinada al hospicio de Enghien, en el distrito 12 de París, para cuidar a los ancianos. Se pone al trabajo. Pero la voz interior insiste : hay que hacer que se acuñe la medalla. De eso Catalina vuelve a hablar a su confesor, el Padre Aladel.

En febrero de 1832, hay en París una terrible epidemia de cólera, que va a hacer más de 20.000 muertos. Las Hijas de la Caridad empiezan a distribuir, en junio, las 2.000 primeras medallas acuñadas a petición del padre Aladel.

Son numerosas las curaciones, lo mismo que las protecciones y conversiones. Es un maremoto. El pueblo de París califica la medalla de «milagrosa».

En el otoño de 1834 ya hay más de 500.000 medallas, y en 1835 más de un millón en todo el mundo. En 1839, se ha propagado la medalla hasta alcanzar más de diez millones de ejemplares.

A la muerte de sor Catalina, en 1876, se cuentan más de mil millones de medallas.

La medalla luminosa

Las palabras y los símbolos grabados en el anverso de la medalla expresan un mensaje con tres aspectos estrechamente ligados entre sí.

«Oh María sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti.»

La identidad de María se nos revela aquí explícitamente : la Virgen María es inmaculada desde su concepción. De este privilegio que ya le viene de los méritos de la Pasión de su Hijo Jesucristo, emana su inmenso poder de intercesión que ejerce para quienes le dirigen sus plegarias.

Por eso la Virgen María invita a todos las personas a acudir a ella en cualquier trance.

Sus pies en medio de un globo aplastan la cabeza de una serpiente.

Este globo representa a la tierra, el mundo. Entre judíos y cristianos, la serpiente personifica a Satanás y las fuerzas del mal.

La Virgen María toma parte en el combate espiritual, el combate contra el mal, cuyo campo de batalla es nuestro mundo. Nos invita a entrar nosotros también en la lógica de Dios que no es la lógica del mundo. La gracia auténtica de conversión es lo que ha de pedir el cristiano a María para transmitirla al mundo.

Sus manos están abiertas y sus dedos adornados con anillos que llevan piedras preciosas de las que salen rayos que caen esparciéndose por toda la tierra.

El resplandor de estos rayos, lo mismo que la hermosura y la luminosidad de la aparición descritas por Catalina, requieren, justifican y alientan nuestra confianza en la fidelidad de María (los anillos) para con su Criador y para con sus hijos; en la eficacia de su intervención (los rayos de gracia que caen en la tierra) y en la victoria final (la luz), ya que ella misma, primera discípula, es la primera salvada.

La medalla dolorosa

La medalla lleva en su reverso una inicial y unos símbolos que nos introducen en el secreto de María.

La letra « M » está coronada con una cruz.

La letra « M » es la inicial de María, la cruz es la Cruz de Cristo. Los dos signos enlazados muestran la relación indisoluble que existe entre Cristo y su Madre Santísima. María está asociada, a la misión de Salvación de la humanidad por su Hijo Jesús,y participa con su compasión en el mismo sacrificio redentor de Cristo.

Abajo, dos corazones, uno rodeado de una corona de espinas, el otro traspasado por una espada.

* El corazón coronado de espinas es el Corazón de Jesús. Recuerda el cruel episodio de la Pasión de Cristo, relatado en los evangelios, antes de que se le diese muerte. Significa su Pasión de amor por los hombres.

* El corazón traspasado con una espada es el Corazón de María, su Madre. Recuerda la profecía de Simeón relatada en los evangelios, el día de la Presentación de Jesús en el templo de Jerusalén por María y José. Significa el amor de Cristo que mora en María y su amor por nosotros : Para nuestra Salvación, acepta el sacrificio de su propio Hijo.

* Los dos Corazones juntos expresan que la vida de María es vida de intimidad con Jesús.

Doce estrellas grabadas alrededor.

Corresponden a los doce apóstoles y representan a la Iglesia. Ser de la Iglesia, es amar a Cristo y participar en su pasión por la Salvación del mundo. Todo bautizado está invitado a asociarse a la misión de Cristo uniendo su corazón a los Corazones de Jesús y de María.

La medalla es un llamamiento a la conciencia de cada uno, para que escoja, como Cristo y María, la vía del amor hasta la entrega total de sí mismo.

jueves, 26 de noviembre de 2009

Cine club.La caja de Pandora


El cine-club proyecta hoy la cinta turca La caja de Pandora, de Yesim Ustaoglu, ganadora de la Concha de Oro del Zinemaldia donostiarra de 2008. La película comienza con la noticia que reciben tres hermanos de cuarenta y tantos años de la desaparición de su madre, ya mayor, de su casa en una aldea de montaña de la costa del Mar Negro. Los tres parten en su búsqueda aparcando momentáneamente sus problemas, pero una vez juntos, rápidamente se deja ver la tensión existente entre ellos, como si de repente se hubiera abierto la Caja de Pandora. Nesrim, Güzin y Mehmet se dan cuenta de que, en realidad, apenas se conocen y se ven obligados a reflexionar sobre sus propios defectos. La cita será a las 20.00 horas en Kultur Etxea

Jóvenes contra la violencia de género


Los jóvenes han sido este año los protagonistas del Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres a través de la campaña «Beldur barik». Y ayer fueron también los protagonistas del acto institucional organizado por los servicio sociales, al repartirse los premios del concurso de carteles organizado para sensibilizar a los jóvenes de tercero y cuarto de ESO del municipio.
«Las jóvenes no nacen con miedo, sino que aprenden a tener miedo; por eso debemos dotarlas de recursos y ayudarles a identificar lo que las hace vulnerables» aseguró la alcaldesa Lourdes Idoiaga. La primera edil recalcó que además de «en la violencia física, es necesario poner el foco de atención en la violencia simbólica: en aquella que no se ve pero a través de la cual se construye el miedo en las mujeres. Y es que tanto en nuestro municipio como en el resto, existe una realidad que no podermos obviar. No podemos cerrar los ojos ante esta situación y es necesario dotar a los jóvenes de recursos para conocer, reconocer y poder cambiar actitudes y acciones» explicó.
En esta línea, con el objeto de trabajar para prevenir comportamientos sexistas y animarles a tomar un papel activo ante las agresiones, el Ayuntamiento ha organizado un concurso de carteles que ha tenido una excelente acogida. El salón plenos acogió los trabajos de los diez finalistas y el acto sirvió para conocer a los ganadores.
El primer premio recayó en el grupo bautizado Hamaika de 3º de ESO de Txantxiku Ikastola, integrado por Amaia Goitia, Naiara Jauregi y Ainhoa Tatiegi. El jurado valoró la expresividad del cartel y la fuerza del mensaje «Negarrak ez ditu min guztiak kentzen!». Las agraciadas no pudieron recoger personalmente el premio, pues el fallo se hizo público ayer mismo y estaban de excursión, y da la casualidad de que el premio, 200 euros, es precisamente para el viaje de estudios de su clase. En su nombre acudieron el director de Txantxiku, Jabi Agirre, y el profesor de dibujo, Roberto Maiztegi. Quiénes sí estuvieron ( tras salir raudos de un examen) fueron los segundos clasificados, Xerox, un cuarteto de alumnos de 4º de ESO del Instituto Zuazola-Larraña integrado por Josu Unzurrunzaga, Aitor Guridi, Miren Fernández y Julen Martín. En este caso el premio será de 100 euros y el destino el mismo, el viaje de fin de curso.
Movilización ciudadana
La responsable del área de la mujer, Ainhoa Moyua explicó que los servicios sociales municipales trabajan durante todo el año para ayudar a detectar la violencia física, psíquica y simbólica existente hacia las mujeres y proporcionar recursos para prevenirla y combatirla. «Trabajamos codo con codo con las mujeres maltratadas y ofrecemos cursos de autodefensa, de formación, y de autoestima, sin olvidarnos de la sensibilización, que es muy importante».
El acto concluyó con un llamamiento a la participación en los diferentes actos que se lleven a cabo estos días contra la Violencia hacia las Mujeres y la proyección nuevamente del vídeo «Beldur Barik» grabado por el grupo juvenil legazpiarra Eutsi


http://www.diariovasco.com/20091126/alto-deba/jovenes-contra-violencia-genero-20091126.html

Beato Santiago Alberione (1884-1971).26 Noviembre.


El P. Santiago Alberione, Fundador de la Familia Paulina, fue uno de los apóstoles más creativos del siglo XX. Nacido en San Lorenzo di Fossano (Cúneo, Italia) el 4 de abril de 1884, recibió el bautismo al día siguiente. La familia Alberione, compuesta por Michele y Teresa Allocco más seis hijos, pertenecía a la clase campesina, era profundamente cristiana y trabajadora.

El pequeño Santiago, cuarto de los hijos, experimenta pronto la llamada de Dios: el primer año de la escuela elemental, al preguntarle la maestra qué hará cuando sea mayor, respondió: “Quiero ser cura”. Los años de la niñez se orientan en esa dirección.

Trasladada la familia al pueblecito de Cherasco, parroquia de San Martín, diócesis de Alba, el párroco don Montersino ayuda al adolescente a tomar conciencia y a responder a la llamada. A los 16 años, Santiago es admitido en el seminario de Alba y enseguida se encuentra con quien le será padre, guía, amigo y consejero durante 46 años: el canónigo Francisco Chiesa.

Al término del Año Santo 1900, habiéndose sentido interpelado por la encíclica de León XIII “Tametsi futura”, Santiago vive la experiencia determinante de su vida. La noche del 31 de diciembre de 1900, puente entre los dos siglos, el joven seminarista reza cuatro horas seguidas ante el Smo. Sacramento y proyecta en la luz de Dios su futuro. Una “luz especial ” le vino de la Hostia, y desde aquel momento se siente “profundamente obligado a prepararse para hacer algo por el Señor y por los hombres del nuevo siglo”: “obligado a servir a la Iglesia” con los nuevos medios que el ingenio humano presentaba.

El itinerario del joven Alberione prosigue intensamente durante los años del estudio de la filosofía y la teología. El 29 de junio de 1907 es ordenado sacerdote. Sigue una breve pero decisiva experiencia pastoral en Narzole (Cúneo), como vicepárroco. Allí encuentra al jovencito José Giaccardo, que para él será lo que fue Timoteo para el apóstol Pablo. Y también allí, el P. Alberione madura la comprensión de lo que puede hacer la mujer implicada en el apostolado.

En el seminario de Alba desempeña el cargo de Padre espiritual de los seminaristas mayores y menores, y da clases de varias asignaturas. Se presta para la predicación, catequesis y conferencias en diversas parroquias de la diócesis. Dedica asimismo mucho tiempo al estudio sobre la situación de la sociedad civil y eclesial de su tiempo y sobre las nuevas necesidades que se entrevén.

Comprende que el Señor le guía a una misión nueva: predicar el Evangelio a todos los pueblos, en el espíritu del apóstol Pablo, utilizando los medios modernos de comunicación. Atestiguan tal orientación dos libros suyos: Apuntes de teología pastoral (1912) y La mujer asociada al celo sacerdotal (1911-1915).

Dicha misión, para tener carisma y continuidad, debe ser asumida por personas consagradas, pues “las obras de Dios se hacen con los hombres de Dios”. Y así, el 20 de agosto de 1914, mientras en Roma muere el papa Pío X, en Alba el P. Alberione da inicio a la “Familia Paulina” con la fundación de la Pía Sociedad de San Pablo. El comienzo es pobrísimo, de acuerdo con la pedagogía divina: “empezar siempre desde un pesebre”.

La familia humana —en la que el P. Alberione se inspira— está compuesta de hermanos y hermanas. La primera mujer que sigue al P. Alberione es una muchacha veinteañera de Castagnito (Cúneo): Teresa Merlo. Con su aporte, Alberione da comienzo a la congregación de las Hijas de San Pablo (1915). Lentamente la “Familia” se desarrolla, las vocaciones masculinas y femeninas aumentan, el apostolado se delinea y toma forma.

En diciembre de 1918 se produce una primera partida de “hijas” hacia Susa (Turín): empieza una intrépida historia de fe y de iniciativas, que engendra incluso un estilo característico, denominado “a la paulina”. Este camino parece interrumpirse en 1923, cuando el P. Alberione enferma gravemente y el diagnóstico de los médicos no deja esperanzas. Pero el Fundador reemprende milagrosamente el camino: “San Pablo me curó”, comentará después. Por entonces aparece en las capillas paulinas la frase que, en sueño o en revelación, el divino Maestro dirige al Fundador: “No temáis - Yo estoy con vosotros - Desde aquí quiero iluminar - Caminad en continua conversión”.

Al año siguiente viene a la vida la segunda congregación femenina: las Pías Discípulas del Divino Maestro, para el apostolado eucarístico, sacerdotal, litúrgico. A guiarlas en la nueva vocación, el P. Alberione llama a la joven Hna. Ma. Escolástica Rivata, que morirá a los noventa años en olor de santidad.

En el campo apostólico, el P. Alberione promueve la impresión de ediciones populares de los Libros Sagrados, y con las publicaciones periódicas se lanza a las formas más rápidas para hacer llegar el mensaje de Cristo a los lejanos. En 1912 ya había aparecido la revista Vida Pastoral destinada a los párrocos; El Domingo, hojita semanal para la animación de la liturgia dominical, sale en 1921; en 1931 nace Familia Cristiana, revista semanal con la finalidad de alimentar la vida cristiana de las familias. Seguirán: La Madre de Dios (1933), “para desvelar a las almas las bellezas y las grandezas de María”; Pastor bonus (1937), revista mensual en latín; Camino, Verdad y Vida (1952), revista mensual para dar a conocer y enseñar la doctrina cristiana; La Vida en Cristo y en la Iglesia (1952), con el fin de hacer “conocer los tesoros de la Liturgia, difundir cuanto sirve a la Liturgia, vivir la Liturgia según la Iglesia”. El P. Alberione piensa también en los muchachitos: para ellos empieza a publicar en 1924 Il Giornalino 1.

Se pone mano asimismo a la construcción del gran templo dedicado a san Pablo en Alba. Seguirán los otros dos a Jesús Maestro (en Alba y Roma) y el santuario a la Reina de los Apóstoles (Roma). Sobre todo se mira a salir de los confines locales y nacionales. En 1926 nace la primera Casa filial en Roma, seguida en los años sucesivos por muchas fundaciones en Italia y en otras naciones.

Entretanto crece el edificio espiritual: el Fundador inculca el espíritu de entrega mediante “devociones” de fuerte dinamismo apostólico: a Jesús Maestro y Pastor “Camino y Verdad y Vida”, a María Madre, Maestra y Reina de los Apóstoles; a san Pablo apóstol. Es precisamente la referencia al Apóstol lo que califica en la Iglesia a las nuevas instituciones como “Familia Paulina”. La meta ansiada por el Fundador como primer empeño, es la conformación plena con Cristo: acoger todo el Cristo Camino y Verdad y Vida en toda la persona, mente, voluntad, corazón, fuerzas físicas. Orientación codificada en el librito Donec formetur Christus in vobis (1932).

En octubre de 1938 el P. Alberione funda la tercera congregación femenina: las Hermanas de Jesús Buen Pastor o “Pastorcitas”, destinadas al apostolado pastoral directo en auxilio de los Pastores.

Durante el obligado paréntesis de la segunda guerra mundial (1940-1945), el Fundador no se detiene en su itinerario espiritual. Va acogiendo en medida creciente la luz de Dios en un clima de adoración y contemplación. De ello son testimonio los Cuadernillos espirituales, en los que anota las inspiraciones y los medios que adoptar para responder al proyecto de Dios. En esta atmósfera espiritual nacen las meditaciones que cada día dicta a los hijos e hijas, las directrices para el apostolado, la predicación de incontables retiros y cursos de ejercicios (recogidos en sendos opúsculos). El empeño del Fundador es siempre el mismo: hacer comprender a todos que “la primera preocupación en la Familia Paulina será la santidad de la vida, la segunda la santidad de la doctrina”. A la luz de esto hay que entender su Proyecto de una enciclopedia sobre Jesús Maestro (1959).

En 1954, recordando el 40 aniversario de fundación, el P. Alberione aceptó por primera vez que se escribiera de él en el volumen Mi protendo in avanti 2, y consintió en facilitar algunos apuntes suyos acerca de los orígenes de la fundación. Surgió así el librito Abundantes divitiæ gratiæ suæ, que se considera como la “historia carismática de la Familia Paulina”. Familia que fue completándose entre 1957 y 1960, con la fundación de la cuarta congregación femenina, el Instituto Regina Apostolorum para las vocaciones (Hermanas “Apostolinas”), y de los Institutos de vida secular consagrada: San Gabriel Arcángel, Virgen de la Anunciación, Jesús Sacerdote y Santa Familia. Diez instituciones (incluidos los Cooperadores Paulinos), unidos todos ellos por el mismo ideal de santidad y de apostolado: la reafirmación de Cristo “Camino, Verdad y Vida” en el mundo, mediante los instrumentos de la comunicación social.

A lo largo de los años 1962-1965, el P. Alberione es protagonista silencioso pero atento del Concilio Vaticano II, a cuyas sesiones participa diariamente. Entre tanto, no faltan tribulaciones y sufrimientos: la muerte prematura de sus primeros colaboradores, Timoteo Giaccardo y Tecla Merlo; la preocupación por las comunidades en países con dificultades y, personalmente, una martirizadora escoliosis, que le atormentaba noche y día.

Vivió 87 años. Cumplida la obra que Dios le había encargado, el 26 de noviembre de 1971 dejó la tierra para ocupar su sitio en la Casa del Padre. Sus últimas horas se vieron confortadas con la visita y la bendición del papa Pablo VI, que nunca ocultó su admiración y veneración por el P. Alberione. Es conmovedor el testimonio que dio de él en la audiencia concedida a la Familia Paulina el 28 de junio de 1969 (el Fundador tenía 85 años):

“Miradlo: humilde, silencioso, incansable, siempre alerta, siempre ensimismado en sus pensamientos, que van de la oración a la acción, siempre atento a escrutar los “signos de los tiempos”, es decir, las formas más geniales de llegar a las almas... Nuestro P. Alberione ha dado a la Iglesia nuevos instrumentos para expresarse, nuevos medios para vigorizar y ampliar su apostolado, nueva capacidad y nueva conciencia de la validez y de la posibilidad de su misión en el mundo moderno y con los medios modernos. Deje, querido P. Alberione, que el Papa goce de esta prolongada, fiel e incansable fatiga y de los frutos por ella producidos para gloria de Dios y bien de la Iglesia”.

El 25 de junio de 1996, el papa Juan Pablo II firmó el Decreto con el que se reconocen las virtudes heroicas del futuro Beato.

Fue beatificado por el Papa Juan Pablo II, el domingo 27 de abril de 2003, durante la Misa celebrada en la Plaza San Pedro con ocasión del segundo Domingo de Pascua, solemnidad de la Divina Misericordia.

miércoles, 25 de noviembre de 2009

Santa Catalina de Alejandria, Mártir.25 Noviembre.


Natural de Alejandría fue una mujer de noble cuna que estudió filosofía. Se convirtió al cristianismo inspirada por un sueño de un ermitaño. Después, convirtió a la esposa del emperador Majencio, a un oficial y a doscientos soldados. En venganza, el emperador reunió a cincuenta eruditos paganos y la retó a un debate religioso. Después de una larga y acalorada discusión, las palabras de Catalina indujeron a los cincuenta eruditos a convertirse. Majencio ordenó que la ataran a un potro, que la despedazó enseguida. Después fue decapitada. Es patrona de la elocuencia, los filósofos, los predicadores, las solteras, las hilanderas y los estudiantes

martes, 24 de noviembre de 2009

Lista definitiva del Radioshack

ENLAZE A SEGUIR.http://www.esciclismo.com/ampliada.asp?Id=12990

http://www.esciclismo.com/ampliada.asp?Id=12990

lunes, 23 de noviembre de 2009

San José Pignatelli, Restaurador de los Jesuitas.23 Noviembre.


De familia italiana, nació en Zaragoza (España) en 1737. Ingresó a la comunidad jesuita y empezó a trabajar en los apostolados de su Comunidad, especialmente en enseñar catecismo a los niños y a los presos. En 1767 la masonería mundial estableció un acuerdo para pedir a todos los gobernantes que expulsaran de sus países a los padres Jesuitas. El rey Carlos III de España obedeció las órdenes masónicas y expulsó de territorio español y de sus colonias respectivas a todos los jesuitas.

El Padre José Pignatelli y su hermano por pertenecer a una familia aristocrática recibieron la oferta de poder quedarse en España pero con la condición de renunciar a su vocación jesuita; los hermanos no aceptaron y prefirieron el destierro en la Isla de Córcega. Sin embargo, los franceses invadieron la isla, y ambos también fueron expulsados del lugar.

En 1774 Clemente XIV por petición de los reyes españoles emitió un decreto suprimiendo la Compañía de Jesús; como resultado del decreto, aproximadamente 23 mil jesuitas fueron obligados a abandonar sus respectivos conventos y monasterios. San José Pignatelli junto con sus demás compañeros obedecieron humildemente y durante los 20 años siguientes soportaron pacientemente sufrimientos y humillaciones.


Más adelante, el santo con permiso del Papa Pío VI se afilió a los jesuitas que estaban en Rusia y con la ayuda de ellos empezó a organizar a los jesuitas en Italia. Conseguía vocaciones y mandaba los novicios a Rusia para su formación y preparación. El jefe de los jesuitas de Rusia lo nombró provincial de la comunidad en Italia, y el Papa Pío VII aprobó ese nombramiento. Así la comunidad empezaba a renacer otra vez, aunque fuera a paso lento y en secreto. El santo oraba y trabajaba sin descanso por conseguir que su Comunidad volviera a renacer, y en 1804 logró con gran alegría que en el reino de Nápoles fuera restablecida la congregación. Al poco tiempo y con las generosas ayudas que le enviaban sus familiares logró restablecer conventos jesuitas en Roma, en Palermo, en Orvieto y en Cerdeña.

A pocos meses de conseguir la aprobación Pontificia y así restablecer la Compañía de Jesús, el Padre José falleció en 1811. Tres años después, libre del destierro de Napoleón, el Papa Pío XI retorna a roma y decretó instituida la Compañía de Jesús en el mundo

Astarria.23/11/09


El ciclo-cross en Euskadi sigue en Astarria
El calendario de ciclo-cross de la Federación Vasca continúa este fin de semana en la localidad vizcaína de Astarria (Zeanuri) el domingo.

DOMINGO 22 Noviembre
Federación Vasca. XXX Ziklo-kros Astarria.
Astarria (Bizkaia). Organizador: Arratiako Ziklista Elkartea.
Horarios: 9:45 (Master), 10:45 (Cadetes); 11:30 (Junior); 12:30 (Elite y sub 23).
Circuito: Barrio Astarria (2.200 metros)


Fuente: Dpto. Prensa Federación Vasca de Ciclismo

Nos hizo un espléndido día.
Iker ya le va cogiendo poco a poco el truquillo, pero eso sí le hace falta un poco de chispa y mala leche, pero tiempo al tiempo.Hizo el puesto n 33.Aupa Iker.
En seniors nos falló I.Mugarza.No corrió debido al trankazo que tenía.Esperemos que se recupere pronto y le podamos ver en los puestos de adelante.
Para ver clasificación pulsar aquí.

domingo, 22 de noviembre de 2009

Santa Cecilia, Virgen y Mártir.22 Noviembre.


Según una antigua tradición, la santa pertenecía a una de las principales familias de Roma, que acostumbraba vestir una túnica de tela muy áspera y que había consagrado a Dios su virginidad. Sus padres la comprometieron en matrimonio con un joven llamado Valeriano, pero Cecilia le dijo a éste que ella había hecho voto de virginidad y que si él quería ver al ángel de Dios debía hacerse cristiano. Valeriano se hizo instruir por el Papa Urbano y fue bautizado. Las historias antiguas dicen que Cecilia veía a su ángel de la guarda.

El alcalde de Roma, Almaquio, había prohibido sepultar los cadáveres de los cristianos. Pero Valeriano y Tiburcio se dedicaron a sepultar todos los cadáveres de cristianos que encontraban. Por eso fueron arrestados. Llevados ante el alcalde, éste les pidió que declararan que adoraban a Júpiter. Ellos, defendieron su fe y murieron mártires. En seguida la policía arrestó a Cecilia y le exigió que renunciara a la religión de Cristo. Ella declaró que prefería la muerte antes que renegar de la verdadera religión. Entonces fue llevada junto a un horno caliente para tratar de sofocarle con los terribles gases que salían de allí, pero en vez de asfixiarse ella cantaba gozosa (quizás por eso la han nombrado patrona de los músicos). Visto que con este martirio no podían acabar con ella, el cruel Almaquio mandó que le cortaran la cabeza. En 1599 permitieron al escultor Maderna ver el cuerpo incorrupto de la santa y él fabricó una estatua en mármol de ella, la que se conserva en la iglesia de Santa Cecilia en Roma

sábado, 21 de noviembre de 2009

Aizarnazabal.29/11/09.

Mira por donde si antes fue I.Mugarza el que se puso enfermo y no pudo correr ahora le ha pasado lo mismo a Iker.Pues nada ánimo y a recuperarse.
En cuanto a I.Mugarza, decir que no le fueron las cosas tan bien como el quería,hizo el puesto nª 16.
Nos veremos el sábado en Ermua.AUPA MUTILLAK.
Clasificación ver aquí

La Presentación de la Santísima Virgen María.21 Noviembre.


Hoy, celebramos junto con toda la Iglesia, la Presentación en el Templo de la niña Santa María.

Es en una antigua y piadosa tradición que encontramos los orígenes de esta fiesta mariana que surge en el escrito apócrifo llamado "Protoevangelio de Santiago". Este relato cuenta que cuando la Virgen María era muy niña sus padres San Joaquín y Santa Ana la llevaron al templo de Jerusalén y allá la dejaron por un tiempo, junto con otro grupo de niñas, para ser instruida muy cuidadosamente respecto a la religión y a todos los deberes para con Dios.

Históricamente, el inicio de esta celebración fue la dedicación de la Iglesia de Santa María la Nueva en Jerusalén en el año 543. Estas fiestas se vienen conmemorando en Oriente desde el siglo VI, inclusive el emperador Miguel Comeno cuenta sobre esto en una Constitución de 1166.

Más adelante, en 1372, el canciller en la corte del Rey de Chipre, habiendo sido enviado a Aviñón, en calidad de embajador ante el Papa Gregorio XI, le contó la magnificencia con que en Grecia celebraban esta fiesta el 21 de noviembre. El Papa entonces la introdujo en Aviñón, y Sixto V la impuso a toda la Iglesia.

Oración:

Santa Madre María,
tú que desde temprana edad te consagraste al Altísimo,
aceptando desde una libertad poseída
el servirle plenamente como templo inmaculado,
tú que confiando en tus santos padres,
San Joaquín y Santa Ana,
respondiste con una obediencia amorosa
al llamado de Dios Padre,
tú que ya desde ese momento
en el que tus padres te presentaron en el Templo
percibiste en tu interior el profundo designio de Dios Amor;
enséñanos Madre Buena a ser valientes seguidores de tu Hijo,
anunciándolo en cada momento de nuestra vida
desde una generosa y firme respuesta al Plan de Dios

viernes, 20 de noviembre de 2009

Antzerkia.La primera 'friki' de la historia


Maskarada estrena hoy en Oñati la versión en euskera de 'Souvenir, la peor cantante de la historia'. La obra de Stephen Temperley lleva tres años triunfando en Broadway.


Título: Souvenir. Historiako kantaririk txarrena.

Compañía: Maskarada.
Autor: Stephen Temperley.
Dirección: Carlos Panera.
Intérpretes: Eneritz Artetxe, Mitxel Santamaría y Gorka Mindez.
Duración: 1 hora y 25 minutos
Trama: Una comedia "musical" sobre un personaje real: Florence Foster Jenkins, considerada por la enciclopedia musical Glove la "peor cantante de la Historia", que lleva tres años de éxito en Broadway.
Lugar: Santa Ana Antzokia
Representación: Hoy a las 22.30.
Entrada: 10 euros


Si Florence Foster levantara la cabeza, seguro que estaría orgullosa del éxito que está teniendo en todo el mundo, una comedia musical sobre su vida. La peor cantante de la historia lleva tres años de éxito ininterrumpido en Broadway, y ahora llega a Euskadi de la mano de la compañía Maskarada, que hoy estrena en Oñati (22.30 horas en Santa Ana Antzokia) la versión en euskera de su nueva apuesta escénica.
En tiempos de crisis hay que agudizar el ingenio para atraer a la gente al teatro, y la veterana compañía, consciente de ello, se ha embarcado en un proyecto difícil pero atractivo.
«Uno de los retos de la obra es cantar verdaderamente mal, pero que no sea desagradable para el espectador» explica el actor, escenógrafo y productor ejecutivo Gorka Mínguez, que ayer ultimaba en Santa Ana los detalles de la puesta de largo.
Ahora que los frikis están tan de moda, Minguez cree que la millonaria Florence Foster Jenkis está de plena actualidad. «A menudo, los críticos usaban una ironía tan fina, que dejaban a la gente con ganas de conocer a esta mujer que cantase lo mal que cantase, se mantuvo siempre fiel a sí misma, cumpliendo el sueño de sus juventud y disfrutando de ello hasta el final, aunque fuera autoengañándose como Norma Desmond en Sunset Boulevard, o como el dulce ruiseñor de Milán, la bella Castafiore que popularizó Tintín» explica.
Florence, una diva a lo Ed Wood, grabó cinco discos y sus conciertos siempre colgaban el cartel de completo. En su última cita, el único recital totalmente público que ofreció en el Carnegie Hall neoyorquino, el concierto agotó las entradas con semanas de antelación y más de 2.000 personas se quedaron sin ella.
Lo cierto es que Florence se convirtió en vida en un personaje muy popular. Tal vez la crueldad con la que los críticos trataban su arte, en vez de desanimar al público, sirvió para picar su curiosidad, algo muy trillado hoy en día. El público que acudía a sus espectáculos no salía decepcionado, pues la diversión estaba garantizada y ella siempre creyó que las carcajadas de la audiencia provenían de los «celos profesionales» que consumían a sus rivales. En cuanto a las críticas las rechazaba diciendo «la gente puede decir que no sé cantar, pero nadie podrá decir que no canté».
Arte y dinero
Lo que entonces era extraordinario, un fenómeno que la hizo muy popular, en la actualidad es el pan de de cada día en las televisiones. «Podríamos decir que fue la primera friki de la historia» -relataba ayer Gorka Mínguez- En la actualidad podemos ver personajes así en programas del estilo de Tú si que vales o en fenómenos como lo fueron Tamara y su No cambié y también funcionan.
Para el productor ejecutivo de la obra, la pieza que escribió Stephen Temperley es además una reflexión sobre la relación del arte y el dinero. «La versión americana, que es la que nosotros hemos elegido, no sólo cuenta la historia de la rica cantante, profundiza tambien en la vida del pianista, todo un virtuoso que tuvo que elegir entre participar en el circo y ganar una pasta o ser un pianista más artista y pasarlas canutas».
Los que quieran «pasar un buen rato» no tiene más que acercarse esta noche a Santa Ana Antzokia y disfrutar en primicia de la nueva apuesta escénica de Maskarada. El estreno de la versión en castellano será el 11 de diciembre en Barakaldo

http://www.diariovasco.com/20091120/alto-deba/primera-friki-historia-20091120.html

San Felix de Valois.20 Noviembre.


Algunos escritos de la "Orden de la Santísima Trinidad", afirman que San Félix llevaba el apellido de Valois porque pertenecía a la familia real de Francia, pero en realidad el nombre proviene de la provincia de Valois donde habitó originalmente.

Según se dice, vivió como ermitaño en el bosque de Gandelu, en la diócesis de Soissons, en un pueblo llamado Cerfroid. Tenía el propósito de pasar su vida en la oscuridad pero Dios lo dispuso de otro modo. En efecto, San Juan de Mata, discípulo de San Félix, le propuso que fundase una orden para el rescate de los cautivos. Aunque el santo tenía ya setenta años, se ofreció a hacer y sufrir cuanto Dios quisiera por un fin tan noble. Así, los dos santos partieron juntos a Roma en el invierno de 1197 para solicitar la aprobación de la Santa Sede.

San Félix propaga la orden en Italia y Francia. En París fundó el convento de San Maturino y cuando San Juan volvió a Roma, San Félix a pesar de su avanzada edad, administró la provinica francesa y la casa madre de la orden en Cerfroid. Ahí murió a los ochenta y seis años de edad en 1212.

Según la tradición de los trinitarios, los dos santos fueron canonizados por el Papa Urbano IV en 1262. Alejandro VII confirmó el culto de los dos fundadores en 1666

jueves, 19 de noviembre de 2009

Cine club: "Los limoneros"

http://www.donostia.org/info/ciudadano/NotesKweb.nsf/contenido?ReadForm&kwid=58514&kwca=Eventos%20/%20Cine%20/%20Cartelera%20Cinematogr%E1fica&idioma=fra&id=T.

Sesión de cine club en Oñati con la proyección de la película "LOS LIMONEROS".

Celebración
En: Oñati
Fecha 19/11/2009
Horario: 20:00
Lugar: Casa de Cultura de Oñati
Organiza: Cine-Club de Oñati

Descripción



Drama con el cisma palestino-israelí como telón de fondo. Salma, una viuda palestina, decide librar una batalla contra el Ministro de Defensa de Israel, cuya casa linda con su campo de limoneros, en la frontera entre Israel y los Territorios Ocupados. La policía no tarda en decretar que los árboles de Salma representan una auténtica amenaza para el Ministro de Defensa y su familia, y ordena que se talen. Pero Salma decide luchar para salvar sus árboles y su vida.

Ficha técnica:

Título original: "Etz Limon" ("Les citronniers")
Nacionalidad: Israel-Francia
Año: 2007
Dirección: Eran Riklis
Guión: Suha Arraf y Eran Riklis
Música: Habib Shadah
Fotografía: Rainer Klausmann
Reparto: Hiam Abbass - Ali Suliman - Rona Lipaz-Michael - Doron Tavory - Tarik Copty - Amos Lavie - Amnon Wolf
Género: Drama
Duración: 106 minutos
Lugar: En la Casa de Cultura.

Hora: A las 20:00 horas.

San Odón.19Noviembre.


San Odón se hizo muy conocido y querido por todos por ser el superior del más célebre monasterio de su tiempo, el de Cluny, y porque tuvo bajo su dirección más de mil monjes en diversos conventos.

Debido a fuertes dolores de cabeza que el santo padeció cuando era joven, tanto él como su padre le prometieron a Dios Celestial mejoría para la dolencia, a lo que el Padre accedió de inmediato a sanarlo de todo mal que lo aquejaba. Un día leyó las Reglas que San Benito hizo para sus monasterios y se dio cuenta de que él estaba muy lejos de la santidad, y entonces pidió ser admitido como monje en un convento benedictino. El año 910 fue fundado el famoso Monasterio benedictino de Cluny (en Francia) y el fundador lo llevó como ayudante. Después de la muerte del fundador quedó Odón como Superior del inmenso monasterio.

Al principio San Odón se dedicaba más al estudio que a la oración, pero en una visión, contempló que su alma era como un vaso muy hermoso pero lleno de serpientes. Con esto comprendió que si no se dedicaba totalmente a la oración y a la meditación no sería agradable a Dios, y desde entonces su vida fue un orar continuo y fervoroso y un meditar constante en temas religiosos. Odón insistía muchísimo en que se rezaran con gran fervor los salmos y en que se observara un gran silencio en el monasterio. Y fue formando monjes tan fervorosos que con ellos logró fundar otros 15 monasterios más.

Murió el 19 de noviembre del año 942. Contribuyó inmensamente al resurgimiento del espíritu religioso

miércoles, 18 de noviembre de 2009

Inscripciones cena Peña Markel Irizar


La peña constituida en torno al ciclista oñatiarra Markel Irizar celebrará la ya tradicional cena de fin de temporada el 21 de noviembre en el bar Zotz. Los interesados en acudir deben dar su nombre en los bares Oñati o Izarraitz. Al apuntarse habrá que abonar 10 euros y el día de la cena 15 más. La inscripción permanecerá abierta hasta el día 18. Además de las clases matinales (10.00) de spinning se ha organizado una mesa redonda (12.00) en Santa Ana con Mikel Astarloza, Haimar Zubeldia, Ivan Velasco y el propio Markel Irizar, que la próxima temporada compartirá equipo, el Radioshack, con Lance Armstrong, a las órdenes del John Bruyneeel.

Dedicación de la Basílica de San Pedro y San Pablo.18 Noviembre.


Según la tradición, el martirio de San Pedro tuvo lugar en los jardines de Nerón en el Vaticano, donde se construyó el Circo de Calígula y se afirma que fue sepultado cerca de ahí. Algunos autores sostienen que, en el año 258, se trasladaron temporalmente las reliquias de San Pedro y San Pablo a una catacumba poco conocida llamada San Sebastián a fin de evitar una profanación, pero años después, las reliquias fueron trasladadas al lugar en que se hallaban antes.
En el año 323, Constantino comenzó a construir la basílica de San Pedro sobre el sepulcro del Apóstol. Permaneció idéntica por dos siglos, y poco a poco los Papas fueron estableciendo junto a ella, al pie de la colina Vaticana, su residencia, tras el destierro de Aviñón. En 1506, el Papa Julio II inauguró la nueva Basílica proyectada por Bramante. La construcción duró 120 años. La nueva basílica de San Pedro, tal como se ve hoy, fue consagrada por Urbano VIII el 18 de noviembre de 1626, y el altar mayor fue construido sobre el sepulcro de Pedro.

El martirio de San Pablo tuvo lugar a unos 11 kilómetros del de San Pedro, en Aquae Salviae (actualmente Tre Fontane), en la Vía Ostiense. El cadáver fue sepultado a tres kilómetros de ahí, en la propiedad de una dama llamada Lucina.

La gran Iglesia de San Pablo Extramuros fue construida principalmente por el emperador Teodosio I y el Papa San León Magno. En 1823 fue consumida por un incendio. Se reconstruyó, haciendo una imitación de la anterior y fue consagrada por el Papa Pío IX el 10 de diciembre de 1854, pero la fecha de su conmemoración se celebra en este día, como lo hace notar el Martirologio

martes, 17 de noviembre de 2009

Champán y trikitixa a los 100



Un día es un día y cien años se merecen una copita de champán. Así que el domingo Rufino Aranzeta Arregi tenía permiso para brindar como en las grandes celebraciones.
El aitona de Oñati es un hombre tranquilo, de costumbres, y los fastos organizados para celebrar su siglo de existencia le pusieron un poco nervioso, pero pese a ello sacó arrestos para tocar el pandero al son de la trikitixa, una de sus aficiones demostrando, como insitían todos sus familiares, su buen carácter. «Es un pedazo de pan» aseguraban al unísono sus hijos Asun, Begoña, Rosarito, Juan Jesús y Resu . «La ama siempre ha tenido más carácter».
La verdad es que los Aranzeta-Irazabal son una estirpe numerosa porque Rufino era el mayor de 10 hermanos y en casa de Bittori eran once. Si a esto sumamos los seis hijos que ellos tuvieron (una falleció con 2 años) y sus 7 nietos y 2 bisnietos, no es de extrañar que la sociedad Larrain, sede de la fiesta de cumpleaños, estuviera el domingo hasta la bandera.
Unico varón centenario
La verdad es que fue un día muy especial para los Aranzeta-Irazabal, porque aunque las perspectivas de vida van aumentando con el paso de los años, llegar al siglo sigue siendo un acontecimiento, y la mejor prueba de ello es que, en la actualidad, sólo hay dos centenarios más en la villa, ambas mujeres: la veterana Mikaela Yarza, con 103 años, y Rosario Cortabarria, con 101.
Rufino es el único varón centenario y en su larga vida ha conocido las penurias de la guerra (hizo la mili en Marruecos y cuando regresó combatió como gudari en la Guerra Civil), pero también revolucionarios acontecimientos como la irrupción masiva del automóvil en nuestras calles y carreteras, o la entrada del televisor en los hogares. Precisamente, la televisión, jugar a las cartas y la lectura diaria del periódico son sus principales aficiones en la actualidad. Lleva una vida tranquila, tiene buen apetito y duerme fenomenal a pesar de que no perdona el café solo. También le encanta cenar chocolate hecho, las sopas de ajo, y toma un vasito de vino al día.
Dicen que la salud es el mejor regalo, y Rufino puede presumir haber disfrutado de este preciado don. «Sólo ha estado dos días ingresado en un hospital por una gripe que le provocó fiebre alta», explicaban su hijas. Lógicamente, los años no pasan en balde y Rufino se ve obligado a utilizar de un tiempo a esta parte una silla para moverse.
En su cien cumpleaños el aitona de Oñati estuvo rodeado de los suyos y de autoridades municipales. La alcaldesa, Lourdes Idoiaga, y la concejala de Servicios Sociales, Rosarito Galdos, le transmitieron la felicitación de los oñatiarras obsequiándole un cuadro conmemorativo y un gran ramo de flores, mientras la familia le tributaba un aurresku, una suculenta comida y un buen número de regalos. Zorionak eta urte askotarako

http://www.diariovasco.com/20091117/alto-deba/champan-trikitixa-20091117.html.

Santa Isabel de Hungría, Viuda.17 Noviembre.


Su padre era rey de Hungría y fue hermano de Santa Eduvigis. Nacida en 1207, vivió en la tierra solamente 24 años, y fue canonizada apenas cuatro años después de su muerte. La Iglesia Católica ha visto en ella un modelo admirable de donación completa de sus bienes y de su vida entera a favor de los pobres y de los enfermos.

Cuando ella sólo tenía veinte años y su hijo menor estaba recién nacido, el esposo murió luchando en las Cruzadas. La Santa estuvo a punto de sucumbir a la desesperanza, pero luego aceptó la voluntad de Dios. Renunció a propuestas que le hacían para nuevos matrimonios y decidió que el resto de su vida sería para vivir totalmente pobre y dedicarse a los más pobres. Daba de comer cada día a 900 pobres en el castillo

Un día, después de las ceremonias, cuando ya habían quitado los manteles a los altares, la santa se arrodilló ante un altar y delante de varios religiosos hizo voto de renunciar a todos sus bienes y de vivir totalmente pobre, como San Francisco de Asís hasta el final de su vida y de dedicarse por completo a ayudar a los más pobres. Cambió sus vestidos de princesa por un simple hábito de hermana franciscana. Cuando apenas iba a cumplir sus 24 años, el 17 de noviembre del año 1231, pasó de esta vida a la eternidad.

Los milagros que sucedieron en su sepulcro movieron al Sumo Pontífice a declararla santa, cuando apenas habían pasado cuatro años de su muerte, y además, Santa Isabel de Hungría fue declarada patrona de la Arquidiócesis de Bogotá

lunes, 16 de noviembre de 2009

San Roque de Santa Cruz y Compañeros Mártire.16 Noviembre


El primer Santo Paraguayo e inspiración para toda la humanidad.

Nacido en Asunción, Paraguay, en 1576. Desde joven demostró una gran piedad ya que a los 14 años dirigió una procesión por el bosque en honor a la Eucaristía.

Fue ordenado sacerdote a la edad de 22 años y poco después nombrado párroco de la catedral de Asunción por el Obispo Martín Ignacio de Loyola.

El 9 de mayo de 1609 San Roque entró en la Compañía de Jesús y dos años mas tarde fue nombrado superior de la primera Reducción de Paraguay, San Ignacio Guazú. En la plaza de esta ciudad existe hoy una enorme estatua en su honor.

El deseo de llevar el evangelio a todo el mundo lo animaba a seguir adelante. El 22 de marzo de 1615 fundó una reducción en Itapúa (actual ciudad de argentina de Posadas) la cual pronto se trasladó a la otra orilla del río, en lo que es hoy Encarnación, Paraguay. Por eso se le reconoce como fundador y patrono de ambas ciudades. Otras dos Reducciones fundadas por San Roque González son: Concepción (1619) y Candelaria (1627).

Gran amante de la Virgen María. Con ella conquistaba corazones para Cristo. Por eso le llamaba "conquistadora".Se cuenta que muchas veces con solo levantar el cuadro de la imágen de nuestra Señora, los índios admiraban la belleza de María y sin pronunciar palabras se convertían.

Martirio

El 15 de noviembre de 1628, celebró la Santa Misa cerca de Caaró (hoy día en Brasil), donde se planeaba una nueva reducción. Allí fue asesinado por un cacique llamado Nezú. Los asaltantes quemaron su cuerpo pero, milagrosamente, quedó intacto el corazón. Para gran asombro de los asesinos, el corazón del santo les habló haciéndoles ver lo que habían hecho e invitándoles al arrepentimiento. Este corazón tan lleno del amor divino para todos los hombres, se mantuvo incorrupto. Cinco años mas tarde fue llevado a Roma junto con el instrumento del martirio: un hacha de piedra.

El corazón de San Roque y el hacha fueron trasladados a Paraguay en 1960 tras una breve estancia en Argentina. Ahora están expuestos en la Capilla de los Mártires en el colegio de Cristo Rey, Asunción, Paraguay. En la misma capilla hay una placa con los nombres de 23 misioneros jesuitas martirizados en la región.

Es de notar que ninguno murió a manos de los indios guaraníes de las Reducciones sino por miembros de otras tribus que no les conocían o de los "paulistas". Estos últimos eran cazadores de esclavos procedentes de San Paulo, Brasil, que tenían a los padres por enemigos por su defensa de los indios.

La visión de San Roque sobre las Reducciones se conserva en una carta a su hermano Francisco: "Nosotros trabajamos por la justicia. Los indios necesitan estar libres de la esclavitud y de la dura servidumbre personal en la que ahora se encuentran. En justicia ellos están exentos de esto por ley natural, divina y humana".

En 1931 Roque de Santa Cruz y sus dos compañeros mártires, Alonso Rodríguez y Juan del Castillo, fueron beatificados.

San Roque fue canonizado por Su Santidad Juan Pablo II en su visita al Paraguay, en la ciudad de Asunción, Mayo de 1988.

Amorebieta.15/11/09.

Ayer no pudimos acudir ni Iker ni yo(compromisos familiares),pero I.Mugarza se volvió a lucir con un décimo puesto.Aupa mutikua.

domingo, 15 de noviembre de 2009

Orio.14/11/09.

Que gran día.Mi hijo Iker,se decidió a tomar parte en la carrera de Ayer.Lo hizo bastante justo(quedó en el puesto 22).Dice que para él ha sido una bonita experiencia,pero que le hace falta entrenamiento.Lógico decidiendo tomar parte a última hora.La próxima lo haremos mejor.
Por otra parte I.Mugarza ha logrado un séptimo puesto.Esto marcha si señor.
Clasificaciones completas de Orio
Clasificación CICLO CROSS Orio (JUNIOR, FEMINAS JUNIOR Y ELITE)

JUNIOR
1 8 IRAOLAGOITI,OIER JUN GALDIANO ERAIKU 00:42:32
2 25 GOIKOETXEA,PEIO JUN CONST BALTAR DO 00:44:09 1:37 min.
3 20 GARMENDIA,ION JUN CAJA RURAL 00:44:47 2:15 min.
4 3 ALONSO,KEPA JUN MENDIZ MENDI MTB 00:46:10 3:38 min.
5 62 AGUIRRE,ANDONI JUN PINTURAS BANAKA 00:46:50 4:18 min.
6 18 RIVERO,ION JUN SUMOFIC 00:47:11 4:39 min.
7 22 MUGARZA,IKER JUN ULMA 00:47:48 5:16 min.
8 7 LASTRA,KEVIN JUN MENDIZ MENDI MT 00:48:35 6:03 min.
9 15 ARISTI,MIKEL JUN SUMOFIC 00:50:13 7:41 min.
10 28 TESOURO,JON JUN CONST BALTAR DO 1 Vts
11 5 CALERO,CRISTIAN JUN MENDIZ MENDI MT 1 Vts
12 21 MAYORA,UNAI JUN AMPO 1 Vts
13 2 GIL,ODEI JUN DIPROCA-SICESAL 1 Vts
14 17 OROBENGOA,HODEI JUN SUMOFIC 1 Vts
15 39 UGARTE,XABIER JUN FARLA-JAULICE-PIGR 1 Vts
16 50 ISLA,JOEL JUN PINTURAS BANAKA 1 Vts
17 30 IBAÑEZ,ALEJANDRO JUN CONST BALTAR DO 1 Vts
18 54 MADARIAGA,Uztaritz JUN UMPRO 1 Vts
19 27 ARIZMENDIAR,XABIER JUN CONST BALTAR DO 1 Vts
20 66 PAGOLA,EÑAUT JUN BURUNTZAZPI TX. 1 Vts
21 52 FILARDO,HODEI JUN UMPRO 1 Vts
22 53 ZUGAZAGA,UNAI JUN UMPRO 1 Vts
23 29 NOGALES,JULEN JUN CONST BALTAR DO 1 Vts
24 51 ETXABE,OIER JUN UMPRO 2 Vts
25 16 GARCIA,ANARTZ JUN SUMOFIC 2 Vts

FEMINAS JUNIOR
1 92 MURGIA,MAITE F-JUN TOLOSA C.F. 00:53:18

FEMINAS ELITE
1 82 MARTIODA,AMAIA F-ELI BIZKAIA-DURANGO 00:50:04

CADETES
1 1 OLABERRIA,PEIO CAD AMPO 00:25:50
2 6 GOIKOETXEA,XABIER CAD GAURSA RENAULT 00:26:21 31 seg.
3 41 BILBAO,JONATHAN CAD MUNGIA-LIFTRA 00:26:52 1:02 min.
4 14 BARRON,LUIS ALBERTO CAD FONARA 00:27:13 1:23 min.
5 11 RUIZ,YERAI CAD ARANAKO S.C. 00:28:08 2:18 min.
6 46 FERNANDEZ,PABLO CAD P. INCERA - FOR 00:28:08 2:18 min.
7 15 TREVILLA,ALEN CAD FONARA 00:28:33 2:43 min.
8 16 LLAMOSAS,MIKEL CAD FONARA 00:28:44 2:54 min.
9 18 ARBELOA,MIKEL CAD FONARA 00:29:15 3:25 min.
10 31 URKIJO,LANDER CAD FARLA-JAULICE-PRIG 00:29:42 3:52 min.
11 37 FERNANDEZ,AITOR CAD UMPRO 00:29:44 3:54 min.
12 40 GARCIA,IKER CAD P. INCERA - FOR 00:29:53 4:03 min.
13 42 URIARTE,Gorka CAD GERNIKESA S C 00:29:53 4:03 min.
14 36 SULIBARRIA,UNAI CAD UMPRO 00:30:04 4:14 min.
15 29 ETXEBARRIA,Lander CAD FARLA-JAULICE-P 00:30:09 4:19 min.
16 17 QUINTANO,JULEN CAD FONARA 00:30:31 4:41 min.
17 28 ARANA,Asier CAD AZYSA GIP.-VIVE 00:31:14 5:24 min.
18 39 LINARES,OSCAR CAD P. INCERA - EL 00:32:18 6:28 min.
19 2 ARANBURU,Xabat CAD AMPO 00:32:55 7:05 min.
20 44 URRETA,Asier CAD ALIMCO 00:35:10 9:20 min.
21 12 AGIRRE,Joseba CAD FONARA 1 Vts
22 45 ARKAUZ,IKER CAD ULMA-CEGASA 1 Vts
23 38 CASTANEDO,VICTOR CAD P. INCERA - FOR 1 Vts
24 30 IRAZABAL,Haimar CAD FARLA-JAULICE-P 2 Vts

viernes, 13 de noviembre de 2009

Antzerkia.IKUSI MAKUSI.13 Noviembre


oñati. Un comedia muy divertida y fácil de ver, en la línea de las anteriores. Así es el montaje ¿Cuántos años tiene amama? , que hoy, en una función para jubilados, ofrecerá en Santa Ana (18.00 horas), el grupo de teatro Ikusi Makusi del hogar Pake Leku de Oñati.

Los miembros de la compañía amateur fundada en 2005 se han marcado como objetivo estrenar una obra cada año por estas fechas, dentro de la semana cultural que promueve el centro social. Y lo están logrando con creces. Así, en julio comenzaron a preparar su cuarto montaje que habla de "las peripecias de una mujer que siempre ha disfrutado celebrando su cumpleaños en familia, pero que al llegar a los 65 no quiere cumplir más años", explica la directora del grupo, Asun Arzuaga, encargada de escribir el guión.

El reparto lo integran: Ana Mari Chacón, Ana Mari Liziaga, Mari Carmen Goitia, Rosita Lucas, Carmen Maiztegi, Tere Zubia, Josefina Martín, Cruz Odriozola y Ángel Agirre; Javier Larrea se ocupa de montar el escenario. El pase para el público en general será en Navidad.>a.d.

San Diego, Hermano Lego.13 Noviembre


Nació en España, en el año 1400. Fue admitido como religioso franciscano y pese a que había hecho muy pocos estudios, era muy iluminado para dar respuestas en temas espirituales sobre todo en los más difíciles.

Fue enviado como misionero a las Islas Canarias y allá logró la conversión de muchos paganos y no permitió que los colonos esclavizaran a los nativos. Por tales labores apostólicas, sus superiores lo nombraron Superior de la comunidad, siendo San Diego tan sólo un hermano lego, que sin embargo desempeñó a cabalidad dicha función.

Los últimos años de su vida pasaba días enteros dedicados a la oración y al ver un crucifijo quedaba en éxtasis. Su amor por la Virgen Santísima era inmenso y untaba a los enfermos con un poco de aceite de la lámpara del altar de la Virgen, y éstos se curaban.

Murió el 12 de noviembre del año 1463. En su sepulcro se obraron muchos milagros. Fue canonizado en 1588

jueves, 12 de noviembre de 2009

San Josafat de Lituania, Mártir.12 Noviembre.


La nación de Lituania es ahora de gran mayoría católica. Pero en un tiempo en ese país la religión era dirigida por los cismáticos ortodoxos que no obedecen al Sumo Pontífice. Y la conversión de Lituania al catolicismo se debe en buena parte a San Josafat. Pero tuvo que derramar su sangre, para conseguir que su país aceptara el catolicismo.

En 1595 los principales jefes religiosos ortodoxos de Lituania habían propuesto unirse a la Iglesia Católica de Roma, pero los más fanáticos ortodoxos se habían opuesto violentamente y se habían producido muchos desórdenes callejeros. Ahora llegaba al convento el que más iba a trabajar y a sacrificarse por obtener que su nación se pasara a la Iglesia Católica.

Cuando sus enemigos se lanzaron contra él, le atravesaron de un lanzazo, le pegaron un balazo, y arrastraron su cuerpo por las calles de la ciudad y lo echaron al río Divina. Era el 12 de noviembre de 1623. Meses después los verdugos se convirtieron a la fe católica y pidieron perdón de su terrible crimen.

El Papa ha declarado a San Josafat, Patrono de los que trabajan por la unión de los cristianos. La sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos (Tertuliano)

miércoles, 11 de noviembre de 2009

San Martín de Tours, Obispo.11 Noviembre.


San Martín es un santo muy querido para los franceses, y muy popular en todo el mundo. Nació en Hungría, pero sus padres se fueron a vivir a Italia. Era hijo de un veterano del ejército y a los 15 años ya vestía el uniforme militar.

Una noche vio en sueños que Jesucristo se le presentaba vestido con el medio manto que él había regalado a un pobre y oyó que le decía: "Martín, hoy me cubriste con tu manto".

Luego de esta visión renunció a las armas y decidió seguir a Cristo en una milicia más noble. En seguida se fue a Poitiers donde era Obispo el gran sabio San Hilario, el cual lo recibió como discípulo y se encargó de instruirlo. Como Martín sentía un gran deseo de dedicarse a la oración y a la meditación, San Hilario le cedió unas tierras en un sitio muy solitario y allá fue con varios amigos, fundando el primer convento o monasterio que hubo en Francia. En esa soledad estuvo diez años dedicado a orar, a hacer sacrificios y a estudiar las Sagradas Escrituras.

En Tours fundó otro convento y pronto tenía ya 80 monjes. Y gracias a los milagros, la redicación, y la piedad del nuevo Obispo, pronto desapareció el paganismo en esa región

martes, 10 de noviembre de 2009

Karrantza.08/11/09.

Ya hemos empezado otra temporada de este deporte que tanto me gusta, él CICLO-CROSS. Fue ayer, en Carranza.Nos hizo un tiempo “de perros”, pero pudimos disfrutar de lo lindo. Mención especial para la nefasta organización (crítica constructiva).Esperamos que para el próximo año salga mejor el asunto. No pongo las clasificaciones debido a un error informático que tuvo la organización. Pero ahí va un pequeño video(ya lo colgué en Youtube). El próximo sábado irémos a Orio.
video

Agustín Sagasti aparece muerto en su domicilio


DV. El ex ciclista profesional Agustín Sagasti apareció ayer muerto en su domicilio de Mungia. Tenía 39 años y es recordado como el corredor que dio al equipo Euskadi su primera victoria. Se impuso en el primer sector de la última etapa de la Vuelta al País Vasco de 1994, con final en Azpeitia, junto al santuario de Loiola. Han transcurrido ya más de quince años desde aquel éxito, tan recordado por la afición vasca al ciclismo.
Estaba en su primera y única temporada en el campo profesional. Un grave accidente en la Vuelta a los Valles Mineros de ese mismo año, unos meses después, truncó su carrera. Ocurrió en Asturias. Cerca de Santo Emiliano, iba a la caza de un grupo de fugados. Un automóvil ajeno a la carrera irrumpió en dirección contraria y le arrolló. Estuvo en coma.
A consecuencia del brutal impacto, Sagasti sufrió importantes lesiones en el fémur y, sobre todo, su brazo izquierdo. El coche le seccionó el cúbito, el radio y el nervio cubital.
El propio Sagasti relataba así las consecuencias del accidente: «Tuve de todo, incluidas varias fracturas. Me segó un nervio del brazo izquierdo. Estuve ingresado cuatro meses. Pasé un año de hospital en hospital. Salía y me volvían a ingresar. Me operaron seis veces. Cuatro de esas intervenciones quirúrgicas fueron en el brazo izquierdo».
Negligencia
Nadie se hizo responsable de la negligencia y la familia del ciclista llevó el caso a la Justicia, aunque ésta no emitió un veredicto hasta mayo de 1998, casi cuatro años después de los hechos. El juzgado de Mieres condenó a Unipublic, empresa organizadora de la prueba, a pagar al corredor 70 millones de pesetas en concepto de indemnización por no situar a un encargado de cortar el tráfico en el cruce en el que el Ford Fiesta entró en el trazado.
Quedó incapacitado para seguir en el ciclismo. Comenzó una nueva vida. En una entrevista concedida a DV con ocasión de la Vuelta al País Vasco de 2008, Sagasti contaba así su vida después de la retirada: «Me dieron la incapacidad. Logré una plaza en una bolsa de trabajo para minusválidos que posee la Diputación de Vicaya».
Nació y residía en Mungia, el pueblo de Miguel Madariaga, su ex mánager en el equipo Euskadi, ahora Euskaltel-Euskadi. Corrió a las órdenes de Txomin Perurena, con Laka como segundo director.
Madariaga, impresionado
Miguel Madariaga recibió la noticia como un mazazo. Estaba impresionado. «Ya no hay nada que hacer. Quizá haya sido un bajón, no lo sabremos nunca. No le encuentro ninguna explicación. Una noticia como ésta siempre te impresiona, pero Sagasti... un chico de mi pueblo, Mungia, con toda la vida por delante. Increíble».
Miguel, muy afectado, relató cómo se enteró de su fallecimiento. «Me lo han comunicado a primera hora de la tarde. Agustín, que estaba soltero, comía todos días en casa de sus padres. Hoy -por ayer- no se presentó. Su madre, preocupada, fue a casa de su hijo, porque quizá estuviera enfermo y se lo encontró muerto». En la presentación del equipo Euskaltel-Euskadi para la temporada 2008 Sagasti recibió un pequeño homenaje a cargo de la formación.

http://www.diariovasco.com/20091110/deportes/ciclismo/agustin-sagasti-aparece-muerto-20091110.html

Arantzazuko Adiskideak celebrará en adelante su fiesta anual en primavera


El domingo, el frío, la lluvia y el viento, mermaron la afluencia de visitantes a las citas festivas organizadas. La comida popular reunió a más de un centenar de personas.

OÑATI. DV. Los Amigos de Aran-tzazu le pusieron el domingo al mal tiempo buena cara y, pese a padecer con toda crudeza las inclemencias meteorológicas, pusieron todo su empeño en disfrutar de la jornada festiva «contra viento y granizo».
Ya lo dijeron los bertsolaris Sebastian Lizaso y Andoni Egaña en su intervención «eguraldiak ukatzen duena, giroak eman dezala», y la verdad es que en la carpa instalada junto al Santuario y en los actos desarrollados en la cripta, la Basílica y en Gandiaga Topagunea no faltó gente. Más de un centenar de personas acudieron a la comida popular y Néstor Basterretxea estuvo arropado por las autoridades culturales y por un buen número de amigos en la escenificación de la paz entre el artista y los franciscanos y del nuevo espíritu de Arantzazu, «que como la cripta, surge de sus raíces».
La verdad es que el aguacero que azotó Arantzazu, impidió que Arantzazuko Adiskideak celebraran una primera edición festiva multitudinaria, pero la relevancia cultural de la reinauguración de la cripta hizo que la jornada haya pasado ya a la historia. Para próximas ediciones, eso sí, los Amigos de Arantzazu han descartado ya los meses invernales, y la segunda edición de la fiesta se celebrará posiblemente en primavera.
Y es que los que subieron el domingo a Arantzazu demostraron ser verdaderos apasionados de todo lo que significa Arantzazu porque el frío, el viento y la lluvia invitaban a quedarse en casa y no a enfrentarse a la cara menos amable de la naturaleza.
«La verdad es que estamos satisfechos» comentaban desde la organización. «El acto de la cripta ha sido muy bonito, la gente ha disfrutado con la actuación de los trikitilaris de Oñatiko Musika Eskola y los bertsolaris Egaña y Lizaso, y en Arantzazu siempre se come muy bien».
500 nuevos amigos
Además la campaña de captación de socios no ha hecho más que comenzar. Arantzazuko Adiskidideak se ha propuesto 'conquistar' a 500 nuevos 'amigos' hasta el 8 de marzo. «Si lo logramos, estaremos haciendo una significativa contribución al sostenimiento de Arantzazu y estaremos propiciando una mayor y más estable presencia de la sociedad en Arantzazu», explican.
Para que esta campaña alcance sus objetivos, necesitan 100 voluntarios dispuestos a buscar en su entorno cinco nuevos socios de Arantzazuko Adiskideak que aporten una cuota mensual de 5 euros o una anual de 60.
Las personas que quieran contribuir a este objetivo, pueden inscribirse como voluntarios llamando al teléfono 943-251009 o enviando un e-mail a: adiskideak@arantzazu.org.

http://www.diariovasco.com/20091110/alto-deba/arantzazuko-adiskideak-celebrara-adelante-20091110.html

San Leon Magno, Papa.10 Noviembre


Llamado Magno por la grandeza de sus obras su santidad, es el Pontífice más importante de su siglo. Tuvo que luchar fuertemente contra dos clases de enemigos: los externos que querían invadir y destruir a Roma, y los internos que trataban de engañar a los católicos con errores y herejías.

Nació en Toscana, Italia; recibió una esmerada educación y hablaba muy correctamente el idioma nacional que era el latín. Llegó a ser Secretario del Papa San Celestino, y de Sixto III, y fue enviado por éste como embajador a Francia para tratar de evitar una guerra civil que estallaría por la pelea entre dos generales.
Desde el principio de su pontificado dio muestra de poseer grandes cualidades para ese oficio. Predicaba al pueblo en todas las fiestas y de él se conservan 96 sermones, que son verdaderas joyas de doctrina. A los que estaban lejos los instruía por medio de cartas. Se conservan 144 cartas escritas por San León Magno.

Murió el 10 de noviembre del año 461

lunes, 9 de noviembre de 2009

San Benigno, Obispo.9 Noviembre

Este santo llegó a ser el discípulo más querido de San Patricio y además llegó también a sucederlo. Se distinguió por su bondad y buen carácter, y por su habilidad en el canto; por eso el pueblo le llamaba "el salmista de Patricio". A él se le atribuye la evangelización de Clare y Kerry, de donde pasó más tarde a Connaught. Se cuenta también que San Patricio fundó una iglesia en Drumlease, en la diócesis de Kilmore, cuyo cuidado confió a San Benigno, quien la gobernó durante veinte años. Los dos santos compusieron juntos el código de leyes con el nombre de "Senchus Mor". San Benigno se convirtió a la muerte de San Patricio en el principal obispo de Irlanda.

Murió y fue sepultado en Feringmere. En 1901 sus reliquias fueron trasladadas a la abadía de Glastonbury.

La resurrección de la Cripta

http://www.diariovasco.com/bin/click?http://www.diariovasco.com/20091109/cultura//resurreccion-cripta-20091109.html

domingo, 8 de noviembre de 2009

San Adeodato I, Papa.8Noviembre


Su pontificado duró tres años. Era romano de nacimiento e hijo del subdiácono llamado Esteban. En su época, Roma se vio asolada por los desórdenes y guerras, por un terremoto y por una epidemia. San Adeodato se entregó totalmente al cuidado de los enfermos. El Martirologio Romano menciona el hecho de que una vez curó a un leproso al besarle las heridas. Según se dice, fue el primer Papa en usar los sellos de plomo llamados "bullae", nombre que se da actualmente a ciertos documentos pontificios.

sábado, 7 de noviembre de 2009

Beato Francisco Palau.7 Noviembre


Nació en Aytona (Lérida) el 29 de Diciembre de 1811, de familia pobre pero muy cristiana.

En 1828 ingresó en el seminario de Lérida, donde estudió filosofía y teología durante cuatro años.

El 14 de Noviembre de 1832 vistió el hábito de carmelita teresiano en Barcelona, donde profesó el 15 de Noviembre de 1833.

En 1835 incendiaron el convento de Barcelona, donde él vivía, y el 2 de Abril de 1836 se ordenaba sacerdote. Se entregó de lleno al apostolado y a la oración. Vivió doce años exiliado en Francia (1840-1851) y vuelto a España, se le confinó injustamente a Ibiza (1854-1860).

En la soledad del Vedrá -majestuoso islote frente a Ibiza- vive las vicisitudes de la Iglesia inmerso en su Misterio.

En Baleares funda en 1860 las dos congregaciones religiosas: Hermanas y Hermanos Carmelitas Terciarios de la Virgen del Carmen.

La reina Isabel II interviene para que regrese a España, donde organiza su intenso apostolado. Ha medido sus fuerzas con todos los obstáculos y cuenta con la gracia para ganar todas las batallas que le presente el enemigo.

Dotado por Dios con el don de profecía y milagros, tuvo que soportar varias denuncias y juicios por las numerosas curaciones que hacía sin ser facultativo. En varias ocasiones practicó los exorcismos con el más cumplido éxito.

Predica misiones populares en las islas y en la península, extendiendo la devoción mañana a su paso. Viaja a Roma en 1866 y de nuevo en 1870 para presentar sus preocupaciones sobre el exorcistado al papa y a los Padres del Concilio Vaticano I.

Muere en Tarragona el 20 de Marzo de 1872 a sus 61 años de edad. Es entonces, que las Hermanas se dividen en Carmelitas Misioneras Teresianas y en Carmelitas Misioneras, quienes encarnan su espíritu y hacen que el Padre Palau siga aún hoy vivo en sus hijas. Posteriormente durante la guerra civil española(1936-1939), desaparece la rama masculina de los Hermanos Carmelitas.

El 24 de Abril de 1988 es beatificado por el papa Juan Pablo II.

Su fiesta la celebramos el 7 de noviembre