viernes, 30 de abril de 2010

Beste proiektu bat lagunduko du Misio Taldeak Bogotan



Ciudad Bolivar herriko Brisas auzoan erabilera askotariko hiru solairuko eraikina egingo dute. Eraikinaren kostua 40.000 euro ingurukoa da. Hortaz, hurrengo bizpahiru urtetan diru kopuru hori batzen ahaleginduko dira Parrokiako Misio taldekoak
Bogotako proiektuaren berri Mari Karmen Markuleta mesedetako moja oñatiarraren bidez jaso zuten Misio taldekoek. "Proiektua aukeratzeko orduan lehentasuna ematen diegu herriko misiolarien proiektuei. Izan ere, jarraipen zehatzago bat egiteko aukera, eta bidaltzen dugun dirua benetan iristen dela eta ondo erabiliko dutela bermatzen digute", esan digu Misio taldeko Amaia Ugartek.
Askotariko zerbitzuak
Hiru solairuko eraikina izango da, eta auzoko bizilagunei askotariko zerbitzuak emango dizkiete; besteak beste, osasun eta hezkuntza arloko ekintzak egiteko gunea; haurrei eta behartsuei jaten emateko gunea; eta, adinduei, alkoholikoei eta elbarrituei laguntza emateko gunea.
Etxe bakoitzean bi familia
Brisas auzoak 7,35 hektarea ditu, eta batez beste, 647 etxebizitza daude. Horiek asfaltozko mantekin eta latekin eginda daude, eta bakoitzean bi familia bizi dira. Brisas auzoa orain dela 17 urte sortu zen, eta Kolonbiako nekazal herrietatik hirietara joandako pertsonak bizi dira.
Diru batzeko bideak
Parrokiako Misio taldekoek, orain arteko diru-iturri garrantzitsuenak erabiliko dituzte Bogotako proiektua ordaintzen laguntzeko; besteak beste, elkartasun afariak, txokolate-jan solidarioak, eta udalaren eta enpresa pribatuen dirulaguntzak.
GOIENA

SUBIDA A UDANA 2010.2

GOIENA.BIDEUA IKUSI
Udanako Igoera egingo dute domekan
Domekan egingo dute, 14:00etan hasita, Udanako IV. igoera. Gainera, denboraldi hasierako lasterketa izango da Oñatikoa, eta antolatzaileek 60 pilotu inguru izango direla aurreikusi dute, tartean egongo dira Debagoieneko hamaika.
Eta hamaika lagun horien artean protagonismo berezia izango dute iaz mendiko sarian lehenengo eta bigarren sailkatu ziren Aitor Zabaletak eta Ruben Nogueirasek –Udanako igoeran ere berdin sailkatu ziren (Hemen iazko irudiak). Lehenengoak 30 urte beteko ditu aurten lehian, eta bigarrenak denboraldi gutxi daramatza Silver Car autoarekin, baina ondo hartu dio eskua. Eurekin batera, baina, honako pilotu hauek ordezkatuko dute ibarra:
OÑATI
• Ruben Nogueiras (Silver Car S2)
• Juan Zelaia (Silver Car)
• Aitor Ramirez (BMW 320 ST)
• David Ardions (Clio Sport)
• Asier Mugarza (Clio Sport)
• Urtzi Samaniego (Audi S3)
• Sergio Porcel (Xsara VTS)
• Aitor Arnaiz (R5 Turbo)
BERGARA
• Aitor Zabaleta (Lola BMW)
• Roberto Gomez (BMW 325)
• Igor Calleja (BMW 325 IX)

SAN JOSÉ BENITO COTTOLENGO .30 ABRIL


Hoy, 30 de abril, conmemoramos a San JOSÉ BENITO COTTOLENGO, Sacerdote.

SAN JOSÉ BENITO COTTOLENGO (1786-1842) nació en Bra, en el Cuneo, Italia; fue el mayor de los 12 hijos de un mercader de panes.

Desde muy joven, José Benito se sintió atraído por el estudio de la Iglesia, y esquivó adversidades para poder graduarse en teología en Turín, donde se hizo sacerdote. Sin embargo, al atender la muerte dramática de una mujer pobre que dejaba en orfandad a media docena de hijos, conmovido se dio cuenta de que su verdadera vocación era ayudar a los más necesitados.

Cerca de dicha ciudad, en un lugar llamado Valdocco, fundó en 1828 la “Pequeña Casa de la Divina Providencia”, un hogar para los enfermos rechazados de los hospitales, para discapacitados, huérfanos, inválidos y mujeres sin hogar, todos los cuales formaban ahí una “familia”.

La Pequeña Casa ofrecía refugio y asistencia a todo tipo de personas rechazadas y marginadas de la sociedad, ayudando a que se sintieran valoradas y aceptadas, y ofreciéndoles la salvación en el cristianismo.

“El Cottolengo”, como se conoce a San José Benito, “canónigo bueno”, instituyó numerosas congregaciones, como los frailes de la Santísima Trinidad, diversas familias de hermanas y hermanos de San Vicente y el seminario de los Tomasinos.

Abrumado por el trabajo, San José Benito Cottolengo falleció en santa paz en Chieri, cerca de Turín, rodeado por su “familia”. Se le recuerda como precursor de la asistencia hospitalaria. El hospital que fundó continúa operando, y en la actualidad cuenta con dos mil camas.

El papa Pío XI canonizó a San José Benito Cottolengo en 1934.

SAN JOSÉ BENITO COTTOLENGO nos enseña el valor de la compasión por los más necesitados.

jueves, 29 de abril de 2010

83 umek hartuko dute lehen jaunartzea


Domekan eta maiatzaren 9an lehen jaunartzearen ospakizunak egingo dituzte Oñatiko parrokian. Guztira, 83 neska-mutikok egingo dute jaunartzea: 40k domekan, eta gainerako 43ak maiatzaren 9an.
Aurtengo aldaketa bi dira. Alde batetik, ospakizunaren ordutegia aurreratu egin dute: orain arte 13:00etan egiten zuten, eta aurten 12:00etan. Beste alde batetik, zapatuan ez du inork jaunartzea hartuko.
Neska-mutikoak elizkizuna hasi aurretik bilduko dira parrokiako klaustroan 11:30ean. Ondoren lehen eserlekuetan jarriko dira elizkizunean parte hartzeko.
GOIENA

Debagoieneko dantzari eguna.2010


MAIATZAK 2.

Oñatz taldeak antolatuko du eta instancia de parte hartuko dute: Soraluzeko Urrats, Antzuolako Oinarin, Arrasateko Lore Gazteak eta Arrostaitz eta Oñatiko Oñatz. bate de 160 guztira dantzari.




El programa arrancará a las 10.30 con la reunión de bienvenida y una diana a cargo de los grupos de txistularis de cada una de las formaciones. A continuación los grupos realizarán un recorrido por calles ejecutando distintas piezas a ritmo de kalejira para reunirse, a las 12.30, en la Plaza y utilizar el escenario para ofrecer los bailes más destacadas de sus repertorios.
Ante el público estarán los dan- tzaris de Urrats de Soraluze, Oin Arin de Antzuola, Arrostaitz y Lore Gazteak de Arrasate y los anfitriones de Oñatz. El repertorio incluye ikurrin-dantza, banako, makil dantza, txankarranko, poupurrs, dominguillo, gorulari, jorrai dantza, fandango, larrain dantza...
A las 15.00 los dantzaris harán una pausa para cobrar fuerzas, y comer en el restaurante Etxe Aundi. Y, tras una animada sobremesa, las cinco formaciones volverán a la Plaza a las 6 de la tarde para ofrecer sus espectáculos. Sólo el mal tiempo puede aguarles la fiesta.

VACACONES DE TERRAGOSTO.CINE CLUB


Director: Gianni Di Gregorio

Intérpretes: Gianni Di Gregorio, Grazia Cesarini Sforza , Maria Calì , Marina Cacciotti , Valeria De Franciscis
Título en VO: Pranzo di ferragosto

País: Italia Año: 2008. Fecha de estreno: 22-05-2009

HOY SE PROYECTARA A LTIMA PELICULA DE ESTA TEMPORADA.
EN SANTA ANA A LAS 20:00 HORAS.

Duración: 75 min.

Género: Drama

Color o en B/N: Color

Guión: Simone Riccardini , Gianni Di Gregorio

Web Oficial: http://www.pranzodiferragosto.it/

Giovanni (Gianni di Gregorio) vive como puede en una casa del Trastevere romano, haciendo compañía a su anciana madre, ya viuda. Sus problemas económicos son cada vez peores, hasta el punto de que el casero le hace una curiosa oferta: le perdona el alquiler si acoge a su madre durante los dos días de ferragosto.

Si me conoces a mi conoces al Padre 29/04. Juan 13, 16-20.

Después que Jesús lavó los pies a sus discípulos les dijo: En verdad, en verdad os digo: no es más el siervo que su amo, ni el enviado más que el que le envía. Sabiendo esto, dichosos seréis si lo cumplís. No me refiero a todos vosotros; yo conozco a los que he elegido; pero tiene que cumplirse la Escritura: El que come mi pan ha alzado contra mí su talón. Os lo digo desde ahora, antes de que suceda, para que, cuando suceda, creáis que Yo Soy. En verdad, en verdad os digo: quien acoja al que yo envíe me acoge a mí, y quien me acoja a mí, acoge a Aquel que me ha enviado.


Reflexión:


Nos encontramos en la última cena. Un ambiente de familia e intimidad llena la sala del banquete. La luz vacilante de las velas nos invita al silencio y la contemplación.

Hace tan sólo unos instantes, el Maestro ha lavado los pies a sus discípulos. Grande lección de humildad y servicio. Los apóstoles no terminan de creérselo. Después de este acto de servicialidad Jesús les invita a servir a los demás como Él se los acaba de enseñar. Pero el Maestro aún no termina la lección y añade: “En verdad, en verdad os digo: no es más el siervo que su amo, ni el enviado más que el que le envía. Sabiendo esto, dichosos seréis si lo cumplís”.

¡Qué bien enseña Jesús! Nos enseña la verdadera humildad. Tan sencillo como ponerse en su sitio. La humildad no es ir todo tímido, hablando en voz baja, timorato, desconfiado. ¡Nada de eso! Muy bien decía santa Teresa de Jesús: “Dios es suma Verdad, y la humildad es andar en verdad, que lo es muy grande no tener cosa buena de nosotros, sino la miseria y ser nada; y quien esto no entiende, anda en mentira”. Es decir, ponerse en su puesto. Sé que soy una criatura débil, pues me pongo en mi lugar. Esto no quiere decir que no aceptemos las virtudes que tenemos, porque sería ofender al que nos las regaló.

La Santísima Virgen María lo supo intuir muy bien. Por eso, en el Magnificat, María reconoce las maravillas que ha obrado el Señor en Ella. Se reconoce como criatura que ha recibido unos dones de Dios especialísimos, sin dejar de vivir la humildad. Yo no me imagino a María timorata y desconfiada. Todo lo contrario, me la imagino más alegre que unas castañuelas, pero con la alegría profunda del alma. María tenía que ser alegre porque un santo triste es un triste santo.
Oscar Lomán

SAN ANTONIO KIM SONG-U.29 ABRIL


Hoy, 29 de abril, conmemoramos a San ANTONIO KIM SONG-u, Mártir.

SAN ANTONIO KIM SONG-U (1795-1841) nació en Gusan, Corea del Sur; murió martirizado en Tangkogae, en ese mismo país.

La evangelización de los países del Lejano Oriente fue una labor ardua que exigió resignación y perseverancia a lo largo de siglos, y que costó también la vida de numerosos hombres y mujeres que fueron martirizados a causa de sus convicciones cristianas.

Corea no fue la excepción. Sin embargo, cuando llegaron al país los primeros misioneros franceses en la década de 1830, se encontraron con la agradable sorpresa de que ya existía ahí una comunidad cristiana relativamente numerosa.

Cuarenta años antes, un grupo de coreanos que se encontraba en China tuvo contacto con misioneros cristianos. Algunos coreanos fueron bautizados, y al regresar a Corea, por sí mismos comenzaron a compartir y propagar su nueva fe.

Por desgracia, cuando la influencia del cristianismo empezó a ser palpable en la sociedad, las autoridades vieron reflejada en la Iglesia la influencia cada vez mayor de Occidente, y como reacción se desataron persecuciones contra los cristianos.

Uno de los principales catequetas de Corea fue San Antonio Kim Song-u, quien desde muy joven se formó en la fe cristiana. Cuando su religión fue proscrita, él reunía en su casa de manera clandestina a numerosos devotos de Jesús, para apaciguarlos con sus palabras y mostrarles el ejemplo de su religiosidad.

La fama de estas secretas reuniones llegó eventualmente a oídos de sus persecutores, y San Antonio fue arrestado y torturado en prisión. Sus verdugos lo mataron mediante estrangulamiento.

Juan Pablo II canonizó a San Antonio Kim Song-u en 1984.

SAN ANTONIO KIM SONG-U nos ofrece un ejemplo de las vicisitudes que tuvieron que afrontar los evangelizadores del Lejano Oriente.

miércoles, 28 de abril de 2010

SUBIDA A UDANA 2010



V Subida a Udana
2 de Mayo de 2010
Campeonato Vasco de Montaña
Campeonato Gipuzkoano de Montaña
V SUBIDA A UDANA
2 de Mayo de 2010
Campeonato Vasco de Montaña
Campeonato Gipuzkoano de Montaña
I-PROGRAMA-HORARIO
Fecha Hora Acto Lugar
01-04-10 20:00 Apertura de inscripciones Escudería Udana
26-04-10 20:00 Cierre del plazo de inscripciones Escudería Udana
27-04-10 22:00 Publicación Lista de inscritos Escudería Udana
02-05-10 9:00 a 11:00 Verificaciones Administrativas Oñatiko Gaztelekua
02-05-10 9:00 a 11:30 Verificaciones Técnicas Foruen Emparantza
02-05-10 12:30 Publicación lista participantes
autorizados a salir en los entrenamientos
oficiales
Oñatiko Gaztelekua
02-05-10 13:00 Presentación Participantes Pre-salida Parque de Pre-Salida
02-05-10 13:00 Cierre carretera al trafico Carretera GI-2630
02-05-10 14:30 1ª Manga Oficial de entrenamientos
Carretera GI-2630
02-05-10 A
continuación
1ª Manga Oficial de Carrera
2ª Manga Oficial de Carrera
Carretera GI-2630
02-05-10 A
continuación
Publicación Oficial de las Clasificaciones Oñatiko Gaztelekua
02-05-10 A
continuación
Entrega de Premios y Trofeos Oñatiko Gaztelekua
II- TABLON OFICIAL DE AVISOS
Situado en:
Secretaría permanente de Escuderia Udana
Kale Zaharra Nº 51 bajo
20.560 Oñati
Gipuzkoa Tfno: 677 549759 Fax: 943 082 239
escuderiaudana@garitoracing.net
Hasta el Sabado día 1 de Mayo de 2010
* Secretaría de la Prueba:
Parque de Pre-Salida
Carretera de Oñati a Legazpi por el alto de Udana GI-2630
Tfno. 677 549759
Desde el Sábado día 1 de Mayo de 2010 hasta el final de la prueba.
Los participantes deberán estar en contacto con la Secretaria Permanente de la Subida con el
fin de tener conocimiento de la publicación de eventuales boletines de información.
III. ORGANIZACIÓN
Art. 3.1 La Escudería Udana organiza la V Subida a Udana, que se celebrará el día 2 de
Mayo de 2010.
Art. 3.2. El presente Reglamento Particular ha sido aprobado por la Federación Vasca de
Automovilismo el día __ de ___________________ de 2010.
Nº de visado de la F.V.A. ________________
Art. 3.3. El presente Reglamento Particular ha sido aprobado por la Federación Gipuzkoana
de Automovilismo el día __ de ___________________ de 2010.
Nº de visado de la F.G.A. ________________
Art. 3.4. Comité de Organización.
El Comité de Organización está formado por:
EXCMO AYUNTAMIENTO DE OÑATI
OÑATIKO UDANA AUTOMOBILISMO KIROL TALDEA
Art. 3.5. Cuadro de Oficiales
COMISARIOS DEPORTIVOS:
Presidente: D. CD
Miembros: D. CD
D. CD
DIRECTOR DE CARRERA D. DC
DIRECTORES ADJUNTOS D. DC
D. DC
SECRETARIO CARRERA D. SC
COMISARIOS TECNICOS:
Jefe Técnicos D. OC
D. OC
JEFE CRONOMETRAJE D. OB
RELACIONES CONCURSANTES D. CD
RESPONSABLE PRENSA D.
JEFE MEDICO D.
IV. DISPOSICIONES GENERALES
Art. 4.1 Esta prueba se organiza en conformidad con las disposiciones contenidas en:
- El Código Deportivo Internacional de la FIA.
- Las Prescripciones Comunes de los Campeonatos, Copas y Trofeos de España 2010.
- Las Prescripciones Comunes de los Campeonatos Vascos de Automovilismo 2010
- Las Prescripciones Comunes de los Campeonatos Gipuzkoanos de Automovilismo 20101
- El Reglamento General del Campeonato Vasco de Montaña 2010
- El Reglamento General del Campeonato Gipuzkoano de Montaña 2010
- El presente Reglamento Particular.
Art. 4.2. La V Subida a Udana es puntuable para los siguientes Campeonatos, Copas y
Trofeos:
Campeonato Vasco de Conductores de Montaña.
Campeonato Gipuzkoano de Conductores de Montaña
Trofeo Vasco Junior de Montaña.
Trofeo Gipuzkoano Junior de Montaña
Trofeo Vasco de Montaña de Vehículos Históricos 2010
V. RECORRIDO
La Prueba se celebrará en la carretera GI-2630 que une las localidades de Oñati y Legazpi por
el alto de Udana.
Salida: GI-2630 P.K. 13,200
Llegada: GI-2630 P.K. 08,740
Longitud: 4.460 metros
VI. PARQUE CERRADO
Art. 6.1. Desde su llegada al final de la prueba hasta que se acabe la entrega de trofeos, los
vehículos permanecerán en parque cerrado en Foruen Emparantza.
VII - VEHICULOS ADMITIDOS
CLASES CAMPEONATOS VASCOS 2010
Clase Gr.N Gr.A - Gr.R - R1 - R2 - R3 A2–ST-CM–CN–C3-Históricos
1 Hasta 1.600 Hasta 1.400
2 De 1.600 a 2.000 Hasta 1.600 - R1A
3 De 2.000 a 2.500 De 1.600 a 2.000 - R1B - R2B
4 Más de 2.500 De 2.000 a 2.500 – R2C A2 (copas hasta 2.000)
5 Más de 2.500 (4x4)
Más de 2.500 - Kit Car 1.600 S1600
- R3C - R3D - R3T
6 S2000 – N Plus Kit Car 2.000, Gr. B, WRC, GT A2 (copas más de 2.000)
7 CM
8 C3–CN–Formulas (Hasta 2.000 cc)
9 Vehículos Históricos
10 Vehículos No Homologados
Junior: Clases 1-2 (hasta 1.600 c.c.)
Los vehículos no homologados están excluidos de las clasificaciones por clases y scratch de
la prueba y del Campeonato.
Se formará una clasificación exclusiva para dicha clase en la prueba. Clase 10
VIII. INSCRIPCIONES
Art. 8.1. Las inscripciones serán admitidas a partir de la publicación del presente Reglamento
Particular en la Secretaría de la prueba, sita en:
ESCUDERÍA UDANA
Kale Zaharra Nº 51 bajo
20.560 Oñati
Gipuzkoa Tno: 677 549759 Fax: 943 082 239
escuderiaudana@garitoracing.net
Hasta el Lunes día 26 de Abril de 2010.
Art. 8.2. Si la solicitud de inscripción es enviada por correo electrónico o fax, el original
deberá llegar al Organizador, lo más tarde el día 26 de Abril de 2010.
Art. 8.3. La Organización limita el número de participantes a 70. En caso de que sea superada
esta cifra, los participantes serán admitidos aplicando el Artículo 5.1.5. de las Prescripciones
Generales del Campeonato Vasco de Montaña 2010.
IX. DERECHOS DE INSCRIPCION
Art. 9.1. Se establecen unos derechos de inscripción de 185,00 € aceptando la publicidad
prevista por el organizador.
En el caso de no aceptar la publicidad prevista por la organización el participante tendrá una
penalización de 185,00 € .
El importe de la inscripción deberá ser ingresado en la cuenta de la Caja Laboral
3035 0005 38 0050044487 Titular: Oñati Racing
Antes del día 26 de Abril de 2010.
Art. 9.2. Las solicitudes de inscripción deberán estar en poder del Organizador, debidamente
cumplimentadas y acompañadas del justificante del pago del seguro.
Art. 9.3. El importe del seguro será reembolsado en los casos que recoge el Artículo 5.3. de
las Prescripciones Generales del Campeonato Vasco de Montaña 2010.
Art. 9.4. Seguro: todos los datos referentes a la cobertura del seguro se recogen en el Artículo
7. de la Prescripciones Comunes de los Campeonatos Vascos 2010.
Art. 9.5. Toda aquella inscripción que no cumpla todos los requisitos, será rechazada por la
organización sin ninguna justificación por parte de esta. En caso contrario, el Organizador,
podrá no incluirle en la Lista de Inscritos, o cuando se efectúe el pago de la inscripción, será
incrementada en 50,00 €.
Art. 9.6 La no presentación de un participante inscrito en la prueba, será sancionada a
criterio de los Comisarios Deportivos salvo causa justificada de fuerza mayor o
notificación por escrito con 24 horas de antelación.
El Organizador podrá reembolsar hasta un 100% de los derechos de inscripción a los
concursantes que por razones de fuerza mayor, debidamente verificada, no pudieran
presentarse a la salida de la prueba.
NORMATIVAS EN LAS PRUEBAS
X. RECONOCIMIENTOS
10.1. Los equipos únicamente podrán reconocer el tramo cronometrado durante:
DIA FECHA HORARIO TRAMO
Sábado
Domingo
Sábado
24-04-2010
25-04-2010
01-05-2010
9:00 – 19:00
9:00 – 19:00
14:00 – 19:00
Ctra.GI-2630
10.2. Serán de obligado cumplimiento:
a) Durante el desarrollo de los reconocimientos los equipos deberán cumplir
estrictamente las normas de Tráfico vigentes
b) Queda terminantemente prohibido realizar los reconocimientos, con el vehículo de
competición.
c) Los vehículos de reconocimiento deberán ser de estricta serie.
10.3. Y será también de obligado cumplimiento lo estipulado en el Articulo.6., del
reglamento del campeonato de Montaña de 2010.
XI. VERIFICACIONES ADMINISTRATIVAS Y TÉCNICAS
11.1. Será obligatorio presentar en las verificaciones administrativas:
a) Licencia de concursante.
b) Licencia de participante.
c) Permiso de conducción del piloto
Documento en el que el conductor haga constar la validez de su permiso de conducción.
En cualquier momento del meeting, el Director de Carrera podrá pedir la presentación de
dicha documentación a fin de poder verificarla. El incumplimiento de este artículo supondrá
la exclusión inmediata.
11.2. El equipo deberá presentar la ficha de homologación del vehículo en las verificaciones
técnicas.
11.3. La verificación de la ropa ignífuga, Hans y casco será realizada 10 minutos antes
de la hora de salida de cada vehículo, en el Parque de Pre-Salida. El incumplimiento de
la normativa de seguridad para deportistas será penalizado con la EXCLUSION del
equipo infractor.
11.4 Las verificaciones administrativas y técnicas estarán situadas en : Foruen Emparantza
XII. PUBLICIDAD
De acuerdo con el Artículo 8 de las Prescripciones Comunes a los Campeonatos y Trofeos de
España 2010, los participantes que acepten la publicidad optativa propuesta por el
Organizador, deberán reservar los espacios descritos a continuación:
XIII. PENALIZACIONES
Las penalizaciones son las previstas en el Artículo 36 del Reglamento Deportivo del
Campeonato de España de Montaña 2010.
XIV. ZONA DE ASISTENCIA
Art. 14.1. La zona de asistencia estará situada antes de la salida GI-2630.
Art. 14.2. Queda terminantemente prohibido realizar asistencia a un vehículo participante en
otro lugar que no sea el designado por el organizador.
XV. PREMIOS Y TROFEOS
Art. 15.1. La entrega de premios se celebrará en Oñatiko Gaztelekua
Art. 15.2. El pago de premios se efectuará a continuación de la entrega de trofeos en el mismo
lugar.
Art. 15.3. La no presencia del deportista premiado en la ceremonia de la entrega de trofeos
será considerada como un incumplimiento del artículo 32.2 del Reglamento Deportivo del
Campeonato de España de Montaña.
Art. 15.4. El reparto de premios y trofeos se realizará de la siguiente manera:
PREMIOS SCRATCH
1º.- Trofeo
2º.- Trofeo
3º.- Trofeo
4º.- Trofeo
5º.- Trofeo
PREMIOS POR CLASES ( 1 a la 10 )
1º.- Trofeo
2º.- Trofeo
3º.- Trofeo
PREMIOS PILOTOS JUNIOR
1º.- Trofeo
2º.- Trofeo
3º.- Trofeo
PREMIO DAMAS
1º.- Trofeo
2º.- Trofeo
3º.- Trofeo
Se repartirán además (a prorrateo) 6.000€ Euros, entre todos los pilotos clasificados.
Oñati, a 30 de Marzo de 2010
ANEXO 1
VERIFICACIONES ADMINISTRATIVAS Y TÉCNICAS
Tanto para las verificaciones administrativas como en las técnicas, se aplicara un
Control Horario, según cuadro presentado a continuación.
Dichos horarios serán de obligado cumplimiento, en caso de incumplimiento por
algún participante se impondrá al infractor una sanción económica de 60 €uros.
HORARIO DE VERIFICACIONES
Vehículo Nº
Hora Verificación
Administrativa
Hora Verificación Técnica
71-60 09:00 – 09:20 09:00-09:20
59-50 09:20 – 09:40 09:20-09:40
49-40 09:40 – 10:00 09:40-10:00
39-30 10:00 – 10:20 10:00-10:20
19-10 10:20 – 10:40 10:20-10:40
9-1 10:40 – 11:00 10:40-11:30

Subida a Riego de Ambrós 2010.RUBEN NOGUEIRAS


El oñatiarra Rubén Nogueiras logró el domingo la segunda plaza en la vigésimo primera edición de la Subida a Riego de Ambrós (Ponferrada) a bordo de su Silver Car. El piloto local sólo fue superado por el asturiano Fermín Busta y su BRC 05 Evo. Una excelente posición que le dará alas para la Subida a Udana del próximo domingo. Tras una buena panzada de kilómetros, Nogueiras vuelve a correr en casa, e intentará demostrar que está entre los mejores.

SUBIDA AL NARANCO 2010.SANTI PEREZ


Normalmente en el blog,suele hacer mención al los ciclistas oñatiarras,pero ayer un ciClista al que admiro mucho y le sigo hace mucho tiempo,consiguió el triunfo en la subida al naranco.
Después de o mal que lo ha pasado este gran corredor asturiano,le ha llegado el momento de disfrutar de la victoria.
Que lo disfrute y le sigan llegando mas triunfos.
Felicidades Santi.
VER VÍDEO DE LA LLEGADA

SAN PRUDENCIO.28 ABRIL


PRUDENCIO

Del latín Prudentius, derivado de prudentem, que expresa la idea de prudencia. Es una reducción de providentia (providencia). Palabra compuesta de pro más videre, "mirar por". Ha sido siempre un nombre selecto y apreciado.

San Prudencio obispo de Tarazona, se cree que nació en esta ciudad hacia el 720. A la edad de 15 años decidió abandonar la casa paterna y retirarse a orar en soledad. Coincidió con un ermitaño llamado Saturio, bajo cuya dirección espiritual estuvo siete años. Dejó la soledad para ir a predicar el Evangelio a Calahorra. Allí convirtió a muchos paganos que aún había, gracias sobre todo al don de curar las enfermedades del alma y del cuerpo, por lo que adquirió gran fama. Por huir de ésta, pasó a Tarazona, donde se distinguió por su ejemplarísima vida. Se puso desde el primer día al servicio de la Iglesia, donde ejerció primero de sacristán, luego recibió las sagradas órdenes y más adelante fue nombrado arcediano. En esa responsabilidad se mantuvo hasta que, habiendo muerto el obispo, clero y fieles le rogaron que quisiera ser el sucesor en la silla episcopal. Accedió el santo varón y fue consagrado obispo. Hubo de intervenir en el Burgo de Osma para restablecer las relaciones pacíficas entre el obispo de esa ciudad y sus canónigos, cosa que consiguió a plena satisfacción de ambas partes. Cuando estaba dispuesto a volver a su tierra, fue víctima de una grave enfermedad que acabó con él. Al haber muerto fuera de su diócesis, su cuerpo fue trasladado por un carro de mulas. Al llegar a seis leguas de la ciudad, no hubo fuerza humana capaz de hacer avanzar más el carro en que eran trasladados los restos mortales del santo obispo. Allí mismo se edificó un gran monasterio.

Los Prudencios celebran su onomástica el 28 de abril principalmente. Otros santos del mismo nombre se celebran los días 1 y 29 de este mismo mes y el 6 de octubre.

El gran poeta hispanolatino Prudencio Clemente (Aurelio) nació el año 348 en Calahorra (Logroño) según unos, y en Zaragoza según otros. Alto funcionario del imperio, fue sucesivamente gobernador de una de sus provincias y ocupó en Roma el cargo de praefectus praetorio en tiempo de Teodosio. A los 57 años se retiró a un monasterio, en España, donde murió poco después, alrededor del 410. Debe su celebridad a la importante obra poética que nos legó, escrita en latín con títulos en griego. El Cathemerinon liber (Libro de los himnos) en que escribe 12 himnos para las diferentes horas del día y para algunas celebraciones. El Hamartigenia (Origen del pecado), el Contra Symmachum, el Psychomachia (Combate del alma), uno de los más leídos en la Edad Media. Pero es el Peristephanon (Libro de las coronas) el que le mereció mayor prestigio. Es una colección de himnos bellísimos a algunos santos, varios de ellos españoles, que nos aportan además valiosa información.

Por el gran poeta, por el santo obispo de Tarazona y por su noble significado, bien pueden los Prudencios sentirse orgullosos de su nombre. ¡Felicidades!

martes, 27 de abril de 2010

SAN MIEL TXIKI JAIXAK 2010..Maiatzak 7, 8, 9.






MAIATZA 7 EBAIKOTZA:

OHARRA: Alberto Arregiren omenezko futbol partiduak aurrez jokatuko dira finalak izan ezik.


18:00etan.ITXAFLERO jaurtiketarekin hasiera emango zaie aurtengo jaiei.
19:00etan.Alberto Arregiren Omenezko mutilen futbol txapelketaren FINALA.
18:00etan.Alberto Arregiren Omenezko nesken futbol txapelketaren FINALA.
19:00etan.Sagardo, ardo eta gazta dastatzea txosnan.
19:00etan.Txorimaloak auzoko kalean zehar trikitilariek lagunduta.
19:30etan.TXIKITXARANGA Txarangak kalea girotuko du.
19:30etatik aurrera.KEBAB postua txosnan.
22:30etan.Rock kontzertuak: SEXTY SEXERS (Bera), ASFIKSIA (Oñati) eta BITTER HONEY (Arrasate).


ZAPATUA 8.


9:30etan.ITXAFLERO jaurtiketa.

12:00etan.Umeentzako MARRAZKI LEHIAKETA.

12:00etan.Auzoko elkarteetan SALDA eta TXORIXO dastaketa.
12:00etan.TRIKIPOTEOA kale zaharrean zehar.

16:00etan.MOUNTAIN BIKE TRABESIA
(Jai batzordea ez dagerta daitezkeen
ezbeharren kargu egiten).

16:00etan.HAUR PARKEA: Puzgarriak eta animazioa.

19:00etan.TXORIMALOAK auzoko kaleetan,
trikitilariek lagunduta.

19:30etan.HERRI KIROL erakustaldia.
20:30etan.TALO postua txosnan.
22:00etan.Erromeria TRIKI TA KE-ren eskutik.


DOMEKIA 9.

9:30etan.ITXAFLERO JAURTIKETA.

12:30etan.Auzoko hildakoen aldeko MEZA.

13:15etan.(meza amaitu
ostean).GERARDO ELORTZArekin auzoko
kaleetan bueltatxoa; aintzinako
kontueta istorioen berri emango digu.
14:30etan.Auzoko emakumeen bazkaria.

16:30etan.Mus txapelketa.
19:00etan.OÑATZ DANTZA TALDEko gaztetxoek eskainitako
dantzak.

19:30etan.Oñatiko bertso eskolako BERTSOLARIAK solasean.

20:00-etatik
aurrera.“Afai-meriendia”. LUNTXA emango da bertaratzen
zareten guztientzat.

. 22:30etan.GORKA, MIREN eta AGUR-ek eskainitako erromeria.
23:00etan.ORDU ALAIA txosnan.

00:00etan.ZOZKETA eta ITXAFLERO jaurtiketarekin amaiera
emangozaie aurtengo jaiei.

El arbol de Gernika de la plaza.


El arbol de Gernika de la plaza :

Lo plantaron el 3 de Febrero de 1.917 dos chicos jovenes de Oñati : Gomendio y Ortiz, con la autorizacion del ayuntamiento. Se trata del hijo del mismisimo arbol de Gernika ( se trajo una planta de Vizcaya ), el arbol anterior al bombardeo y que representa a los fueros o leyes antiguas que los nobles vascos dictaban debajo del arbol sagrado en Gernika. No en vano, el arbol en Oñati se encuentra ubicado en la parte derecha de los jardines de la mismisima plaza de los Fueros de Oñati. El pasado 3 de Febrero cumplio 93 años. Se trata de un roble fuerte y solido que divisa desde un lateral la plaza del pueblo y que esperemos que dentro de siete años cumpla los 100 años. No esta nada mal, no solo por llegar a esa edad sino por ser un arbol que representa una ideologia y una identidad de un pueblo.
AIXERI

Nothingbetterthanhome.VICTOR GONZALEZ

Existe una ciudad en Australia llamada Nothingbetterthanhome cuyos habitantes, por una razón o por otra siempre vuelven a su casa cuanto antes. Si hacen planes para irse de viaje o simplemente deciden salir a pasar un día en el campo, inevitablemente se olvidan de algo, o tienen que volver atrás por lo que sea y terminan por quedarse en casa.

Por ejemplo: una persona llama por teléfono a un amigo y queda con él para tomar una cerveza en el pub local. A medio camino esta persona recuerda que ha olvidado apagar la tele, así que tiene que volver a casa. Una vez allí repara en que ya es demasiado tarde para salir y vuelve a llamar a su amigo para cancelar la cita. Como a éste le ha ocurrido otro tanto o algo parecido, también está en su casa, así que ambos se disculpan y no pasa nada.

Otro caso: una madre despide a sus niños en la puerta antes de enviarlos al colegio. Los niños le dicen adiós, dan la vuelta a la manzana y regresan inmediatamente. Esto ocurre todos los días y la madre ni siquiera cierra la puerta, sino que se limita a esperar unos minutos en el porche. Cuando vuelven los niños, les ayuda con los abrigos y las carteras y los manda a jugar a su cuarto.

Este sorprendente comportamiento, que tanto llama la atención de los visitantes, se da en todos y cada uno de los habitantes de la ciudad sin excepción. Hace años que en Nothingbetterthanhome dejaron de hacerse inauguraciones, conciertos o actos sociales, porque no iban ni los organizadores.
PUBLICADO POR VÍCTOR GONZÁLEZ

Udalak, etxebizitzetan hainbat agertzen DIREN frankismo garaiko plakak kenduko ditu

BIDEUA IKUSI


Martxoaren 25ean egindako Tokiko hartu zuen batzarrean Oñatiko Udalak frankismoak utzitako ikur eta arrastoak kentzeko erabakia. Bide horretan, herriko hainbat etxebizitzetan agertzen DIREN plakak kendu egingo dituzte. Guztira, 31 herriko topatu dituzte 12 kaletan; gehienak chicas ofizialetako etxeetan Dauden plakak dira, ikur falangistak dituztenak Hain zuzen ere. Errekalden, kalean eta Kale Zaharra Moiua era dira honetako ikur gehien dituztenak.
GOIENA

Santa Zita de Lucca, -27 de abril


Patrona de las sirvientas domésticas. Se le invoca también por las llaves perdidas.
Nació cerca de Lucca, Italia en 1218 y murió en Lucca el 27 de abril de 1278.

Su familia era pobre pero muy devota. Su hermana mayor entró en el convento cisterciense y su tío era ermitaño con fama popular de santidad. No tuvo dinero y ni siquiera se sabe su apellido. Sin embargo, logró lo único que es necesario para que la vida sea un verdadero éxito: la santidad.

Para mantener a su familia, a los doce años de edad se hizo sirvienta de los Fatinelli, una familia rica de Lucca, y les sirvió el resto de su vida, por 48 años.

Desde pequeña demostró un gran amor para con todos, especialmente los pobres y abandonados. Esto no agradaba mucho a la familia Fatinelli. Pero el Señor intervino. En una ocasión, Zita fue a servir a un necesitado dejando momentáneamente su trabajo en la cocina. Otros sirvientes se lo dijeron a la familia Fatinelli, pero cuando ésta fue a la cocina a investigar encontró a ángeles haciendo su trabajo. Desde aquel día le permitieron mas libertad para servir a los pobres. No por eso cesaron las burlas y los ataques de los otros sirvientes.

Una vez que el hambre azotó la ciudad, Zita tenía la costumbre de repartir todo lo suyo, incluso su comida, con los pobres. Pero la necesidad era muy grande, por lo que repartió la despensa de granos de la familia con los pobres. Cuando la familia fue a investigar encontró la despensa repleta. Fueron muchos los incidentes milagrosos de su vida. En la víspera de Navidad, Zita encontró que en la puerta de la Iglesia de San Fredaino, un hombre que temblaba de frío. Ella tomó un valioso manto de la familia y se lo entregó, advirtiéndole que debía devolverlo después de la misa para que ella pudiese a su vez regresarlo a su dueño. Pero el hombre desapareció. Aquello fue demasiado para el Señor Fatinelli quién al próximo día montó en cólera contra Zita. Así estaba cuando un anciano vino a la puerta y devolvió el manto. La gente del pueblo interpretó que aquel anciano era un ángel, por lo que desde entonces la puerta de San Fredaino se llamó "El Portal del Angel".

Zita tenía particular devoción por los prisioneros condenados a muerte.

Murió a los 60 años e inmediatamente su culto se propagó especialmente en Palermo, Sicilia, otras partes de Italia e Inglaterra.

Su cuerpo se venera en la capilla de Santa Zita de la Iglesia de San Fredaino, en Lucca, Italia

Fue canonizada por S.S. León X el 5 de Septiembre de 1696.

lunes, 26 de abril de 2010

El pastor y el rebaño 26/04 .Juan 10, 1-10

En verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que escala por otro lado, ése es un ladrón y un salteador; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A éste le abre el portero, y las ovejas escuchan su voz; y a sus ovejas las llama una por una y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas, va delante de ellas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. Pero no seguirán a un extraño, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños». Jesús les dijo esta parábola, pero ellos no comprendieron lo que les hablaba. Entonces Jesús les dijo de nuevo: «En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido delante de mí son ladrones y salteadores; pero las ovejas no les escucharon. Yo soy la puerta; si uno entra por mí, estará a salvo; entrará y saldrá y encontrará pasto. El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia.


Reflexión


En tan sólo cinco palabras se manifiesta claramente el sentido profundo de la relación del alma con Cristo: escuchar la voz del Señor.

La intimidad con Cristo, la oración, no consiste en elaborar ingeniosos y elegantes discursos o en hacer elevadas reflexiones espirituales. Ni siquiera se trata de enunciar muchos ruegos o peticiones. Se trata más bien de hacer silencio en lo íntimo del alma. Recoger el alma dentro de sí...

Escuchar la voz del Señor. He aquí la mejor parte. Aquel tesoro escondido por el cual bien valdría la pena sacrificar todos los halagos y vanidades del mundo. Pero para alcanzar este tesoro es preciso aprender a huir de todas las voces que no sean las del Buen Pastor. Saber escapar, (como un ladrón), de la frivolidad de la imaginación, de la disipación de los sentidos, de la irreflexión y la charlatenería.

Amar el silencio y la soledad como el precioso santuario de nuestra unión con Dios, el lugar de la paz y la serenidad del alma y del encuentro profundo con nosotros mismos.

Ya en una ocasión, durante la Transfiguración, la voz del Padre desde la luminosa nube nos decía: “Este es mi Hijo Amado, en quien me complazco. Escuchadle”. Ahora es Cristo mismo, nuestro pastor, quien nos invita a sentarnos junto a sus pies, con la docilidad y mansedumbre de un cordero y escuchar su palabra.
Juan Guillermo Delgado

SAN ANACLETO .26 abril


Hoy, 26 de abril, conmemoramos a San ANACLETO, Papa.

SAN ANACLETO (¿?-88) nació en Roma, hijo de una familia de origen ateniense, en la época de la muerte de Jesús y de las prédicas de los Apóstoles.

En Roma, San Anacleto conoció al Apóstol San Pedro, y se hizo discípulo suyo, ayudándolo a predicar la naciente doctrina. Se le describe como una persona de carácter afable, cuya ternura conquistaba lo mismo a creyentes que a paganos.

A la muerte de San Lino en el año 76, San Anacleto le sucedió como el tercer Papa de la cristiandad. Su pontificado habría de durar doce años, durante los cuales se distinguió como un prudente y abnegado pastor que supo proteger a su rebaño.

En el año 88, sin embargo, Domiciano desató contra la cristiandad una de las primeras y más terribles persecuciones que haya sufrido.

Como cabeza de la Iglesia, San Anacleto tuvo una ferviente actividad, visitando comunidades de fieles y consolándolas por la muerte de miles de compañeros de fe.

Eventualmente, la guardia imperial dio con él y lo hicieron prisionero. Se cuenta que en vez de huir, él aceptó con una sonrisa a sus captores y torturadores. Murió a causa de los extremos suplicios a los que se vio sometido.

Durante su pontificado, San Anacleto estableció las primeras normas para la elección de los obispos de la Iglesia, y mandó edificar un mausoleo para enterrar a los mártires cristianos.

SAN ANACLETO nos ofrece un ejemplo de la vida, la obra y la suerte de los padres forjadores de la Iglesia.

domingo, 25 de abril de 2010

Pruden Gartzia Isasti


Gartzia, Pruden
Pruden Gartzia Isasti (Oñati, 1964)

Euskaltzaindiaren Azkue Bibliotekako zuzendaria (Bilbo). Doktorea Historian eta «Udako Euskal Unibertsitateko» (UEU) eta «Joana Albret Bibliotekonomia Mintegiko» (JABM) kide aktiboa.

Ondoko liburuaren egilea: La España metafísica. Lectura crítica del pensamiento de Ramón Menéndez Pidal (1891-1936), Bilbo: Euskaltzaindia, 2004.

Walter Becerra eta Nerea Amilibia Aloñako igoerako irabazleak




Walter Becerra nagusitu da aurten ere Aloñako igoeran. 1:14:00ko debora egin du Becerrak Oñatiko helmugan. Hasieratik menderatu du lasterketa Becerrak. Urtiagainen bera izan da lehenengoa, eta baita Aloñako puntan ere. Aurten, bi sari berezi zeuden: igoerako eta jaitsierako errekorrak. Baina, ez bata eta ez beste ez dituzte gainditu gaurkoan. Gizonezkoetan Becerrak 49:38 egin du Aloñako puntan eta errekorra 49:27 da. Emakumezkoetan, Nerea Amilibia izan da onena baina hiru segundogatik ez du errekorra egin: errekorra da 1:04:00. Plazan ere Amilibia izan da emakumezko onena: 1:29:59 izan da bere denbora.
GOIENA





Korrikalariak lasterketa hasieran

Ganbara Txikik Torreviejako Habanera lehiaketa irabazi du

Oñatiko Ganbara Txiki abesbatzako lagunak pozik eta sariarekin etorri dira Torreviejatik. Aste bukaeran gazte mailako Torreviejako Habanera eta Polifonia lehiaketa jokatu dute; eta, beste lau talderen aurka lehiatu ondoren lehenengo saria eskuratu dute.
Egubakoitzean, zapatuan eta gaur izan ziren emanaldiak. Oñatiko abesbatzak atzo, zapatua, abestu zuen. "Oso ondo abestu genuen, inpresio onarekin geratu ginen", adierazi du Aitor Biain abesbatzako zuzendariak.
Epaimahaia txundituta
"Epaimahaiko kide guztiak etorri zaizkigu banan-banan zoriontzera. Oso talde orekatua garela esan digute, afinazio ona dugula eta eszenaratze polita", esan du pozik Biainek.
Lau obra
Lau obra abestu zituzten oñatiarrek Torreviejan: Testigo de amor habanera –talde guztiek derrigorrez abestu beharrekoa–; Habanera salada; Tolosako inauterietan oinarritutako David Azurzaren Habanera del carnaval; eta, Angelus polifonia.
Cubatarrak bigarren
Ganbara Txiki, Espainiako hiru talde eta Cubako Cantoria Solfa taldeak lehiatu dira lehiaketan. Cubatarrak bigarren postuan geratu dira eta Villanueva de la Serenako Arte Vocal juvenil hirugarren postuan.
GOIENA

La historia del Pastor y las ovejas 25/04.Juan 10, 27-30.

En aquel tiempo dijo Jesús: Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco y ellas mi siguen. Yo les doy vida eterna y no perecerán jamás, y nadie las arrebatará de mi mano. El Padre, que me las ha dado, es más grande que todos, y nadie puede arrebatar nada de la mano del Padre. Yo y el Padre somos uno.


Reflexión


Seguramente todos habremos visto, en más de una ocasión, un rebaño de ovejas pastando. Una enorme masa de algodón sobre una alfombra verde, natural, y un pastor que las apacienta. Es una escena muy hermosa y pintoresca, y no deja de suscitarnos un sentimiento de simpatía, sobre todo cuando vemos a las ovejillas casi recién nacidas brincando entre las demás ovejas del rebaño.

Es una imagen lírica y bucólica que ha inspirado a muchos poetas, músicos y artistas como tema de sus composiciones. Baste recordar, por ejemplo, las famosas Églogas del gran poeta latino Virgilio, la novela pastoril “La Galatea”, de Cervantes; o tantas otras obras literarias que describen bellamente la vida del campo: Boscán, Garcilaso de la Vega, Góngora, Tirso de Molina, Lope de Vega. En la música, tenemos la magistral Sexta Sinfonía de Beethoven, también llamada “Pastoral”. Y en el campo de la pintura, tantísimos cuadros de todas las épocas: Fra Angélico, Giotto, Botticelli, Monet, Degas y miles más.

Pero mucho antes que todos estos personajes del arte y de las letras, alguien más habló de pastores y de ovejas, y de una manera muchísimo más profunda y sublime: nuestro Señor Jesucristo. Y también los profetas. En su lenguaje teológico-espiritual, el Pastor es Dios, y las ovejas, el pueblo elegido. Y en la predicación del Señor, el Pastor es Él mismo y las ovejas, nosotros, su Iglesia.

El profeta Ezequiel, por ejemplo, tiene todo un capítulo de su libro en donde habla de los malos pastores que se apacientan a sí mismos -o sea, los falsos guías del pueblo, que vinieron antes de nuestro Señor; y, en contraposición, nos presenta al pastor fiel, que es el mismo Dios. De éste se expresa con tonos muy delicados: “Yo mismo -dice el Señor iré a buscar a mis ovejas y las reuniré. Como recuenta el pastor a sus ovejas el día en que la tormenta dispersa a la grey, así recontaré yo a mis ovejas, y las pondré a salvo en todos los lugares en que fueron dispersadas el día del vendaval... Yo mismo apacentaré a mis ovejas y yo mismo las llevaré a la majada -dice el Señor Yahvé. Buscaré a la oveja perdida, traeré a la extraviada, vendaré a la herida, curaré a la enferma y guardaré a las fuertes y robustas” (Ez 34, 11-12. 15-16). Y continúa así todo el capítulo. Imagen perfecta de este pastor es nuestro Señor Jesucristo.

El evangelio de Juan nos presenta, por su parte, el hermoso discurso de Jesús en donde Él mismo se define como el buen Pastor, el verdadero. Éste apacienta a sus ovejas con amor, fidelidad, justicia y misericordia. A éste lo conocen las ovejas, oyen su voz y las ovejas lo siguen; no hacen caso a los extraños porque no conocen su voz (Jn 10, 1-6).

Y “conocer”, en lenguaje bíblico, es mucho más profundo que en nuestra lengua vernácula. Es el conocimiento del amor, de la intimidad, de la familiaridad, de la entrega total por el amado. Así lo expresa a continuación Jesús: “Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia.Yo soy el buen Pastor; el buen pastor da la vida por sus ovejas... Yo soy el buen Pastor, y conozco a las mías, y las mías me conocen a mí... y pongo mi vida por las ovejas” (Jn 10, 10-15).

Estas palabras nos evocan la bellísima oración del Salmo 23: “El Señor es mi Pastor, nada me falta. Me hace recostar en verdes pastos y me lleva a frescas aguas. Recrea mi alma, me guía por senderos seguros por el amor de su nombre. Aunque camine por cañadas tenebrosas, no temo mal alguno, porque Tú estás conmigo. Tu vara y tu cayado son mis consuelos”. ¡Qué delicia y qué seguridad ser apacentados por un Pastor así!
La imagen del buen Pastor ha sido representada miles de veces en el arte cristiano de todos los tiempos: en pinturas, esculturas, iconos... y también en la literatura de los Santos Padres, de los teólogos y de los poetas.

San Agustín, por ejemplo, tiene un estupendo sermón en el que comenta el capítulo 34 de Ezequiel, que acabamos de citar, en donde dice: “Para vosotros, como obispo, soy vuestro pastor; pero con vosotros, como cristiano, soy también oveja del rebaño de Cristo”.

Hace poco me escribió un amigo y me envió un soneto compuesto por él mismo. Me gustó mucho, y creo que hoy nos viene como anillo al dedo. Dice así: “Tú me dices, Señor: Pace confiado,/ sólo sigue mi voz y su latido,/ siega el tacto voraz y el fino oído,/ ven a mi fuente y quedarás saciado,/ que aquí tengo tu sitio reservado./ Reposa en mí tu corazón dolido,/ en mi pecho adormece tu gemido/ y deja, calmo, el sueño a mi cuidado./ Yo soy el Pastor que guarda Su ganado/ y busca el corderillo lacerado,/ con música de flautas atraído/ y entre zarzas y espinos atrapado./ Tu mano firme hunde en mi costado./ No dudes más, aún tengo el pecho herido”.

Este poema me hizo recordar aquel otro soneto, de Lope de Vega, de una inspiración religiosa de altos vuelos, que comienza así: “Pastor, que con tus silbos amorosos/ me despertaste del profundo sueño:/ tú que hiciste cayado de este leño/ en que tiendes los brazos poderosos”...

Sí, Jesucristo es nuestro buen Pastor. Él ha dado su vida y su sangre por nosotros, para redimirnos de nuestros pecados, para darnos vida eterna. Hemos sido comprados al precio de la sangre de Cristo -como nos dice san Pedro en su primera epístola (I Pe 1, 18-19). Por eso, sus ovejas “no perecerán para siempre y nadie las arrebatará de su mano”.

Pero, para ello, también nosotros tenemos que esforzarnos por ser ovejas buenas de este buen Pastor. Dejémonos, pues, apacentar y conquistar por Él siendo dóciles en el cumplimiento amoroso de su santísima voluntad sobre nosotros. Seamos buenas ovejas por nuestra fe y amor a Él, por la obediencia, la vida de gracia y la fidelidad sincera a sus mandamientos.
P . Sergio Córdova

SAN PEDRO DE SAN JOSÉ BETANCURT .25 ABRIL.

Hoy, 25 de abril, conmemoramos a San PEDRO DE SAN JOSÉ BETANCURT, Fundador.

SAN PEDRO DE SAN JOSÉ BETANCURT (1626-1667) nació en Villaflor de Tenerife, en las Islas Canarias, España, descendiente de las primeras familias que poblaron ese lugar.

A los 24 años de edad, San Pedro de San José Betancurt decidió abandonar la isla que lo vio nacer con el objetivo de embarcarse rumbo a América. En 1651 se establece en la ciudad de Santiago de los Caballeros, la actual Antigua Guatemala.

Ahí, el Hermano Pedro, lleva una vida austera, dedicándose a las obras de caridad. Debido a su pobreza, recibe de los alimentos que los frailes franciscanos reparten entre la gente más necesitada. Con este acercamiento a los religiosos le surge la idea de incorporarse él también a la Tercer Orden Franciscana, y así lo hace en 1655.

San Pedro de San José se dedicó a llevar una labor de misionero entre los esclavos traídos de África, los indios, los inmigrantes y los niños huérfanos. Y así, en 1658 fundó un hospital para pobres que llevaba el nombre de “Nuestra Señora de Belén”.

Por su dedicación y la positiva influencia que el Hermano Pedro ejercía entre la gente, recibió apoyo de la Iglesia para más fundaciones: un albergue para gente sin hogar, una escuela para niños pobres y huérfanos, un hospital, un oratorio y diversas capillas.

Su labor se consolidó al escribir un reglamento para organizar a los frailes y a la gente que le prestaba su ayuda. De este modo surgió la Orden de los Bethlemitas y las Bethlemitas.

A San Pedro de San José Betancurt se le considera el primer alfabetizador de Guatemala. También es el primer Santo de ese país.
Fue canonizado por Juan Pablo II en 2002.

SAN PEDRO DE SAN JOSÉ BETANCURT nos enseña la importancia de asistir al prójimo menesteroso.

sábado, 24 de abril de 2010

Aloñako igoera: inoizko parte-hartze handiena domekan




Aloñako igoerak sei urte beteko ditu domekan, eta oraingo ediziorako bete egin dute, lehenengoz, korrikalarien kupoa; 302 lagun izango dira irteera puntuan. Goizeko hamarretan hartuko dute irteera parte-hartzaileek.
Lehenengo ediziotik Aloñako Igoerak harrera oso ona izan du korrikalarien artean. Besteak beste, egutegiko igoera gogorrenetakoa duelako –8 kilometroan mila metro igoko dituzte– eta antolaketa aldetik ere proba biribila delako. Domekara begira, baina, inoizko parte-hartze handiena izango da: "Gehienez 300 lagunendako tokia dugu lasterketan, eta urtero-urtero 250 korrikalaritik gora etorri izan dira, baina aurten bete egingo dugu lehenengoz 300eko zenbatekoa", adierazi du probako antolatzaileetako batek, Santi Mendiolak.
Errekorrak sarituko dituzte
Aste Santutik bueltan Asteleheneko Goienkaria-k jaso zuen ibilbidean ez direla aldaketak egongo, baina bai, ordea, sariak banatzeko orduan: "Aloñako Igoeran errekorra hobetzen duenak (1.12.55 gizonezkoetan eta 1.28.47 emakumezkoetan) 100 euro jasoko ditu; hori lehen ere egiten genuen, baina orain diru kopuru hori urtero-urtero gordetzen joango gara, saria handitzen joan dadin".
Errekorraren inguruan, baina, sari gehiago izango dira aurten: "Igoerako eta jaitsierako errekorrak ere gehitu ditugu". Hau da, Aloña azkarren igotzen duenak honako denbora hauek hobetzen baditu (gizonezkoetan 49.27 eta emakumezkoetan 1.04) saria izango du, eta jaisten ere berdin (gizonezkoetan 22.25 eta 27.35 emakumezkoetan
GOIENA

Subida alpina a Aloña de récord


Más de 300 corredores-montañeros lucharán mañana por la txapela. El desnivel acumulado de la prueba, la convierte en una de la citas más
Fecha: 25 de abril.
Salida y meta: Plaza de Oñati.
Longitud total: 15,5 kilómetros (3 kilómetros en asfalto).
Desnivel acumulado: 2.200 metros
Controles de paso: 3
Altura mínima: 230metros (Oñati).
Altura máxima: 1.238metros (Aloña).
Satisfechos por la importante participación, algo inquietos por la inestable climatología de los últimos días, y con muchas ganas de disfrutar del espectáculo, así encaran los organizadores de la subida alpina a Aloña el gran reto de mañana.
Por primera vez en sus seis años de historia la carrera de media montaña superará los 300 corredores, batiendo su récord de participantes. Así que tras meses de preparativos, los organizadores cruzan los dedos para que el tiempo acompañe y los 302 atletas inscritos, entre ellos la flor y nata de la especialidad, disfruten del espectacular trazado de media montaña.
Y es que hay no que olvidar que el desnivel acumulado (2.016 metros) en unos 16 kilómetros, hace de esta carrera una de las más duras del calendario euskaldun, con un kilómetro vertical de subida, en apenas 8 kilómetros de longitud.
«Estamos muy contentos-explicaban ayer fuentes de la organización- porque se han superado las expectativas. Hemos completado por primera vez el cupo de inscritos, e incluso tuvimos que cerrar la inscripción antes de que finalizara el plazo. Así que sólo falta la complicidad del tiempo, que según las previsiones va ser bueno, aunque con estas cosas nunca se sabe y tras la infernal jornada del año pasado es una de nuestras principales preocupaciones porque con lluvia la bajada de Aloña es más peligrosa».
La emoción sí que está asegurada con corredores de la talla del actual campeón: el sestaorra Walter Becerra ,que el año pasado batió el récord de la carrera, con un tiempo de 1h12.55 y que mañana tiene el aliciente de que también habrá premios para quienes superen los récord de subida (49.27 en hombres y 1.04 en mujeres)y bajada (22.25 y 27.35) a Aloña.
Además el récord general será acumulable, así que si no se supera este año el año que viene el premio será el doble de gordo.
Todo preparado
El recorrido de media montaña por la sierra de Aloña dará el pistoletazo de salida a las 10.30 de la mañana en la plaza, desde donde los corredores se dirigirán al cementerio para tomar después el camino que conduce a la ermita de San Juan.
De aquí proseguirán hacia el caserío Arregi y en el momento de descender hacia Lamiategi girarán a la izquierda y por el trayecto interior enfilarán hacia Urtiagain (490 metros).Desde sus aparcamientos se trasladarán hasta Belar (922 m) y de aquí a la cruz de Aloña (1.238).
Una vez alcanzada la cima, los participantes retornarán de nuevo al municipio pero por distinto camino. Antes de llegar a Urtiagain cogerán el acceso que va hacia Uribarri, para después cruzar el barrio de Lezesarri hacia la ermita de San Esteban.
De este enclave rural saldrán hacia la calle Arantzazu y, por último, de Atzeko Kale llegarán a la meta instalada en la Plaza.
La organización estima que el primer corredor no necesitará más de hora y media, pero se ha puesto un límite de realización de tres horas, y así la entrega de premios dará comienzo a las 13.30.
La excusa de presenciar las rampas más difíciles de la Subida a Aloña permitirá disfrutar de una jornada montañera a cientos de espectadores. Así que la prueba alpina batirá su récord de participantes, pero si el tiempo acompaña tampoco faltarán espectadores animando a los corredores.
D.V.

Señor, tienes palabras de vida eterna 24/04 .Juan 6, 60-69.

En aquel tiempo muchos discípulos de Jesús al oírle, dijeron: Es duro este lenguaje. ¿Quién puede escucharlo? Pero sabiendo Jesús en su interior que sus discípulos murmuraban por esto, les dijo: ¿Esto os escandaliza? ¿Y cuando veáis al Hijo del hombre subir adonde estaba antes?... El espíritu es el que da vida; la carne no sirve para nada. Las palabras que os he dicho son espíritu y son vida. Pero hay entre vosotros algunos que no creen. Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían y quién era el que lo iba a entregar. Y decía: Por esto os he dicho que nadie puede venir a mí si no se lo concede el Padre. Desde entonces muchos de sus discípulos se volvieron atrás y ya no andaban con él. Jesús dijo entonces a los Doce: ¿También vosotros queréis marcharos? Le respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna, y nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios.


Reflexión


Hay que desconfiar de los que venden la felicidad a bajo precio, como sospechamos cuando en el mercado nos “brindan” la fruta o el pescado casi regalados, seguros de que están podridos o rancios. Ninguna felicidad verdadera es barata.

La felicidad que Cristo nos ofrece es tan luminosa y clara que mucha gente no la ve. Muchos la confunden con estrellas del antojo e ilusiones superficiales y endebles. Pero, claro, cuando a veces esta felicidad verdadera se oculta, se acobardan, se alejan, se amedrentan y como muchos de los discípulos no admiten y ven como inadmisibles las palabras de Jesús.
¿Por qué? Porque eran unos discípulos que buscaban la felicidad barata de los milagros, de los panes y peces gratis, que buscaban y estaban con Jesús mientras no se presentaba ninguna cuesta arriba.

Todas las “aventuras” con Cristo son calvarios, cuestan. Pero el que se embarque con Él será verdaderamente feliz aunque no vivirá despreocupado y comodón. Habrá cosas que ignorará y no comprenderá, pero quien persevera hasta el final se salvará. Será verdadera y eternamente feliz.
José Noé Patiño

SAN FIDEL DE SIGMARINGEN .24 ABRIL


Hoy, 24 de abril, conmemoramos a San FIDEL de SIGMARINGEN, Mártir.

SAN FIDEL DE SIGMARINGEN (1578-1622) nació en Sigmaringen, cerca de Friburgo, en Alemania; hijo de un acaudalado funcionario público, como seglar llevó el nombre de Markus Roy.

Markus Roy estudió leyes y siguió una exitosa carrera de abogado. Sin embargo, eventualmente sufrió un fuerte desengaño, al constatar cómo el dinero puede comprar a la justicia y favorecer a los ricos sobre los pobres.

Así fue como renunció a su profesión a la edad de 35 años, y decidió ingresar a la orden de los monjes capuchinos, adoptando el nombre de Fidel.

Siguiendo la tradición de esta orden, el padre Fidel se ocupó no sólo de los pobres y de los niños desamparados, sino también de los soldados, cuyo número era cuantioso, ya que en vida de San Fidel tuvo lugar la llamada Guerra de los Treinta Años.

No obstante, el más cruel de los conflictos que le tocó presenciar fue el cisma protestante, que había dividido a la Iglesia en partidarios y en enemigos del Papa. La misión capuchina, que San Fidel asumió en carne propia, era impedir, mediante la palabra y el razonamiento, que el protestantismo siguiera extendiéndose.

Con esta encomienda fue que San Fidel acudió en abril de 1622 a la villa de Seewis, en Suiza, donde la influencia de la prédica protestante había sido intensa. Para ello, el santo llevaba preparado un elocuente sermón, mediante el cual se había propuesto reconvertir a las personas de ese lugar.

Cuando llegó la hora, empero, encontró que su auditorio era una multitud iracunda. No sólo fue incapaz de convencer a tanta gente, sino que la turbamulta lo persiguió por toda la aldea hasta que lo rodearon y entre todos los habitantes, con piedras, palos y puños, lo asesinaron con lujo de cobardía.

San Fidel de Sigmaringen se convirtió de ese modo en el primer mártir de la orden capuchina. Iconográficamente se le representa con una espada y un mazo de combate.

SAN FIDEL DE SIGMARINGEN nos ofrece un ejemplo de valentía para defender la verdad.

viernes, 23 de abril de 2010

Castilla y Leon .MARKEL



viernes 23 de abril de 2010

Hola amigos!

Despuésde tener una semana bastante ajetreada ( que raro! pensaran algunos..), vuelvo para escribiros sobre los últimos dias de la vuelta a Castilla y Leon.

En la etapa del Morredero, mi función era la de intentar colocarles a Tiago y a Janny delante, y luego ir en el grupo hasta que se tensara el grupo, para subir " tranquilo " pensando en la crono.

Pero cuando José fue a ver el circuito de la crono, me lleve una pequeña decepción. Me dijo que no me iba muy bien, y efectivamente al verla a la mañana, no me gusto nada. Si a esto le añadimos, que antes de salir del bus para ir a la rampa, empezó a llover, y tuve que hacer la bajada y las rotondas en mojado, pues os podéis hacer una idea de como fue mi dia, no?

Pero, aunque parecía que todo el pescado estaba vendido, el último dia me cole en la escapada buena. Ibamos 8 corredores. Todos pasábamos bien, y la renta que teníamos andaba sobre 3 min. Detrás tiraban Euskaltel y Orbea, y yo estaba convencido de que ibamos a llegar.

A falta de 10km, nos empezamos a arrancar en la escapada. Detrás, se puso a tirar el Footon, y las diferencias se habían acortado hasta cerca de 50 seg. A falta de 7km, teníamos una subida de 2km. Subimos atacándonos unos a otros. Me encontraba bien, y decidí que arrancaría justo en el páramo de arriba. Deje que se fuesen 3 y espere en el grupo de atrás. Niermann trato de acercar los 2 grupos, y cuando via que se había llenado, arranqué para coger el grupo de adelante. Les cogí, poco antes de acabar la subida. y sin pensármelo mucho, arranqué bajo la pancarta de 5km a meta.

Según ví el huequito que abrí, dije : como no se arreglen, no me ven el pelo! Pero casualidad, los 6 de atrás se volvieron a juntar, y se arreglaban bien para relevarse y cogerme. Para colmo, el Rabobank, pensando que Niermann no tenía opciones, puso el equipo a tirar para Brown, y al final , mi sueño se acabo cuando tenía la pancarta del ultimo kilometro delante de mi cara.

Tengo que reconocer que medió mucha pena, porque estaba convencido de que esta vez todo iba salir bien. Pero no queda mas remedio que mirar para adelante, que algún dia ya llegara.

Esperemos que sea pronto!

Pues nada, pronto volveré para contaros que tal me ha ido en el Tour de Romandia.

Hasta entonces, un abrazo.

Markel

El hombre que vio nacer Aranzadi

Miguel Cristóbal recuerda los recelos del régimen franquista en 1947. Los otros fundadores fueron Manuel Laborde y el alcalde de Oñati, que ocupó el puesto de un pamplonés vetado por el régimen franquista



El donostiarra Miguel Cristóbal tenía 25 años en 1947, cuando nació la sociedad de ciencias Aranzadi. Esa asociación se registró en el Gobierno Civil de San Sebastián a nombre de tres personas: Manuel Laborde, Reyes Corcostegui, y Miguel Cristóbal. De los tres, solamente vive este último, y a sus 88 años recuerda perfectamente una anécdota que refleja aquella época franquista: «Unos días después de que entregáramos en el Gobierno Civil la solicitud para constituir la sociedad Aranzadi, me llama el secretario del Gobernador y me dice: «El señor Gobernador vería con agrado que en esa solictud fuera sustituido el nombre de Mariano López Sellés por algún otro».
La anécdota tiene mucha miga. La solicitud había sido realizada a nombre de Miguel Cristóbal, un aficionado a la montaña del club Fortuna, joven y con aspecto de chico formal; el industrial andoaindarra Manuel Laborde; y el industrial zapatero de Pamplona Mariano López Sellés, que también era un gran aficionado a la montaña.
Cuando nuestro joven apareció por el Gobierno Civil, para dar explicaciones del porqué de una sociedad científica, el secretario del Gobernador empezó comentándole que estaba seguro que eso era «política y camuflaje». Luego le hizo el inquietante comentario acerca del industrial Mariano López Sellés.
Como era de esperar, nuestro protagonista acudió enseguida adonde Mariano, para recabar información. Miguel Cristóbal toma de nuevo la palabra: «Mariano, antes del 36, había sido posible simpatizante de Izquierda Republicana, pero sin pasar nunca a la acción. La cosa es que, por encargo del Gobernador, recibió la visita de un comisario de policía, quien le preguntó: 'Usted, ¿a qué partido político pertenece?' Mariano, que era un hombre de humor muy fino, le contestó mirándole fijamente a los ojos: '¿Pero hay algún partido político?'».
El comisario dio parte de esa ironía en su informe, y Mariano cayó en desgracia. Los impulsores de la sociedad científica se lanzaron entonces a la búsqueda de un hombre de repuesto, y jugaron una baza segura, la de Reyes Corcostegui. Era el alcalde Oñati, hombre del régimen por un lado, y además persona superconocida en la provincia.
«Hacer algo por el país»
«Nosotros, simplemente, queríamos hacer algo por el país. Había tal necesidad que, en cuanto se constituyó la asociación, se afilió un montón de gente», prosigue Cristóbal.
La sociedad Aranzadi se fundó en 1947. Al año siguiente Cristóbal se casó con Inés Gil de Muro, a quien había conocido en las salidas montañeras. Esa mujer era del club Amaikabat. Y en 1949 ambos se fueron a Argentina, donde residieron hasta 1995. Todos los años, el día de San Sebastián, ofrecían una comida a los vascos residentes en Río de la Plata. En su jardín plantaron un retoño del Árbol de Gernika. Volvieron a Donostia porque Inés enfermó.
Cristóbal trabajó en Argentina como contable. Solían venir con frecuencia al País Vasco. Y acostumbraban a subir a las campas de Urbia y al cercano refugio de Perusaroi. Cristóbal está también orgulloso de haber sido uno de los veinticinco fundadores de ese refugio-sociedad de la sierra de Aizkorr, que nació en la misma ´poca que la sociedad Aranzadi. «Cuando murió la mujer esparcimos allí sus cenizas. Y cuando muera yo he pedido que hagan lo mismo», nos confiesa.
Cristóbal nos muestra orgulloso la placa que le dieron por las cien cimas. «Las hice entre 1900 y 1947. Realmente subí esos montes en un plazo de cuatro años, pero entremedio me pilló la mili, un total de 44 meses por la gracia de Franco».
Hace dos años estuvo en Los Andes, a más de 4.000 metros de altura. Mientras nos cuenta estas cosas, cita una y otra vez el refugio de Perusaroi. Esa será su última cima.
D.V.

ISTORIO UNIBERTSALAK.KARMELE JAIO.

karmele jaio - Viernes, 23 de Abril de 2010 - Actualizado a las 07:41h.


britaniar armadako itsasontzi bat portuan. Afganistanetik bueltan datozen soldaduak eta britainiar zibilak jasotzen ari da, sumendi baten hautsak euren herrira abioiez bueltatzea galarazi baitie azken egunetan. Telebistan ikusi ditut irudiak. Emakume bat, haur txiki bat besoetan daramala, kopetilun sartu da gerra ontzira. Eta bat-batean, gerra garaiko irudien aurrean nagoela iruditu zait. Emakumea ebakuatzen ari dira, gerratik ihesi.
Gauzak beti berdin izaten jarraituko dutela pentsatuta bizi gara. Ez dugu zalantzan jartzen beti izango dugula gure gosea aseko duen plater betea mahaian, kaleko hotzetik babestuko gaituen etxe bat, ondo bizitzeko aukera emango digun lanpostu eta soldata bat … Nahi dugunean abioi bat hartu eta nahi dugun lekura bidaiatu ahal izango dugula uste dugu, noski baietz, zerk galaraziko digu bada?
Historiak, beste gauza askoren artean, gure bizitza gauetik goizera aldatu daitekeela erakusten digu. Mendetan zehar hainbat pertsonen bizitzak erabat aldatu dituzten gerrateak, hondamendiak edo krisi ekonomiko larriak gertatu dira. Hala erakusten digute Historia liburuek eta hori ezagutzeak daukaguna baloratzen laguntzeaz gain, gure bizimodua faktore askoren eraginpean dagoela ere erakusten digu, eta ez bakarrik gure desio edo borondatearen pean.
Historia liburuez gain, nobelek, antzerki obrek, pelikulek ere erakusten digute guzti hori. Fikziozko lanek pertsonaia konkretuen istorioak kontatzen dizkigute, baina hauek istorio unibertsalen isla dira. Fikzioa gezurra da, asmatutako zerbait, baina benetako egiak esaten ditu. Horregatik gaur, Liburuaren Nazioarteko Eguna den honetan, irakurtzeak zertarako balio duen galderari erantzungo diot liburuek aukera ematen digutela beste pertsonaia batzuen larruetan sartzeko, mundua beste begi batzuekin ikusteko, geure burua abaniko baten antzera irekitzeko eta guk uste baino bizitzeko modu gehiago daudela konturatzeko, besteak beste.

El Pan Eucarístico 23/04 .Juan 6, 52-59

Discutían entre sí los judíos y decían: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?» Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él. Lo mismo que el Padre, que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre, también el que me coma vivirá por mí. Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron vuestros padres, y murieron; el que coma este pan vivirá para siempre.» Esto lo dijo enseñando en la sinagoga, en Cafarnaúm.


Reflexión


El amor lleva a darse. Cuando se trata de un amor como el de Jesús, se llega hasta los extremos más insospechados, hasta el “invento” de la Eucaristía. Cristo tiene que marcharse de este mundo pero “inventa” el modo de quedarse para siempre entre nosotros verdadera, real y substancialmente.

Todos nosotros hemos tenido alguna vez esa experiencia, tan humana, de una despedida. Y sobre todo, si se trata de dos personas que se quieren, su deseo sería el de continuar juntos sin separarse, pero no se puede.

El amor del hombre, por muy grande que sea es limitado. Pero lo que nosotros no podemos, lo puede Jesucristo. Él, perfecto Dios y perfecto Hombre, se tiene que ir pero al mismo tiempo se queda, se perdura, se eterniza en este mundo.

Cristo sabe que en muchos sagrarios donde él mora estará solo la mayor parte del día, experimentando la soledad. Mas Cristo se ha quedado por nosotros, como prisionero por nuestro amor. Siempre esperando. Te está esperando, me está esperando. Espera a todos y cada uno de los hombres, para demostrarnos y desenmascararnos su amor. ¿Cómo no pagar tanto Amor con amor?
José Noé Patiño

SAN JORGE .23 ABRIL


Hoy, 23 de abril, conmemoramos a San JORGE, Mártir.

SAN JORGE (¿?-303) nació en Capadocia, en la actual Turquía, en el seno de una familia cristiana leal al Imperio Romano, durante la segunda mitad del siglo III.

Al igual que su padre, Jorge ingresa al ejército cuando cumple la mayoría de edad. Por su carisma y aptitudes sube muy pronto de rango, hasta llegar a formar parte de la guardia personal del emperador Diocleciano en la región oriental del Imperio.

Cuando Diocleciano decretó las crueles persecuciones contra la cristiandad, San Jorge permaneció incólume, y declaró abietamente cuál era su religión. Tal confesión, sin embargo, le ganó el odió del emperador, quien ordenó que fuera torturado con saña ejemplar. Se dice que San Jorge resistió todos los suplicios sin emitir una sola queja. Esto ocurrió en la ciudad de Lidda, la actual Lod, en Palestina, cerca de Tel Aviv.

Como sucede con otros santos de las primeras épocas del cristianismo, la vida de Jorge de Capadocia se confunde con lo legendario. Y más aún debido a que su culto se propagó rápidamente por toda la cristiandad desde comienzos de la Edad Media.

Una leyenda (que fue añadida hacia el siglo IX) lo relaciona con una pequeña ciudad cuyas fuentes de agua habían caído bajo el poder de un dragón. Cada vez que necesitaban agua, elegían a uno de los habitantes para que distrajera al dragón mientras todos los demás acudían por el preciado líquido. El elegido, sobra decir, era devorado por la bestia.

En una ocasión en que la suerte había señalado como víctima del sacrificio a la princesa del lugar, ocurrió que San Jorge iba pasando por ahí en su caballo. Cuando se enteró de lo que ocurría, acudió presto y dio muerte al dragón, salvando así a la princesa y liberando a la ciudad.

Los intérpretes ven un rico simbolismo en esta escena: San Jorge representa a Cristo, que montado en su corcel, o sea la Iglesia, mata al dragón, que representa a las fuerzas del mal, y libera a la princesa, es decir a todo el cristianismo.

Es asombrosa la popularidad de que este santo siempre ha gozado a lo largo de la historia.
San Jorge es el santo patrono del Reino de Inglaterra, del Imperio Bizantino, de Georgia, Etiopía, Grecia, Serbia, Tirol, Aragón y Cataluña, Génova y Barcelona; de 13 órdenes de caballería; de los soldados, campesinos, jinetes, mineros, talabarteros, herreros, jóvenes excursionistas, artesanos, campistas, cautivos, de los hospitales, de los caballos y del ganado.

SAN JORGE nos ofrece un ejemplo de lealtad valiente hacia las convicciones de fe.

ETEOren 50. URTEURRENEKO OSPAKIZUNAK

Egunean Zehar hainbat ekitaldi egongo dira ezberdin ETEO-n bere 50.urteurrena ospatzeko ASMOZ.

Gauean, 21:30 etik aurrera, MALENKONIA, Potemkin eta SOMOS STANDARDen kontzertua Institutu aurrealdean.Sarrera librea eta izango da doakoa nahi duten guztientzat.

Lehenengo Malenkonia taldea igoko eszenatokira da, eta 21:30 etik 22:30 era joko du. Oñatiko sestetoak pop-rock diskoa Lehen,? Hegazkadak ekaitza Dakar? izenekoa, Udan argitaratu zuen, eta aurkeztu zuen kontzertu irailean Bidez Oñatin. Ondoren, Potemkin oñatiarrek joko dute beren errepertorioa, aurrera etatik 23:00. Oñatiko Rock kintetoak Bigarren diskoa merkaturatu berri du:? Zaindariak Gauaren?.

Gauari amaiera emateko,? Estamos estándar? getxotarrek igoko eszenatokira dute, 00:30 etik 02:00 Etara. Punk-funk / dance-rock horrek Talde ditu bi disko merkatuan jada, eta, Esker horri, Espainian, Europan eta eman dituzte Iparramerikan kontzertuak.

jueves, 22 de abril de 2010

Día Internacional del Libro 2010.



El Día Internacional del Libro es una conmemoración celebrada a nivel internacional con el objetivo de fomentar la lectura, la industria editorial y la protección de la propiedad intelectual por medio del derecho de autor. Tiene su origen en la Diada de Sant Jordi (Día de San Jorge) celebrada en Cataluña, donde ha sido tradicional desde la época medieval para los hombres dar rosas a sus amantes, y desde 1925 para las mujeres dar un libro a cambio. A nivel internacional es promulgado por la UNESCO, que la empezó promulgar por primera vez en 1995. Se celebra cada 23 de abril desde 1996 en varios países, siendo en 2008 más de un centenar.1
En varios países de habla castellana, como Cuba, se celebra este día como el Día del idioma, diferente del Día Internacional de la lengua materna celebrado el 21 de febrero.
El 23 de abril de 2009 Beirut fue elegida como "Capital Mundial del Libro", permaneciendo en el cargo hasta la misma fecha de 2010 en la que será sustituida por Ljubljana


Historia


La elección del día 23 de abril como día del libro y del derecho de autor, procede de la coincidencia del fallecimiento de los escritores Miguel de Cervantes, William Shakespeare e Inca Garcilaso de la Vega en la misma fecha en el año 1616, aunque realmente no fuese en el mismo día, debido a que la fecha de Shakespeare corresponde al calendario juliano, que sería el 3 de mayo del calendario gregoriano y que Cervantes falleció el 22, siendo enterrado el 23. También coincide con la fecha de nacimiento de William Wordsworth (1850) y fallecimiento de Josep Pla (1981). La propuesta fue presentada por la Unión Internacional de Editores a la Unesco, con el objetivo de fomentar la cultura y la protección de la propiedad intelectual por medio del derecho de autor. El 15 de noviembre de 1995 la Conferencia general de UNESCO aprobó la propuesta en París, a partir de lo cual el 23 de abril sería el "Día Internacional del Libro y del Derecho de Autor"
En España
Alfonso XIII firmó un Real Decreto el 6 de febrero de 1926 por el que se creaba oficialmente la Fiesta del Libro Español, que se celebraría en la fecha que entonces se creía que había nacido Cervantes, el 7 de octubre.2 La idea original fue del escritor valenciano Vicente Clavel Andrés,2 3 proponiéndola a la Cámara Oficial del Libro de Barcelona. Poco después, en 1930, se instaura definitivamente la fecha del 23 de abril como Día del Libro.2 La celebración arraigó rápidamente en Barcelona y se extendió por toda Cataluña, aunque el propósito oficial se fue diluyendo poco a poco al coincidir con el día del santo Patrón, conocido como Diada de Sant Jordi (Día de San Jorge), mientras en otras zonas la fiesta se mantenía con escasa importancia o incluso desaparecía. Con el tiempo se hizo tradicional en Cataluña el intercambio y regalo de rosas y libros entre parejas y personas queridas en esa fecha, convirtiéndose en una de las jornadas populares más celebradas. Esta tradición fue uno de los argumentos utilizados por la UNESCO para declarar el 23 de abril Día Internacional del Libro.4
En España se toma en cuenta esta fecha para la entrega anual de los Premios Cervantes, el mayor galardón realizado a los autores hispanos.
Capital Mundial del Libro
En 2001 a iniciativa de la UNESCO se nombró a Madrid Capital Mundial del Libro. Desde entonces cada 23 de abril, diferentes capitales de países del mundo han ido acogiendo este honor, realizando durante el año diferentes actividades culturales relacionadas con los libros. En 2002 ocupó el puesto Alejandría, Nueva Delhi en 2003, Amberes en 2004, Montreal en 2005, Turín en 2006, Bogotá en 2007, Amsterdam en 2008 y Beirut en 2009.5
A partir del 23 de abril de 2010 Ljubljana será la capital mundial del libro.6
El comité de selección está integrado por representantes de la Unión Internacional de Editores (UIE), la Federación Internacional de Libreros (FIL), la Federación Internacional de Asociaciones de Bibliotecarios y Bibliotecas (IFLA) y la UNESCO.5
WIKIPEDIA

Iñaki Aldekoa Beitia.

Estudioso de la literatura en euskera, nacido en Oñati (Gipuzkoa) en 1961. Doctor en Filología Vasca y catedrático de la Escuela Universitaria del Profesorado de la UPV. Desde la década de los 90 es responsible de la sección literaria de la editorial donostiarra Erein.
En 1989 ganó el concurso de cuentos Ignacio Aldecoa de la Diputación Foral de Alava. Es autor de varias antologías, entre las que destacan la Antología de la poesía vasca (Edit. Visor, 1993), Euskal ipuinen antologia bat (Edit. Alberdania, 1993) e Ipuin gogoangarriak (Erein, 1997).

Ha publicado infinidad de trabajos sobe poesía, cuento y novela. Sus ensayos sobre literatura están recogidos en libros como Antzarra eta ispilua (Edit. Erein, 1992, sobre la obra narrativa de Bernardo Atxaga); Zirkuluaren hutsmina (Edit. Alberdania, 1993, sobre la poesía moderna en euskera); Munduaren neurria (Edit. Alberdania, 1998, sobre la poética de Gabriel Aresti); y Mendebaldea eta narraziogintza (Edit. Erein, 1998, sobre la narrativa moderna vasca, y sobre todo sobre la novelística de Atxaga, Saizarbitoria y Lertxundi). Autor de Historia de la Literatura Vasca, 2004.
Félix IBARGUTXI OTERMIN

'Revolutionary Road'.CINE-CLUB


El cine-club se suma hoy a los actos conmemorativos de la Semana del Libro con la proyección a partir de las 20.00 horas en la Casa de Cultura de 'Revolutionary Road', de Sam Mendes.
El guión de Justin Haythe está basado en la novela 'Vía revolucionaria' del autor estadounidense Richard Yates que la revista 'Time' incluyó entre las 100 mejores escritas en inglés.
La trama se centra en las esperanzas y aspiraciones de Frank y April Wheeler, típicos habitantes de un suburbio de Connecticut en los años 50, que se ven muy diferentes a sus vecinos y amigos.
April es una pretenciosa aspirante a actriz, lúcida y bella, que se inspira en los sueños de su marido cuando era joven, para anhelar mudarse a París y adoptar un estilo de vida bohemio y sibarita; mientras que Frank es un buen hombre, un poco neurótico, con un insulso empleo de telemarketer, que superando los 30 años se pregunta si su vida podría ser distinta.
Ambos se aman, pero cuando se mudan a una reluciente casa en la estereotipada calle Revolutionary, el vínculo matrimonial se resquebraja lentamente en un círculo vicioso de discusiones, amargas riñas e infidelidad.

Si comes de este pan, vivirás para siempre 22/04 .Juan 6, 44-51

«Nadie puede venir a mí, si el Padre que me ha enviado no lo atrae; y yo le resucitaré el último día. Está escrito en los profetas: Serán todos enseñados por Dios. Todo el que escucha al Padre y aprende, viene a mí. No es que alguien haya visto al Padre; sino aquel que ha venido de Dios, ése ha visto al Padre. En verdad, en verdad os digo: el que cree, tiene vida eterna. Yo soy el pan de la vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron; este es el pan que baja del cielo, para que quien lo coma no muera. Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo.»


Reflexión


Tenemos hambre, hambre de Dios. Necesitamos el pan de vida eterna. Quizás hemos probado otros “banquetes” y hemos descubierto que no sacian nuestro deseo plenamente. Pero Cristo se revela como el alimento que necesitamos, el único que puede colmar nuestras necesidades y darnos la fuerza para el camino.

El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que en la comunión recibimos el pan del cielo y el cáliz de la salvación, el Cuerpo y la Sangre de Cristo que se entregó para la vida del mundo (cfr. CIC 1355).

Como el cuerpo es sostenido por el alimento, así nuestra alma necesita de la Eucaristía. Cristo baja del cielo al altar, por manos del sacerdote. Viene a nosotros y espera que también nosotros vayamos a El, que le busquemos con frecuencia para recibirle, para visitarle en el Sagrario.

Es pan de vida eterna, según su promesa: “Que todo el que ve al Hijo y cree en El tenga la vida eterna”. Quien vive sostenido por la Eucaristía, crece progresivamente en unión con Dios, y viéndole en este mundo bajo el velo de las especies del pan y el vino, nos preparamos para contemplarle cara a cara en la vida futura.


Ignacio Sarre

SANTA OPORTUNA DE SÉEZ .22 ABRIL


Hoy, 22 de abril, conmemoramos a Santa OPORTUNA de SÉEZ, Abadesa.

SANTA OPORTUNA DE SÉEZ (¿?-¿770?) nació cerca de Ayesmes, Normandía, en la actual Francia; su familia era muy devota, y en ella encontró inspiración y un ejemplo de vida cristiana.

Desde niña sintió la vocación religiosa, y tomó como modelo la vida de su hermano Crodegano, obispo de Séez, quien llegaría a alcanzar la santidad. En su juventud Oportuna decidió entonces entregar su vida al servicio de Dios.

Acudió para ello precisamente con su hermano, quien personalmente le colocó el Velo de Consagración cuando ingresó a la abadía de Almenèches, de la regla benedictina. Por su bondad y su devoción, muy pronto Santa Oportuna fue electa abadesa por sus hermanas.

Se cuenta que obró un piadoso milagro con un campesino que había robado un burro del convento. El hombre se negaba a admitir el hecho, asegurando que lo había adquirido en el mercado. Santa Oportuna se puso entonces a rezar, y ocurrió que al amanecer el campo de labranza del ladrón apareció cubierto con una capa blanca de salitre.

Asustado ante el fenómeno, y arrepentido, el campesino no sólo restituyó el animal, sino que obsequió el terreno a las hermanas. Desde entonces a esa parte se le conoce como “campo salado”.

Ella estaba tan unida a su hermano, San Crodegango, que cuando éste fue asesinado a traición, ella falleció a los pocos días.

El culto a Santa Oportuna estuvo muy extendido durante toda la edad media. Sus reliquias se conservan en Argentán, Séez, Moussy, París, Senlis y Cluny.

SANTA OPORTUNA DE SÉEZ nos enseña el valor de vivir con abstinencia y austeridad.