miércoles, 30 de junio de 2010

Huelga general 29 Junio 2010.


Huelga general
Un gran paro en la industria lidera la respuesta vasca a los ataques a los trabajadores
La huelga general contra la reforma laboral que ha aprobado el Gobierno español tuvo una respuesta masiva en Euskal Herria, con una especial incidencia en el sector industrial, donde la mayoría sindical vasca calculó que superó el 70% en más del 65% de las empresas. Los sindicatos advirtieron de que la huelga será el inicio de la lucha para impedir la aplicación de la reforma. Las movilizaciones, según los sindicatos, sacaron a la calle a más de 65.000 personas.
GARA

TORREAUZOKO SAILKAPENA 2010



SAILK. IZENA ABIZENAK HERRIA DENBORA
1. IBAN LETAMENDI OÑATI 25:53:00
2. GAIZKA ROMERO OÑATI 26:31:00
3. ZIGOR ESNAOLA SORALUZE 26:55:00
4. RAMON VARELA GENDER OÑATI 27:28:00
5. ALBERTO GIL ARAJO ELGOIBAR 27:35:00

6. IKER GOROSTIAGA URRUTIA OÑATI 28:33:00
7. MIKEL RUIZ BARRON OÑATI 28:42:00
8. ASIER ARRIETA BALLEJO ELGOIBAR 29:17:00
9. JOSU BAREÑO PEINADO ZUMARRAGA 29:27:00
10. IGOR KORKOSTEGI OÑATI 29:30:00
11. MIKEL GOROSTIDI GURIDI OÑATI 29:40:00
12. UNAI AGUIRREBALZATEGUI GURIDIOÑATI 30:09:00
13. MIGUEL IGARTUA (MIGELIN) OÑATI 30:10:00
14. JEXUS ZABALETA INZA OÑATI 30:17:00
15. IÑAKI LIZARRALDE GOROSTEGI TOLOSA 30:51:00
16. AITOR LASKURAIN ZUBIA BERGARA 31:08:00
17. AXIER LARRAL BARRENA OÑATI 31:11:00
18. ASIER URZELAI AGIRREBALZATEGI OÑATI 31:32:00
19. IBON LIZUNDIA LETUÑAGA 32:05:00
20. IÑIGO TXINTXURRETA ALTUBE OÑATI 32:49:00
21. ARKAITZ RUIZ DE LOIZAGA BERGARA 32:52:00
22. RITXAR FERNANDEZ ALKALA OÑATI 33:03:00
23. JULEN ARABAOLAZA OCHOA OÑATI 33:44:00
24. IÑAKI ARRONDO AGIRRE SORALUCE 34:04:00
25. ANDER MOIUA IARZA OÑATI 34:07:00
26. AITOR LAKA AYASTUI OÑATI 34:08:00
27. IBAN OJEA UGARTE OÑATI 34:08:00
28. GAIZKA IRIZAR OÑATI 34:13:00
29. UNAI URIBEETXEBARRIA OÑATI 34:13:00
30. ISMAEL ZUBIA TXINXTURRETA OÑATI 34:14:00
31. IÑAKI INZA IDIGORAS OÑATI 34:29:00
32. JOSE CARLOS SERRANO FLORES OÑATI 34:29:00
33. BARTOLOME GARCIA OÑATI 34:33:00
34. AITOR MARKULETA BELATEGI OÑATI 34:46:00
35. JOSE RAMON ORTUOSTE ARANA ELGOIBAR 34:47:00
36. JABI OSA ISASTI OÑATI 34:53:00
37. GILEN GOMEZ URZELAI OÑATI 35:30:00
38. GERMAN MIRASSOU LAU OÑATI 35:39:00
39. JUAN Mª ITURROSPE GABILONDO OÑATI 35:55:00
40. JOKIN MOYUA REINSTADLER OÑATI 35:55:00
41. RAFA ALTUNA ERLE OÑATI 35:59:00
42. IDOIA ARANGUREN FERNANDEZ ANTZUOLA 36:00:00
43. LUIS Mª LARREA GABILONDO ANTZUOLA 36:03:00
44. OSCAR UNZURRUNZAGA GALDOS OÑATI 36:28:00
45. IGOR ESPARZA OÑATI 36:32:00
46. AMAIA BERNAL ARREGI OÑATI 36:39:00
47. SERGIO COBO OÑATI 36:49:00
48. OIER IRIZAR MARKULETA OÑATI 36:56:00
49. RUBEN GONZALEZ DUDRAN GASTEIZ 37:06:00
50. SANTI MENDIOLA OÑATI 37:31:00
51. SERGIO GOMEZ SANCHEZ OÑATI 37:38:00
52. FELIX SANCHO ORUETA OÑATI 37:43:00
53. MIKEL ARENAZA OÑATI 38:17:00
54. JON PILDAIN OÑATI 38:17:00
55. JON MIKELLARRAÑAGA IRIZAR OÑATI 38:27:00
56. YOLANDA PEREZ DE ARENAZA ARRASATE 38:32:00
57. MARCE MELLADO ARRASATE 38:33:00
58. ALBERTO OZAETA MENDIARATZ ARRASATE 38:33:00
59. IÑIGO AGIRRE GOMEZ (16 URTE) OÑATI 38:47:00
60. IÑAKI MURUA OÑATI 39:03:00
61. JOXE ARANZADI OÑATI 39:03:00
62. XANTI LIZARRA MAIZ OÑATI 39:10:00
63. IÑAKI GOROSTIDI GURIDI OÑATI 39:12:00
64. PATXI KORTABARRIA OLABERRIA ANTZUOLA 39:12:00
65. ARANTZAZU EZKIBEL OÑATI 39:38:00
66. MIKEL SOLOGAISTOA OÑATI 39:38:00
67. ANDONI BERNAL ARREGI OÑATI 39:59:00
68. MIREN GALDOS OÑATI 40:14:00
69. MERCEDESCARBONEL FERRANDO GANDIA 40:22:00
70. NEKANE MAIZTEGI UGARTE OÑATI 40:31:00
71. TXUS ARANBURU OÑATI 40:31:00
72. ANDER JAUSORO OÑATI 41:07:00
73. IMANOL LUKAS OÑATI 41:07:00
74. MIREN AGINAGALDE OÑATI 41:08:00
75. GERMAN AGINAGALDE OÑATI 41:08:00
76. SANTI UGARTE MAIZTEGI OÑATI 41:46:00
77. JOSE MARIANDUAGA OÑATI 42:43:00
78. JOSE MARILARRAÑAGA BORINAGO ARRASATE 42:43:00
79. JOSE MENDIOLA AIASTUI OÑATI 43:02:00
80. LUKENE IGARTUA EGAÑA OÑATI 43:02:00
81. MARKEL GARTZIA OÑATI 43:48:00
82. MITXEL MORENO LORENZO OÑATI 43:59:00
83. ANGEL MAIZTEGI OÑATI 44:39:00
84. PAULINO CANO GARCIA BEASAIN 44:39:00
85. AINHOA RUBIO URKIA DONOSTIA 44:41:00
86. MIKEL GARCIA ANTOLIN DONOSTIA 44:41:00
87. MIKEL UNZURRUNZAGA OÑATI 44:52:00
88. AITOR GARTZIA BERGARA 44:54:00
89. IÑIGO ZABALETA UGARTE OÑATI 45:00:00
90. IXONE LIZARRA GURIDI OÑATI 45:00:00
91. JON AGIRRE ELORZA OÑATI 45:43:00
92. IÑAXIO BUQUETE UGARTE OÑATI 47:15:00
93. AINARA DIAZ DE GEREÑU OÑATI 47:15:00
94. MARISA LAMAS VEIGA PLENTZIA 48:40:00
95. LUIS GURIDI ALDANONDO PLENTZIA 48:40:00

† JUAN ZUBIA


29/06/2010.JUAN ZUBIA ORTUETA.77 URTE

Curación de dos endemoniados 30/06. Mateo 8, 28-34.

En aquel tiempo, llegó Jesús a la otra orilla, a la región de los gadarenos. Vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, y tan furiosos que nadie era capaz de pasar por aquel camino. Y se pusieron a gritar: -¿Qué tenemos nosotros contigo, Hijo de Dios? ¿Has venido aquí para atormentarnos antes de tiempo? Había allí a cierta distancia una gran piara de puercos paciendo. Y le suplicaban los demonios: -Si nos echas, mándanos a esa piara de puercos. Él les dijo: Id. Saliendo ellos, se fueron a los puercos, y de pronto toda la piara se arrojó al mar precipicio abajo, y perecieron en las aguas. Los porqueros huyeron, y al llegar a la ciudad lo contaron todo y también lo de los endemoniados. Y he aquí que toda la ciudad salió al encuentro de Jesús y, en viéndole, le rogaron que se retirase de su término.


Reflexión


¿Qué harías si al entrar en un pueblo te salen al encuentro dos locos, que comienzan a insultarte y a pedir que te vayas de allí para que no los atormentes? Seguramente saldrías volando del miedo que encontrarías.

Pero Cristo, a pesar de verse en la misma situación decide salvar una vida, aunque el miedo de quienes le acompañaban era muy fuerte. Esa es su misión, salvar a las ovejas perdidas de la casa de Israel.

También nosotros no tenemos que huir de aquellas personas que necesiten de Dios, sino que hay que dárselo muy gustosos, a ejemplo de Cristo, quien siempre estuvo disponible en todo momento

Desde luego, hay momentos en los que Jesús desconcierta. Nos entusiasma ver cómo vence al demonio, cómo libra a dos hombres que sufren. Pero no entendemos por qué dialoga con los demonios y que les permita pasar a los puercos... Sin embargo, el sentido del milagro es claro: vale más la vida de un hombre que los bienes materiales. Los porqueros no lo entendieron. Se asustaron, y, con los demás miembros de la ciudad, pidieron a Jesús que se marchase. Quizá para ellos valían más los animales que los hombres.

Los cristianos debemos vivir como Cristo, dispuestos a sacrificar una pequeña o no tan pequeña ganancia material con tal de poder servir a familiares, amigos, o incluso a extraños que llaman a nuestra puerta. Lo demás pasa a un segundo lugar, vale sólo en tanto en cuanto nos ayude a vivir la caridad cristiana.

Los porqueros no entendieron... Ojalá el ejemplo de Cristo nos abra un poco los ojos y el corazón, y empecemos a comprender y a vivir como cristianos.
: P. Clemente González

SAN MARCIAL OBISPO.30 JUNIO

Hebreo de nacimiento, y, según todas las conjeturas, galileo. Pariente cercano del protomártir San Esteban, y muy probablemente también de San Pedro. Primer Obispo de Limoges, donde apacienta su grey durante veintiocho años y fallece pacíficamente hacia el año 73 de nuestra Era. — Fiesta: 30 de junio.
Fue seguramente Marcial uno de los setenta discípulos que eligió el Señor para enviarlos a predicar su doctrina y confirmarla con prodigios realizados en su Nombre.
Recibió el Bautismo de manos de San Pedro, asociándose enseguida a sus correrías apostólicas y acompañándole siempre en los primeros días de la Iglesia. Con el Príncipe de los Apóstoles fue también a Roma. Pero, movido éste por especial inspiración, lo consagró Obispo y lo envió a tierras francesas. Es considerado por la tradición como el primer Obispo de Limoges.
A Francia llegó acompañado de San Amador, su discípulo; y mientras éste se retiraba a unos peñascales —hasta el presente conocidos con el nombre de «Roca de San Amador»— para hacer allí vida de soledad, oración y penitencia, tomando él otra ruta, siguió hasta Burdeos y comenzó a predicar con tanto fervor el nuevo mensaje, que en aquellas comarcas se convirtieron al Cristianismo innumerables paganos. Cierto es que predicaba, no sólo con palabras iluminadas y ardientes, sino también con ejemplos y obras admirables. Andaba por las calles a pie descalzo, ayunaba todos los días a pan y agua, y acompañaba siempre sus sermones con visibles y grandes milagros.
Llegado a la ciudad de Limoges, donde, al parecer, por expresa voluntad de San Pedro, debía fijar su Sede, es aposentado en casa de una noble señora, que le recibe devotamente. La tradición le ha dado el nombre de Susana. Hizo enseguida en aquel hogar un memorable milagro: la curación repentina y absoluta de un frenético.
Después de haber admirado a todos con una serie larga de prodigios y conseguido muchas conversiones, sucedió que yendo un día Marcial al teatro de la ciudad para propagar allí la doctrina de Cristo, fue apresado por los sacerdotes de los ídolos —que estaban furiosos contra él—, maltratado con crueldades y torturas y encerrado a continuación en una cárcel. Mas al día siguiente, estando el santo Obispo en oración, una gran claridad iluminó la prisión, quebrándose las cadenas suyas y las de los demás con él encarcelados, y las puertas se abrieron por sí mismas. A la vista de tan estupendo suceso, todos los allí presentes pidieron al Santo el Bautismo, que él les administró después de instruirlos en las principales verdades de la fe cristiana.
El glorioso acontecimiento irritó muchísimo a los enemigos del Prelado. Los cuales, sin embargo, viendo que no cesaban de obrarse curaciones de enfermos, milagros de otras diversas especies, e incluso resurrecciones de muertos, por su valimiento, no se atrevieron ya más a enfrentarse con él. Así pudo consagrarse de lleno al apacentamiento de sus fieles y al acrecentamiento de aquella cristiandad, que a los pocos años fue esplendorosa.
Después de haber gobernado su Diócesis por espacio de casi seis lustros, y a la edad de cincuenta y nueve años, supo, por divina revelación, que era inminente la hora de su muerte. Reunidos numerosos diocesanos a su alrededor, les dirigió una ferviente exhortación. No tardó en enfermar de graves calenturas y entregar su alma al Creador.
Es venerado San Marcial, Obispo, en varios sitios de España, y especialmente en Cataluña. Lo fue en un monasterio que existía desde largos siglos en la montaña del Montsenyy continúa siéndolo en una ermita allí mismo edificada. Es titular de una parroquia en el Panadés. También se le tributa culto en el pueblo de Riudaura, de la diócesis de Gerona. No son pocos, en algunas comarcas catalanas, los que llevan el nombre del gran propagador del Evangelio y admirado taumaturgo.

martes, 29 de junio de 2010

Confesión de Pedro 29/06. Mateo 16, 13-19.

Llegado Jesús a la región de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus discípulos: «¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?» Ellos dijeron: «Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías, otros, que Jeremías o uno de los profetas». Díceles él: «Y vosotros ¿quién decís que soy yo?» Simón Pedro contestó: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo». Replicando Jesús le dijo: «Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos».


Reflexión


Cristo pregunta a sus apóstoles: ¿quién dice la gente que soy yo? Pone esta pregunta sólo después de haber llevado a término su misión de enseñar lo que el Padre le ha dicho. Podría decirse que el caso ya está expuesto y ahora llega el momento de pronunciar el juicio. Sin embargo, la gente que ha visto y oído todas las pruebas necesarias para reconocerlo como Mesías, no termina por comprender sus signos. Es como si un velo cubriera sus ojos y les impidiese dar una respuesta segura y convincente: “Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo.”

Para Pedro, al igual que para Pablo tiempo después, Cristo fue un auténtico enigma difícil de descifrar. Por ejemplo, ¿qué pensaría Pedro al ver a su maestro caminando sobre las aguas? O ¿cuáles sentimientos fluirían es su corazón cuando escucha de Cristo “sobre ti edificaré mi Iglesia” y más tarde le dice “apártate de mí Satanás.”

Este misterio sobre Cristo lo comprenderíamos mejor con los ojos de la fe que nos da el Padre. Mientras la fe no sea le oxígeno de nuestra vida, no seremos capaces de reconocer a Cristo como el Mesías. Por esto Cristo le dice a Pedro “dichoso Tú, Pedro, porque esto no te lo ha revelado ningún hombre sino mi Padre que está en el cielo.”

El don de la fe se lo dona el Padre a Pedro no por mérito de Pedro ni por sus cualidades personales -era pescador- sino por su propia bondad Dios. Es el don más precioso, el de reconocer a Dios como Mesías, como la auténtica luz que guiará nuestros pasos hacia la felicidad eterna. Y gracias a la fe Pedro y Pablo encontraron la fuerza para llevar a término su misión en la tierra.
Buenaventura Acero

SAN PEDRO y SAN PABLO.29 junio.

Hoy, 29 de junio, conmemoramos la solemnidad de San PEDRO y San PABLO, Apóstoles.

SAN PEDRO y SAN PABLO son los dos pilares que sostienen a toda la construcción del cristianismo. A ellos se debe en primer término que la doctrina de Jesús se haya extendido alrededor del planeta.

Ambos anunciaron el Evangelio en la fe y el amor a Jesucristo, y ambos murieron martirizados durante el reinado del emperador Nerón.

SAN PEDRO (¿?-67), llamado originalmente Simón Bar Jona, nació en Bethsaida, Galilea, al norte del actual estado de Israel.

Pescador de oficio, fue uno de los discípulos de Jesús, quien lo eligió como base del edificio de Su Iglesia, otorgándole de manera simbólica la llave que abre la puerta del Reino de los Cielos.

En San Pedro, como primer Papa de la cristiandad, y en todos sus sucesores, recayó el peso de mantener la unidad de la Iglesia en la comunión de la fe y la caridad.

Su labor parecía imposible, pues la religión de los romanos estaba compuesta por dioses propios y por deidades de las que se apropiaban en conquistas, y en general la idea de un Cristo Redentor era completamente ajena a sus creencias. Sin embargo, la labor de San Pedro fructificó y ha perdurado dos mil años.

Luego de la muerte de Jesús, San Pedro viajó a Roma, capital del Imperio, para predicar y establecer ahí la sede de la Iglesia de Jesucristo. Cuando lo capturaron, San Pedro pidió que lo crucificaran de cabeza.

SAN PABLO (¿7?-¿67?) nació en Tarso, en la actual Turquía, en una familia de judíos pudientes que también eran ciudadanos romanos; al mismo tiempo, el entorno cultural en el que creció era griego.

Paulo, que es la forma romana de decir su nombre hebreo, Saulo, al igual que su padre aprendió el oficio de tejedor de tapetes, y también perteneció a los fariseos, o teólogos judíos.

Para proseguir sus estudios teológicos, Saulo viajó a Jerusalén, donde se le enseñó que había surgido una secta peligrosa que amenazaba al judaísmo, y por ese convencimiento se prestó a perseguir a los primeros cristianos.

Como cuentan los Hechos de los Apóstoles, una especie de rayo fulminó a San Pablo derribándolo, y en medio de un resplandor muy intenso el propio Jesús se le apareció, cuestionándole su actitud.

Esta experiencia lo hizo cambiar radicalmente. En Damasco recibió el bautismo, y se convirtió en el mayor predicador que haya tenido la fe cristiana. San Pablo fue el “Apóstol de los Gentiles”. Sus Epístolas y el resto de sus escritos fueron fundamentales para que el cristianismo se extendiera por todo el Mediterráneo.

El apóstol San Pablo murió decapitado, ya que como ciudadano romano gozaba de esa gracia que lo eximía de la crucifixión.

SAN PEDRO y SAN PABLO nos enseñan a recibir a Jesús en nuestros corazones.

lunes, 28 de junio de 2010

TORREAUZOKO KROSSA 2010.


Letamendi eta Aranguren azkarrenak Torreauzoko krosean

Iban Letamendi oñatiarrak 25.53ko denbora egin du helmugan eta Idoia Aranguren antzuolarrak 36.00. Eurekin batera Gaizka Romero, Zigor Esnaola, Amaia Bernal eta Yolanda Perez de Arenatza ere igo dira podiumera. Guztira, 105 korrikalarik egin dute 7,4 kilometroko ibilbidea.
11:00etan puntuan hasi dute lasterketa. Bero sargoria egiten zuen ordu horretan.
Lehenengo metrotik jarri dira lasterketa buruan proba irabazteko hautagaiak; besteak beste, Iban Letamendi eta Gaizka Romerok. Biek ala biek lehia estua izan dute. Hasieran Romerok tartea zabaldu du. Letamendik Albarritza baserriko aldapa hasi aurretik harrapatu eta atzean utzi du Romero.
Handik aurrera, arazo barik, abantaila handitzen joan da Letamendi, eta helmugara bakar-bakarrik heldu da. Estrategia garbia erabili du irabazleak. "Banekien Romero indartsu irtengo zela. Joaneko kilometroak aldapa gora dira. Tarte horretan indarrak gorde ditut, itzulerakoan lasaiago ibiltzeko", esan zigun lasterketa bukaeran.
Gaizka Romero, aldiz, estu heldu da helmugara. "Bero ikaragarria egin du. Oso gogorra izan da", esan zigun.
Emakumeak
Emakumeen lasterketan Idoia Aranguren izan da azkarrena. Ezustea izan da krosa irabaztea. "Aldika-aldika egiten dut korrika eta egun pasa etorri gara. Ibilbidea polita da, baina ez nuen espero lehena izatea", esan zigun.
Irabazleei sariak banatu ondoren, krosean parte hartu duten korrikalarien artean zozketa egin dute: jaki loteak eta maletak banatu dituzte.
Zozketaren emaitza
Bestalde, 356 zenbakia da Torreauzoko kroseko zozketako zenbaki saritua. Jabeak, gasolina erosteko 900 euroko saria jasoko du Madalena gasolindegian. Gainera, 056, 156, 256, 456, 556, 656, 756, 856 eta 956 zenbakien jabeek 100 euroko bonoa irabazi dute.
GOIENA

1964KO KINTTUEN BASKAIXA.


Fiesta anual de los oñatiarras nacidos en 1964

Los oñatiarras nacidos en 1964 celebraran su fiesta anual el próximo día 24 de julio, con una comida en el restaurante Etxe Aundi, a las 14.30 horas. Los asistentes se reunirán a las 13.00 horas en Oñati Taberna, para realizar un poteo por los bares de la localidad. Los interesados en participar deberán ingresar a la mayor brevedad posible, 30 euros en el número de cuenta habilitada en Caja Laboral 3035 000 53 10051041678
D.V.

† ANTONIO MAIZTEGUI


27/06/2010.ANTONIO MAIZTEGUI ARABAOLAZA.88 URTE

†LUIS ARZA.


27/06/2010.LUIS ARZA URIZABEL.75 URTE

† JOSE RAMON AGIRRE.


27/06/2010.JOSE RAMON AGIRRE GARITAONAINDIA.89 URTE

Condiciones de los seguidores de Jesús 28/06. Mateo 8, 18-22.

En aquel tiempo, viéndose Jesús rodeado de la muchedumbre, mandó pasar a la otra orilla. Y un escriba se acercó y le dijo: «Maestro, te seguiré adonde quiera que vayas. Jesús les dijo: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza. Otro de los discípulos le dijo: «Señor, déjame ir primero a enterrar a mi padre. Jesús les dijo: Sígueme, y deja que los muertos entierren a sus muertos.


Reflexión:


El riesgo es parte sustancial de la condición humana. No se puede en este mundo hacer nada serio sin exponerse, con frecuencia, al fracaso. Y, desde luego, la única manera de no equivocarse nunca - es decir, de equivocarse siempre - es renunciar a toda aventura por pura cobardía. Sí, estamos por el riesgo y contra la seguridad. Estamos con la audacia frente a la comodidad. Creemos más humano el atrevimiento que la renuncia sistemática al combate.

El evangelio de hoy es uno de esos que solemos calificar como “sólo para gente intrépida. El Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar la cabeza....”Todo un riesgo. Cuando nos acercamos a este pasaje podemos caer en el error de pensar que se refiere sólo a los llamados al sacerdocio, a la vida consagrada, etc. Y sin embargo, nos interpela a todos como cristianos. Forma parte de nuestra vocación. La vocación no es un lujo de elegidos ni un sueño de quiméricos. Todos llevan dentro encendida una estrella. A veces, la estrella es tan clara que mucha gente no la ve. Y es que una de las cosas importantes de la vida es la de descubrir cuál es meta”luego, buscarla como una mezcla, a partes iguales, de ilusión y realismo. Sígueme, deja a los muertos sepultar a los muertos». Sólo con realismo nos quedaremos a ras de tierra. Sólo con ilusión nos romperemos las narices. No siempre es fácil. Pero, ¿es que puede ser un sacrificio amar a Alguien?

Con frecuencia hay que tomar la cruz; pero si la cruz no llega a resultarnos fuente de felicidad ¿cómo podemos decir que la creemos redentora? Somos cristianos. Nuestra vocación está unida a la de Cristo.

Repitamos hoy y hagamos vida en nuestro interior, la oración de J. H. Newman:

«Amado Señor, enséñanos a sufrir contigo; haz que el sufrir por amor a ti, sea dulce para nosotros, y santifica con tus méritos todos nuestros sufrimientos. A ti, Jesús, fuerza y sostén del universo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. Amén»

SAN IRENEO DE LYON .28 JUNIO


Hoy, 28 de junio, conmemoramos a San IRENEO de LYON, Obispo.

SAN IRENEO DE LYON (¿135?-202) nació en algún lugar de Asia Menor, o bien probablemente en Esmirna, en la actual Turquía; era griego, probablemente de una familia ya convertida al cristianismo.

San Ireneo se formó en Esmirna con San Policarpo, quien a su vez había sido discípulo de San Juan Apóstol. De ahí pasó a Roma, y tras una breve estancia marchó finalmente en 157 a las Galias, o sea Francia, donde de joven trabajó en una colonia de comerciantes de Asia Menor establecida en Lyon, que todavía era una ciudad romana.

Al pertenecer a la minoría de cristianos y de extranjeros, San Ireneo tuvo que enfrentar junto con su comunidad continuas persecuciones; recordemos que era la época en la que el cristianismo primitivo apenas se estaba comenzando a propagar.

En 177 viajó San Ireneo a Roma como representante del obispo de Lyon para entrevistarse con el papa San Eleuterio. Este viaje probablemente le haya salvado de morir junto con los numerosos mártires de Lyon, de su comunidad, que fueron ejecutados durante su ausencia.

Al regresar a Lyon, sus compañeros sobrevivientes lo eligieron obispo de la comunidad, y es aquí cuando San Ireneo comenzó propiamente su labor como misionero y como pacificador.

La política de San Ireneo era la concordia y el respeto, y procuró que hubiera labor de colaboración para lograr fines comunes. Al papa San Víctor I le aconsejó que no excomulgara a los obispos de Iglesias que preferían celebrar la Pascua de acuerdo con el rito hebreo, y no con el romano.

San Ireneo es uno de los fundadores de la teología cristiana. Para confrontar a las doctrinas gnósticas, redactó hacia 180 la polémica, que se convertiría en un texto clásico, Adversus Haereses, o Contra los herejes, que fue el primer compendio extenso de la fe cristiana.

Por éstos y otros planteamientos teológicos, a San Ireneo se le concedió el sobrenombre de Padre de la Dogmática.

San Gregorio de Tours menciona que San Ireneo murió martirizado durante el gobierno del emperador romano Lucio Séptimo Severo.

SAN IRENEO DE LYON nos enseña la importancia de ponernos de acuerdo para que impere la paz.

viernes, 25 de junio de 2010

Herriko hainbat musika taldek deituta elkarretaratzea gaur






Amonal, Anderground, Asfikzia, Bitz, CC627, Drakes, EZ!, Galdu Arte, Golpe de Estado, Joxe Mari Anduaga, Los Vendidos, Nos la Suda, Sanlo Garage Brothers, Sharon Stoner, Show Bussines, Txuletons eta UNE taldeek deitu dute kontzentrazioa 20:00etan, plazan.
Gaixorik eta zigorra beteta duten euskal presoak etxera ekartzeko eta euren eskubideak errespeta daitezela eskatzeko bilduko dira. Ondoren, kontzertua egingo dute Asfikzia eta Nos la suda taldeek

Martitzeneko greba


Sindikatuen ustez, datorren martitzeneko greba arrakastatsua izango

Datorren astearterako lan erreformaren aurka egiteko deituta dagoen greba orokorraren harira, Debagoieneko hainbat enpresek eta udalek erabaki dute dagoeneko greba egin edo ez. Goizean eman dute datu horien berri ELA, LAB eta ESK sindikatuetako hainbat ordezkarik Bergaran egindako prentsaurrekoan.
Sindikatuetako ordezkariak pozik agertu dira hainbat komiteetakoek erakutsitako atxikimenduarekin; esan dutenez, greba egiteko nahia azaldu dute gehienek eta sindikatuetako ordezkarien ustetan, datorren martitzeneko greba arrakastatsua izango da.
GOIENA

USAKO

Levantada la prohibición del baño en la presa de Usako


El árbol que el lunes apareció en mitad de la presa de Usako, ya ha sido retirado. Según informó la policial municipal, «a través del ayuntamiento se contrató a una empresa para que procediera a su retirada, y ayer se llevaron a cabo estas tareas sobre las 10.00 de la mañana». Aunque en un principio se prohibió el baño, una vez retirado el árbol de la presa, la prohibición ha quedado anulada, aunque de momento los bañistas no podrán realizar saltos por motivos de seguridad, «ya que ha podido quedar alguna rama», explicaron desde la policía municipal oñatiarra.

Elkartasun afaria egingo dute gaur Bidaurretan.



Parrokiako Misio Taldeak elkartasun afaria antolatu du gaurko. Bidaurretako fraideen etxean bilduko dira 20:30ean. Menua izango da letxuga entsalada eta patata tortilla. Afarirako sarrera doanekoa izango da.
Afaldu ondoren hitzaldia egingo dute hainbat misiolarik. Mari Karmen Markuleta eta Maria Luisa Ugarte mesedetako moja oñatiarrek, Yago Abeledo apaizak, eta Leire Atxega, Donostiako Elizbarrutiko misio ordezkaritzako arduradunak parte hartuko dute. Euren proiektuen berri emango dute.

TU LUGAR EN EL MUNDO

Nadie en el mundo va a darte
tu lugar si tú no lo ocupas primero.
Al que elige con firmeza su papel,
nadie le dicta el libreto
ni le señala cuando debe entrar o salir;
sólo tú eres el director, guionista
y protagonista de tu historia.

No importa tanto en realidad
si eres un actor secundario
en la obra de otros;
lo esencial es que seas
el actor principal en la tuya,
y también el redactor de tu libreto.

Es irrelevante el tiempo asignado a tu papel, siempre
será el necesario
para tu participación;
pero cuida de no equivocarte de escenario:
el tuyo es aquél
en el que se juega tu suerte.
No la de otro,
por apasionantes que puedan parecer
los libretos ajenos.

Esto tiene que ver
con la elección consciente
de tu libertad en todos los niveles,
que te llevará siempre a negarte
a la aceptación de ese papel
que muchos asumen para descansar de sus obligaciones:
que es el de víctima.

Indaga profundamente en tu interior
cuál es tu si-no, cuáles son tus talentos, cuáles los
lenguajes con los que ansías expresarte, y luego
actúa.

No te limites a una sola forma de expresión, emprende
la aventura
de descubrir de cuántos modos
puedes llegar a los demás con tu mensaje.

Cada conducta es una forma de manifestación; no te
limites al desempeño
de un único papel en tu vida.

Cambia, amplía tu experiencia,
pruébate en cosas nuevas,
ensaya algo distinto,
en tu trabajo, en tus pasatiempos,
en la forma de vincularte con los demás,
en el modo de amar a Los que amas.

No permitas que el miedo, los prejuicios,
la moda, la rutina o la presión de los demás, aplaquen
esa potencia creadora que habita en tu interior.

Exprésate y no te justifiques,
no expliques, no argumentes.

Actúa, porque por cada uno
que critica en voz alta,
existen diez hermanos silenciosos
que crecen con tu ejemplo
y a quienes tu coraje impulsa
a buscar en sí mismos
la fuerza que te anima.

Existe una verdad en ti,
debe ser revelada y transformada en acción. Esa verdad
se refiere a tu esencia
y a las características peculiares
que te identifican.

La pecadora arrepentida 13/06. Lucas 7, 36-8,3.

En aquel tiempo un fariseo le rogó a Jesús que comiera con él, y, entrando Jesús en la casa del fariseo, se puso a la mesa. Había en la ciudad una mujer pecadora pública, quien al saber que estaba comiendo en casa del fariseo, llevó un frasco de alabastro de perfume, y poniéndose detrás, a los pies de él, comenzó a llorar, y con sus lágrimas le mojaba los pies y con los cabellos de su cabeza se los secaba; besaba sus pies y los ungía con el perfume. Al verlo el fariseo que le había invitado, se decía para sí: Si éste fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer es la que le está tocando, pues es una pecadora. Jesús le respondió: Simón, tengo algo que decirte. Él dijo: Di, maestro. Un acreedor tenía dos deudores: uno debía quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no tenían para pagarle, perdonó a los dos. ¿Quién de ellos le amará más? Respondió Simón: Supongo que aquel a quien perdonó más. Él le dijo: Has juzgado bien, y volviéndose hacia la mujer, dijo a Simón: ¿Ves a esta mujer? Entré en tu casa y no me diste agua para los pies. Ella, en cambio, ha mojado mis pies con lágrimas, y los ha secado con sus cabellos. No me diste el beso. Ella, desde que entró, no ha dejado de besarme los pies. No ungiste mi cabeza con aceite. Ella ha ungido mis pies con perfume. Por eso te digo que quedan perdonados sus muchos pecados, porque ha mostrado mucho amor. A quien poco se le perdona, poco amor muestra. Y le dijo a ella: Tus pecados quedan perdonados. Los comensales empezaron a decirse para sí: ¿Quién es éste que hasta perdona los pecados? Pero Él dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado. Vete en paz. Juana, mujer de Cusa, un administrador de Herodes, Susana y otras muchas que les servían con sus bienes.


Reflexión


Cada hombre vale lo que puede valer su amor. El amor, lo dijo alguien hace muchos siglos, no tiene precio. Se atribuye al rey Salomón esta frase: “Si alguien quisiese comprar todo el amor con todas sus riquezas se haría el más despreciable entre los hombres”. Un empresario multimillonario puede comprar las acciones de muchas empresas más débiles que la suya, pero no puede lograr, con todos sus miles de millones de dólares, comprar la sonrisa amorosa de su esposa o de sus hijos. Y si el amor es algo inapreciable, si vale más que todos los diamantes de Sudáfrica, vale mucho más la persona, cada hombre o mujer, capaces de amar.

Por eso podemos decir que cuesta mucho, muchísimo, casi una cifra infinita de dólares, cada ser humano. Mejor aún: tiene un precio que sólo se puede comprender cuando entramos en la lógica del “banco del amor”, cuando aprendemos a mirar a los demás con los ojos de quien descubre que todos nacemos y vivimos si nos sostiene el amor de los otros, y que nuestra vida es imposible el día en que nos dejen de amar y en el que nos olvidemos de amar.

¿Quieres saber cuánto vales? No cuentes lo que tienes. Mira solamente si te aman y si amas, como esta mujer pecadora que amaba a Cristo y Cristo la amaba porque sabía que le daba no sólo un valioso perfume sobre sus pies, sino un valioso amor que vale más que todas las riquezas del fariseo. El fariseo dejaba de lado a todos aquellos que él consideraba pecadores pero no sabía que en el corazón de Cristo no hay apartados. Él ama a todos los hombres y espera ser correspondido por cada uno de ellos. De igual forma en nuestra vida, amemos a los hombres sin considerar su fealdad o belleza, su condición social o sus defectos.

El amor cubre una multitud de pecados, por eso ella puede escuchar de labios de Jesús: ¡vete en paz! Es un atrevimiento y un escándalo para quien está falto de amor, pues sólo desde el amor se entiende el perdón. Si no, que lo diga una madre dispuesta siempre a perdonar los extravíos de su hijo.

El amor es la fuerza del alma y la llave que abre todas las puertas.

Dios Padre misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia, ten compasión de tus hijos pecadores y apiádate de las obras de tus manos para que podamos permanecer en pie el día de tu venida gloriosa.
Misael Cisneros

jueves, 24 de junio de 2010

CENA SOLIDARIA:2010.

CENA SOLIDARIA
Cuándo: Mañana, viernes, a las 20.30 horas, en el salón de los frailes de Bidaurreta.
Organiza: El Grupo de Misiones de Oñati.
Proyecto: Construcción de un centro multifuncional en un barrio marginal de Bogotá.


Una vez concluido el proyecto de Benin, el Grupo de Misiones de la Unidad Pastoral de Oñati centrará su atención en un nuevo propósito que se llevará a cabo en Colombia.Las directrices de este nuevo proyecto, se darán a conocer en la cena solidaria que ofrecerá el Grupo de Misiones, mañana, viernes, en el salón de los frailes de Bidaurreta, con su habitual menú de tortilla de patatas con lechuga.
En ella tomará parte la monja mercedaria oñatiarra Mari Karmen Markuleta, quien se encuentra trabajando en la zona donde se ubicará el nuevo proyecto.
Tal y como explicaron desde el Grupo de Misiones de Oñati, «ahora nos vamos a centrar en la construcción de un centro multifuncional en un barrio marginal de Bogotá; se trata de un centro que cumplirá distintas funciones y servirá tanto como dispensario, centro médico, centro de estudios,...»
A la cena solidaria también asistirán Leire Atxega, responsable en Gipuzkoa de Misiones Diocesanas, y María Luisa Ugarta, monja mercedaria que desempeña su trabajo en la República Dominicana. Ambas narrarán la situación que vive Haití, tras el terremoto que asoló el país caribeño el pasado 12 de enero.
En la cena también ofrecerá su testimonio el sacerdote oñatiarra, Yago Abeledo, sobre la realidad de Tanzania.
Esta será la última cena solidaria que ofrecerá el Grupo de Misiones previa a las vacaciones, aunque antes de que termine el año se celebrarán otras dos.
Para los más desfavorecidos
La construcción del denominado Centro de Acogida en Bogotá permitirá poner en marcha en el barrio Las Brisas diversos servicios, a favor de los más desfavorecidos, tales como el acompañamiento de niños sin escolarizar y refuerzo escolar, la ayuda a niños en situación de discapacidad.
También se realizará el acompañamiento de mayores enfermos y necesitados, la acogida y apoyo a alcohólicos, una sala para que las brigadas de la salud (médicos y dentistas voluntarios) pasen consulta, así como un comedor, cocina y despensa, para los necesitados, con preparación de ollas comunitarias.
El presupuesto total de este proyecto alcanza los 40.000 euros, y de ellos el Grupo de Misiones de Oñati se ha comprometido a financiarlo con 25.000 euros.
El barrio Las Brisas de Bogotá, que debe su nombre a la permanente y suave brisa que golpea un enorme risco, está integrado principalmente por campesinos que han llegado a Bogotá en busca de oportunidades económicas.

D.V.

Nacimiento del Bautista 24/06. Lucas 1, 57-66.80.

Se le cumplió a Isabel el tiempo de dar a luz, y tuvo un hijo. Oyeron sus vecinos y parientes que el Señor le había hecho gran misericordia, y se congratulaban con ella. Y sucedió que al octavo día fueron a circuncidar al niño, y querían ponerle el nombre de su padre, Zacarías, pero su madre, tomando la palabra, dijo: «No; se ha de llamar Juan». Le decían: «No hay nadie en tu parentela que tenga ese nombre». Y preguntaban por señas a su padre cómo quería que se le llamase. El pidió una tablilla y escribió: «Juan es su nombre». Y todos quedaron admirados. Y al punto se abrió su boca y su lengua, y hablaba bendiciendo a Dios. Invadió el temor a todos sus vecinos, y en toda la montaña de Judea se comentaban todas estas cosas; todos los que las oían las grababan en su corazón, diciendo: «Pues ¿qué será este niño?» Porque, en efecto, la mano del Señor estaba con él. El niño crecía y su espíritu se fortalecía; vivió en los desiertos hasta el día de su manifestación a Israel.


Reflexión


Todas las vocaciones son historias muy interesantes. Hoy el evangelio nos narra la vocación del primer apóstol de Cristo, y no me refiero a San Andrés o a San Pedro sino a San Juan Bautista, pues él también fue apóstol. Apóstol significa enviado y justo eso fue San Juan Bautista un enviado que anticipaba la venida del salvador.

Y como toda vocación se preparó, el evangelio dice que crecía y su espíritu se fortalecía y que vivió en el desierto. Me imagino a un joven que sabe su misión, que sabe su camino - como diría el escritos español Miguel Delibes - y que pone los medios para llevarla a cabo.

El ejemplo del Bautista nos puede servir mucho pues nos damos cuenta de la importancia que tiene seguir a Cristo. El fue capaz de dejarlo todo para ir a anticipar su llegada. Hoy, gracias a Dios, nos encontramos todavía con muchos bautistas que anticipan la llegada de Cristo a nuestros corazones, son esos jóvenes generosos que escuchan la llamada de Dios y están dispuestos a seguirla. Pidamos hoy por ellos.

P. Elí Ricardo Marín

SAN JUAN BAUTISTA.24 JUNIO


Nacimiento de Juan Bautista
Origen de la fiesta

La Iglesia celebra normalmente la fiesta de los santos en el día de su nacimiento a la vida eterna, que es el día de su muerte. En el caso de San Juan Bautista, se hace una excepción y se celebra el día de su nacimiento. San Juan, el Bautista, fue santificado en el vientre de su madre cuando la Virgen María, embarazada de Jesús, visita a su prima Isabel, según el Evangelio.

Esta fiesta conmemora el nacimiento "terrenal" del Precursor. Es digno de celebrarse el nacimiento del Precursor, ya que es motivo de mucha alegría, para todos los hombres, tener a quien corre delante para anunciar y preparar la próxima llegada del Mesías, o sea, de Jesús. Fue una de las primeras fiestas religiosas y, en ella, la Iglesia nos invita a recordar y a aplicar el mensaje de Juan.

El nacimiento de Juan Bautista

Isabel, la prima de la Virgen María estaba casada con Zacarías, quien era sacerdote, servía a Dios en el templo y esperaba la llegada del Mesías que Dios había prometido a Abraham. No habían tenido hijos, pero no se cansaban de pedírselo al Señor. Vivían de acuerdo con la ley de Dios.

Un día, un ángel del Señor se le apareció a Zacarías, quien se sobresaltó y se llenó de miedo. El Árcangel Gabriel le anunció que iban a tener un hijo muy especial, pero Zacarías dudó y le preguntó que cómo sería posible esto si él e Isabel ya eran viejos. Entonces el ángel le contestó que, por haber dudado, se quedaría mudo hasta que todo esto sucediera. Y así fue.

La Virgen María, al enterarse de la noticia del embarazo de Isabel, fue a visitarla. Y en el momento en que Isabel oyó el saludo de María, el niño saltó de júbilo en su vientre. Éste es uno de los muchos gestos de delicadeza, de servicio y de amor que tiene la Virgen María para con los demás. Antes de pensar en ella misma, también embarazada, pensó en ir a ayudar a su prima Isabel.

El ángel había encargado a Zacarías ponerle por nombre Juan. Con el nacimiento de Juan, Zacarías recupera su voz y lo primero que dice es: "Bendito el Señor, Dios de Israel".
Juan creció muy cerca de Dios. Cuando llegó el momento, anunció la venida del Salvador, predicando el arrepentimiento y la conversión y bautizando en el río Jordán.

La predicación de Juan Bautista

Juan Bautista es el Precursor, es decir, el enviado por Dios para prepararle el camino al Salvador. Por lo tanto, es el último profeta, con la misión de anunciar la llegada inmediata del Salvador.
Juan iba vestido de pelo de camello, llevaba un cinturón de cuero y se alimentaba de langostas y miel silvestre. Venían hacia él los habitantes de Jerusalén y Judea y los de la región del Jordán. Juan bautizaba en el río Jordán y la gente se arrepentía de sus pecados. Predicaba que los hombres tenían que cambiar su modo de vivir para poder entrar en el Reino que ya estaba cercano. El primer mensaje que daba Juan Bautista era el de reconocer los pecados, pues, para lograr un cambio, hay que reconocer las fallas. El segundo mensaje era el de cambiar la manera de vivir, esto es, el de hacer un esfuerzo constante para vivir de acuerdo con la voluntad de Dios. Esto serviría de preparación para la venida del Salvador. En suma, predicó a los hombres el arrepentimiento de los pecados y la conversión de vida.

Juan reconoció a Jesús al pedirle Él que lo bautizara en el Jordán. En ese momento se abrieron los cielos y se escuchó la voz del Padre que decía: "Éste es mi Hijo amado...". Juan dio testimonio de esto diciendo: "Éste es el Cordero de Dios...". Reconoció siempre la grandeza de Jesús, del que dijo no ser digno de desatarle las correas de sus sandalias, al proclamar que él debía disminuir y Jesús crecer porque el que viene de arriba está sobre todos.

Fue testigo de la verdad hasta su muerte. Murió por amor a ella. Herodías, la mujer ilegítima de Herodes, pues era en realidad la mujer de su hermano, no quería a Juan el Bautista y deseaba matarlo, ya que Juan repetía a Herodes: "No te es lícito tenerla". La hija de Herodías, en el día de cumpleaños de Herodes, bailó y agradó tanto a su padre que éste juró darle lo que pidiese. Ella, aconsejada por su madre, le pidió la cabeza de Juan el Bautista. Herodes se entristeció, pero, por el juramento hecho, mandó que le cortaran la cabeza de JuanBautista que estaba en la cárcel.

¿Qué nos enseña la vida de Juan Bautista?

Nos enseña a cumplir con nuestra misión que adquirimos el día de nuestro bautismo: ser testigos de Cristo viviendo en la verdad de su palabra; transmitir esta verdad a quien no la tiene, por medio de nuestra palabra y ejemplo de vida; a ser piedras vivas de la Iglesia, así como era el Papa Juan Pablo II.

Nos enseña a reconocer a Jesús como lo más importante y como la verdad que debemos seguir. Nosotros lo podemos recibir en la Eucaristía todos los días.

Nos hace ver la importancia del arrepentimiento de los pecados y cómo debemos acudir con frecuencia al sacramento de la confesión.

Podemos atender la llamada de Juan Bautista reconociendo nuestros pecados, cambiando de manera de vivir y recibiendo a Jesús en la Eucaristía.

miércoles, 23 de junio de 2010

CROSS TORRE AUZO 2010.



CROSS
Fecha y hora: Este domingo, día 27, a las 11.00 horas.
Organiza: Antxintxiketan Kirol Elkartea.
Circuito: San Pedro-Olate-San Pedro, con salida y meta en el barrio de Torreauzo .
Distancia: 7,5 kilómetros.
Inscripciones: Hasta el 26 de junio en la tienda deportiva Zerokm o en la página www.antxintxiketan.com, abonando 8 euros; también el día de la prueba, junto a la salida, pagando 12 euros.
Premios: Para los tres primeros y para el mejor oñatiarra de la clasificación masculina y femenina


Antxintxiketan quiere volver a convocar, un año más, a buen número de atletas en la villa oñatiarra para disputar este domingo, día 27, la décimo tercera edición del popular cross de Torreauzo. La cita de este domingo se incluye dentro del programa festivo de los 'sanpedros', y cubrirá el circuito San Pedro-Olate-San Pedro, con salida y meta en el barrio de Torreauzo.
Este año se ha establecido una única categoría, en la que pueden participar todos los atletas que lo deseen, tanto si están o no federados, siempre que hayan nacido en 1994 o en años anteriores. Según se indica desde la organización, «pese a que la carrera contempla una única categoría, se distinguirá una clasificación masculina y femenina, con premios para los tres primeros y el primer local, en cada una de las dos clasificaciones».
Los atletas deberán cubrir un recorrido total de 7,6 kilómetros, lanzándose el pistoletazo de salida a las 11.00 horas.
Inscripciones
La inscripción anticipada se puede realizar hasta el sábado, día 26, en el comercio ZeroKm Kiroldenda, o a través de la página web de Antxintxiketan, www.antxintxiketan. com, abonando 8 euros en la cuenta corriente de Kutxa 2101 0057 58 0011760360, señalando como concepto el nombre del corredor.
Los atletas que opten por inscribirse en la misma jornada de la carrera, esto es, el mismo domingo, podrán hacerlo hasta media hora antes de que arranque la prueba, junto a la salida, pagando 12 euros. Al inscribirse de una forma u otra, el corredor recibirá una camiseta técnica.
Dado que hasta el momento la inscripción está siendo un poco pobre, los organizadores quieren animar a todos los aficionados al cross a participar en esta popular prueba oñatiarra, incitándoles a superar los récords establecidos.
Además de los tres primeros premios masculinos y femeninos, que recibirán el 'txantxiku' de Antxin-txiketan, y el premio al primer y primera oñatiarra, se ofrecerá un premio sorpresa de la mano de Odriozola Harategia. Tras el reparto de los premios se procederá al sorteo de un lote de productos típico de la zona.
El récord de esta popular prueba que viene celebrándose en la villa chocolatera desde hace trece años, lo ostenta en la clasificación masculina Abdeslam Serrokh, con 22 minutos y 7 segundos, y en la femenina Cristina Petite, con 26 minutos y 6 segundos. En cuanto a la marca del mejor oñatiarra está fijada por Ritxar Fernández, en 22 minutos y 41 segundos, y Estela Biain, con 31 minutos y 2 segundos.
Duchas y vestuarios
Desde la organización se recuerda que al término de la carrera, todos los atletas dispondrán de vestuarios y duchas en el polideportivo Zubikoa, para cambiarse.
El cross de Torreauzo es una de las citas más populares de las fiestas de este barrio rural, y anualmente acuden a esta carrera más de un centenar de atletas. Concretamente el pasado año, fueron 116 los participantes que disputaron esta prueba, soportando unas elevadas temperaturas y corriendo los siete kilómetros y medio del recorrido, bajo un sol de justicia.


Zabalik Torreauzoko kroseko izenematea domekara arte
Bi modutara egin daiteke: aldez aurretik, ZeroKm dendan edo 'www.antxintxiketan.com' webgunean zortzi eurotan; edo egunean bertan, proba hasi baino ordu erdi lehenago, baina 12 euro ordainduta. Izenematea webgunea erabilita egiten dutenek Kutxako 21010057580011760360 zenbakian sartu beharko dute dirua.
Guztiak maila berean
Parte-hartzaileek 7,5 kilometro egin beharko dituzte; hain zuzen ere, San Pedro-Olate-San Pedro ibilbidea egingo dute. Korrikalari guztiak maila berekoak izango dira, federatuta egon edo ez. Parte hartzeko bete beharreko baldintza bakarra 1994. urtean edo aurretik jaio izana da. Helmugako denbora kontrola irteera hartu eta ordubetera itxiko dute.
Lasterketa bukatu ondoren, sari banaketa egingo dute Etxe Aundi jatetxearen ondoan. Gizonezkoen eta emakumezkoen sailkapeneko lehengo hirurek opariak jasoko dituzte, eta irabazleek Antxintxiketan Elkartearen txantxikua. Gainera, sailkapeneko lehen oñatiarrak urdaiazpiko bat irabaziko du.
Iaz, beroa nagusi
Iazko Torreauzoko krosak bi ezaugarri nagusi izan zituen: inoizko kros herritarrena izan zen; eta, aspaldiko partez, beroena. 114 korrikalarik parte hartu zuten nagusien mailan, eta 24k gaztetxoen proban. Manu Hurtado beasaindarra (25.42) eta Isabel Ramos (33.04) oñatiarra izan ziren azkarrenak.

Bainatzea debekatuta Usakon

Zuhaitz bat dago presa erdi-erdian, bertatik putzura salto egitea dezente oztopatzen duena. Udaltzainek esan digute, astelehenean izan zutela beronen berri, eta Aldundiaren ardura dela zuhaitz hori kentzea. Itxaron egin behar beraz, Usakon estreinatzeko.
Ahalik eta azkarren kentzea espero dute; momentuz baina, bainua debekatuta dago inor bertatik bota ez dadin
Gazteak Usakoko presaren ertzean, gaur eguerdian. Zuhaitza ikusten da erdi-erdian
GOIENA

Gizonezko bat zaurituta, traktore batek harrapatu ostean



Atzo, martitzena, 19:00ak inguruan traktore batek txirrindulari bat harrapatu zuen GI-2630 errepidean, Oñatiko sarreran dagoen San Pedroko bidegurutzean.
Zauritua, 35 urteko gizonezko oñatiarra, zauri larriekin eraman zuten Debagoieneko ospitalera, eta handik, Gasteizera eraman zuten.
GOIENA

Los falsos profetas 23/06. Mateo 7, 15-20.

«Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con disfraces de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos?
Así, todo árbol bueno da frutos buenos, pero el árbol malo da frutos malos. Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y arrojado al fuego. Así que por sus frutos los reconoceréis.


Reflexión


Vivimos en un mundo frenético en sus comunicaciones, y en buena parte de sus actividades laborales y comerciales. Donde se valora quien produce más y se margina a quien no alcanza los ratings de ventas.

Donde la competencia profesional se evalúa constante e implacablemente y se contabiliza con avaricia los resultados. En donde se busca sólo a personas que encabecen proyectos de éxito, etc. La lógica evangélica es, si cabe, más comprometedora.

Para ser un buen discípulo, no basta emplearse a fondo, como lo haríamos al ocupar un cargo de responsabilidad en una empresa hoy en día. No basta siquiera ser original, presentar de manera nueva, atrayente o asequible el mensaje, el producto o el servicio. Aun poniendo en juego todas las dotes humanas de que disponemos, hemos de partir de la base que en todo ello sólo somos instrumentos en las manos de Dios. Porque dar fruto es comunicar a los demás una experiencia, una fe que hemos recibido como un don. Es darla no como quien comparte algo que tiene en “posesión”, porque la fe no se posee y es sólo de Dios.

Pero Él nos ha concedido comunicar nuestra vivencia, conscientes que Dios añadirá la parte que le corresponde. Se requiere dejarse guiar por el Espíritu Santo, y sobretodo humildad y confianza, para estar más pendientes de Dios y de su voluntad, que de nosotros mismos. Nuestras virtudes y capacidades, así como nuestros defectos y limitaciones, son también parte de ese plan de Dios. Por sus frutos los reconoceréis... es la llamada colaborar en la obra de Dios si nos prestamos con decisión y humildad.
Buenaventura Acero

SANTA ETELDREDA.23 JUNIO


Hoy, 23 de junio, conmemoramos a Santa ETELDREDA, Reina.

SANTA ETELDREDA (630-679) nació en Exning, Suffolk, Inglaterra, en una familia de la alta realeza de su tiempo; en aquella época Inglaterra estaba dividida en siete reinos distintos.

La princesa Eteldreda, o Etheldreda, también llamada Audrey, fue hija del rey Anna de Anglia Oriental y de la reina Hereswida de Inglaterra.

Su sueño fue siempre hacerse monja al igual que sus hermanas, pero no habría de alcanzar esta meta sino hasta después de haber estado casada en dos ocasiones.

En 652, a los 14 años de edad, Santa Eteldreda fue casada con Tonbercht, anciano príncipe de Gyrvii del Sur (Escocia), territorio colindante con Anglia.

Su marido le dio como obsequio de bodas la isla de Ely. Ella se las arregló para convencerlo de respetar su voto de virginidad, y tres años más tarde él falleció.

Santa Eteldreda se retiró entonces a Ely. No obstante, la pertinaz insistencia de Egfrido, poderoso rey de Nortumbría, dio lugar a un segundo matrimonio, en 660. Ella tenía 30 años de edad, pero su nuevo esposo solamente 16. Él la respetó por 12 años, pero después tuvo deseos de que su relación de casados fuera normal.

Para mantener sus votos, la ahora reina Eteldreda huyó entonces a su isla de Ely. Su confesor, San Wilfrido, obispo de York, abogó por ella ante el rey Egfrido. Finalmente el matrimonio fue anulado, y San Wilfrido le otorgó el velo monacal en 671.

Al año siguiente, Santa Eteldreda fundó un monasterio doble en Ely; San Wilfrido la nombró abadesa, y ella lo gobernó hasta su muerte, dando un ejemplo de obediencia a las reglas monacales.

Santa Eteldreda falleció de un repentino tumor en el cuello, que ella achacó a tantos años de haber usado collares lujosos. Luego de su muerte, en Ely, su culto se extendió con rapidez.

En la actualidad, Santa Eteldreda sigue siendo una de las santas más populares de Inglaterra.

SANTA ETELDREDA nos enseña el valor de la resignación y la paciencia para esperar el momento en que Dios nos conceda las cosas que anhelamos.

martes, 22 de junio de 2010

TORREAUZOKO JAIAK 2010



EKAINAK 25, OSTIRALA
19:00ttan Itxaflero jaurtiketa.
19:00ak aldera, Txakolin eta gaztai pintxo
dastaketa.
22:30ttan,kontzertuak!!

-EZ! Oñatiko rock taldea (Oñati)
-Herri Guda (Ormaiztegi/Beasain)
-Red District (Bergara)






EKAINAK 26, LARUNBATA
9:00ttan Itxaflero jaurtiketa.
11:00etan Kalejira baserriz- baserri, trikitilariekin.
13:00etan Auzoko txikiteua.
16:30etan XXVI. Mus Txapelketa.
17:30etan Eriz magoaren ikuskizuna.
18:30ttan Txokolatadia eta goxokiak gaztetxoentzat.
19:30ttan Toka txapelketa.
20:00etan Erromeixia: Miren, Agur eta Gorkaren eskutik.
23:00etan Erromeixian jarraipena.

EKAINAK 27, IGANDEA
9:00ttan Itxaflero jaurtiketa.
11:00etan Torreauzoko XIII. Herri Krosa.
11:45ttan Sari Banaketa.
12:30ttan Meza Nagusia.
13:00etan Luntxa herriko bertsolari,trikitilari eta dantzariekin.
14:30ttan Auzoko Bazkaixa.
Jaiei bukaera emateko itxaflero jaurtiketa.

Oharra: Ekainak 29, San Pedro eguna meza egongo da,
arratsaldeko 20:30etan.

†BASILISA GURIDI.

21/06/2010.BASILISA GURIDI IÑURRUTEGUI.81 URTE.

† IGNACIO ARISTEGUI


20/06/2010.IGNACIO ARISTEGUI LETAMENDI.64 URTE.

SANTO TOMÁS MORO.22 junio


Hoy, 22 de junio, conmemoramos a Santo TOMÁS MORO, Mártir.

SANTO TOMÁS MORO (1478-1535) nació en Londres, Inglaterra, hijo de un juez; le tocó vivir los difíciles años del cisma protestante traído por la Reforma luterana.

De niño, Thomas More fue educado por el arzobispo John Morton, y de joven estudió en Oxford, donde se graduó como abogado. Fue también filósofo, humanista, escritor y personaje de la política inglesa de su época como miembro del Parlamento.

Se casó en 1504, y de su matrimonio nacieron cuatro hijos; por eso también se venera a Santo Tomás Moro como padre de familia. En su casa él dirigía las oraciones familiares, en las que participaba también la servidumbre.

Fue amigo del pensador Erasmo de Rotterdam y del pintor Hans Holbein el Joven, quien pintó su retrato. Su obra cumbre, Utopía, publicada en 1516, sobre el ideal de una entidad política global, obtuvo un gran reconocimiento.

Su exitosa carrera política lo llevó a ser nombrado caballero, diplomático, vocero de la Cámara Baja, consejero, y en 1529 lord canciller del rey Enrique VIII.

Santo Tomás Moro escribió numerosos textos en oposición a la Reforma: en 1523 contra Martín Lutero, en 1526 contra Johannes Bugenhagen, y en 1529 y 1533 contra William Tyndale. Sin embargo, no por ello obtuvo Enrique VIII del papa el título de Defensor Fidei, o sea Defensor de la Fe.

El rey Enrique VIII estaba casado con Catalina de Aragón, princesa española sobrina del Emperador Carlos V. Sin embargo mantenía una relación con Ana Bolena, probablemente por el simple motivo de que necesitaba un heredero al trono, ya que por infertilidad Catalina era incapaz de darle un hijo.

La anulación del matrimonio (por otra parte tan usual en nuestros días) hubiera resuelto el conflicto de manera diplomática. Pero el papa Clemente VII se negó categóricamente a concedérsela.

En lo que desde la perspectiva del rey eran motivos de Estado, Enrique VIII decidió desligarse de Roma y divorciarse de Catalina de Aragón, lo que le valió ser excomulgado, y al cristianismo la creación de la Iglesia Anglicana.

En todo momento, el rey pensó que contaba con el beneplácito de su amigo y consejero Thomas More. Pero éste renunció a su altísimo cargo, y se negó a jurar lealtad al rey como cabeza de una Iglesia disidente.

En consecuencia, Santo Tomás Moro fue arrestado y encerrado en la Torre de Londres durante 15 meses, y posteriormente murió por decapitación. Fue declarado santo el mismo año de su muerte por el papa Pablo III; sin embargo el reconocimiento no ocurrió de manera oficial sino hasta 1935.

En 2000, el papa Juan Pablo II nombró a Santo Tomás Moro santo patrono de los gobernantes y de los políticos.

SANTO TOMÁS MORO nos enseña la importancia de anteponer las creencias personales a las vicisitudes de las circunstancias políticas.

La ley de la caridad 22/06. Mateo 7, 6.12-14..

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: No deis a los perros lo que es santo, ni echéis vuestras perlas delante de los puercos, no sea que las pisoteen con sus patas, y después, volviéndose, os despedacen. Por tanto, todo cuanto queráis que os hagan los hombres, hacédselo también vosotros a ellos; porque ésta es la Ley y los Profetas. Entrad por la entrada estrecha; porque ancha es la entrada y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella; mas ¡qué estrecha la entrada y qué angosto el camino que lleva a la Vida! y poco son los que lo encuentran.


Reflexión


Ninguno desearía para sí cosas malas sino todo lo contrario. Pues lo que más deseamos los hombres es encontrar la felicidad y regodearnos en ella, no satisfacer un caprichoso placer porque eso esconde siempre como un aborto del amor. Nadie que busque egoístamente su placer está en el fondo feliz. Por ello, siente que las entrañas se le destrozan aunque pasajeramente perciba cierto bienestar. Muy en el fondo sabe que si obra así está echando algo hermoso y dignísimo como el deseo de la felicidad a los perros del placer y a los cerdos de las pasiones. Ellos, que no saben de lo bello sino, al contrario, buscan llenar sus quijadas y sus estómagos de lo inmediatamente deleitable, pisotean, destrozan la belleza de un corazón hecho para lo eterno y no para lo pasajero y banal.

El hombre, en cambio, quiere ser feliz y Cristo declara el camino. No es lo fácil sino lo que cuesta, lo que apalea a las fieras que llevamos dentro que no nos permiten volar a lo alto. No se trata de un castigarse sin razones, se trata de ser feliz y de optar por el camino del amor que es la donación y, por tanto, el olvido de uno mismo. Como cuando una madre se desvive por su hijo amado y se sacrifica por él con gusto, tanto lo ama que colma todo su corazón dándose a él. Su tristeza sería no amarlo. Eso es amor. Desear ser amado es lo más buscado por los hombres. Y si esto es el resumen de la ley y los profetas, busquémoslo dando amor y daremos las perlas a las águilas.
Edgar Pérez

lunes, 21 de junio de 2010

Munilla quiere desterrar a América a José Arregui .

Munilla a sus superiores: “Debéis callar del todo a José Arregui, os exijo que lo hagáis”


DÍA EUROPEO DE LA MÚSICA 2010

Iniciada en Francia en 1982 como “Fiesta de la Música” e instituida como celebración europea en 1985 (Año Europeo de la Música), cada solsticio de verano, el 21 de junio, la Unión Europea celebra una jornada destinada a promover el intercambio cultural entre los pueblos, el trasvase musical de unos territorios a otros. El Día Europeo de la Música, que este año se extiende por espacio de tres días del 19 al 21 de junio, es una fiesta que celebra la pluralidad cultural basándose en los principios de diversidad musical –pues todos los tipos y géneros de música pueden estar representados-, amplia participación -con apertura a toda clase de grupos e intérpretes- y gratuidad de las actuaciones.


La Fiesta de la Música es una celebración internacional que se realiza el 21 de junio, el primer día del verano del hemisferio norte. Su objetivo es promocionar la música de dos maneras: La primera que los músicos aficionados voluntariamente salgan a tocar a la calle. La segunda es con la organización de conciertos gratuitos, en los que el público tenga la oportunidad de presenciar sus artistas preferidos sin importar estilo ni origen.
Historia
Fue creada en 1981 por Jack Lang, cuando era ministro de cultura de Francia, su primera edición fue el 21 de junio de 1982. El 21 de junio fue escogido por ser el primer día del verano, además es el solsticio de verano (el día más largo del año): esta fecha también tiene relación con las festividades paganas de la antigüedad, en las cuales se rendía culto a la naturaleza y sus transiciones.
Esta fiesta se ha internacionalizado. En su edición de 2006, se celebró en 250 ciudades de 120 países

domingo, 20 de junio de 2010

oñatiko kadeten txirrindulari proba2010.


Jokin Etxabe bergararra izan da azkarrena Oñatiko proban



Esprintean amaitu zen atzo Oñatiko kadete mailako proba. Azken metroetan nagusi, Bergarako Lokatza taldeko Jokin Etxabe izan zen. Bergararrak ordu bat eta 14 minutu behar izan zituen 57 kilometroko lasterketa amaitzeko. Haren atzetik sailkatu ziren Josu Urreztarazu eta Mikel Irizar –aita oñatiarra du hark–.

75 txirrindulari atera ziren Olakuako irteera puntutik. Txirrindulariek Zubillaga aldera hartu zuten. Lehenengo kilometroetan taldea batuta joan zen. Zubillagatik Bergarara, han buelta eman eta berriro Oñati aldera hartu zuten txirrindulariek.

Ihesaldia
"Udana igotzen hasi garenean anaiak lagundu dit eta ihes egin ahal izan dut. Beste txirrindulari bat gehitu zaigu goranzkoan eta beste bat beheranzkoan", azaldu zuen Etxabek karrera amaieran.

Mendiko saria ere Jokinendako
Jokin Etxabek, gainera, mendiko saria ere jaso zuen zapatuan. Lehenengo momentuan nahasketa bat egon zen eta garaikurra Josu Urreztarazuri eman zioten, baina, gero, erabakia zuzendu zuten antolatzaileek. Bestalde, Oñatiko txirrindulari onenaren saria Unai Arabaolazak eroan zuen. 65 ziklistek amaitu zuten proba zapatuan.

Gure Txokok, kaleko elkarterik zaharrenak, 75. urteurrena bete du

Oñatiko Patrue Kalen dagoen Gure Txoko elkarteak 75 urte bete berri ditu. Hain zuzen ere, joan den maiatzaren 27an bete ziren 75 urte Oñatiko lagun talde batek elkartea sortu zuenetik.


Iñaxio Gereta da Gure Txokoko presidentea gaur; eta haren aitona, Edmundo Gereta, izan zen sortzaileetariko bat; "1935eko maiatzean, aitonak eta beste lau lagunek bidaia egin zuten Sevillara, hamabost bat egunerako, hango Aste Santua ezagutzera. Eta liluratuta itzuli ziren hango giroaz eta Sevillan ikusi zituzten kasetekin, elkarte modukoekin. Oñatira bueltan Gure Txoko sortu zuten, gaur egungo egoitza berean, Patrue Kaleko 2. zenbakian. Zubillagako elkartearen ondoren, Oñatiko elkarterik zaharrena da Gure Txoko".
Estatutuetan jasotakoari zintzo jarraituz, 50 bazkide dira Gure Txokon. Azken bi urteotan hamar bazkide berri iritsi dira elkartera. Eta iaztik emakumeek ere badute aukera Gure Txokoko bazkide izateko; hiru dira oraingoz emakume bazkideak. Angel Mari Biain diruzainak emandako datuen arabera, bazkide gehienak 50-60 urte bitartekoak dira; zaharrenak, bazkide beteranoenak Jose Mari Altuna, Felix Altuna eta Felix Agirre ditugu.
Eraikin historikoa
Elkarte historikoa izanik, egoitza ere ez da nolanahikoa. Patrue kale etxean izenarekin ezagutzen da eraikina eta harro-harro erakusten du Araotz-Lizarraga familiaren armarria. Bere garaian Loiolako San Inaziok (1491-1556) bertan lo egin zuela ere entzun genion bizilagun bati egubakoitzean eta berehala hasi zen eztabaida han batutakoen artean.
Gure Txoko elkartearen armarrian, berriz, Oñatiko armarritik hartutako oreina eta arranoa azaltzen dira. Biainen hitzetan, "Oñatiko armarriko irudietako baten arranoa oreinari erasoka azaltzen da eta gure elkarteko irudian, berriz, biak elkarrekin ageri dira, ura edaten. Nahiko bitxia da. Nik uste dut nolabaiteko armonia irudikatu nahi izan zuela egileak". Tabernan, barraren goialdean ikus daiteke aipatutako armarria.
Getariara irteera zapatuan eta Akonkaguari buruzko Borja Azpeitiaren emanaldia
Gure Txoko elkarteak hainbat ekitaldi egingo ditu 75. urteurrena ospatzeko. Zapatuan, ekainaren 19an, Getariara irteera egingo dute. Elkartean bertan hamarretakoa egin ondoren, 11:00etan aterako dira autobusez kostalde aldera eta txakolindegi bat bisitatuko dute. Bazkaria, berriz, Getarian egingo dute. Bestalde, Borja Azpeitia Gure Txokoko bazkideak Akonkaguako tontorrera (6.959 m.) iritsi zen joan den otsailean eta espedizio haren gaineko argazki emanaldia ere antolatuko dute datozen asteotan. Alboko argazkian ikus dezakezuenez, elkartearen ikurrina eraman zuen Borja Azpeitiak Amerikako tontor altuenera. Eta elkarteko zuzendaritzak aurreratu duenez, uztailaren 17an mus txapelketa antolatzeko asmoa daukate. Oraingoz horiek dira iragarritako ekitaldiak baina ez dute baztertzen sorpresaren bat edo beste izatea.

viernes, 18 de junio de 2010

Kultur aniztasun festak Oñati girotuko du hilaren 26an

Haurrentzako tailerrak, musika eta herrialde desberdinetako jakiak eskainiko ditu jaiak





Kultur aniztasun festak Oñati hartuko du datorren 26an. Herri eskolako gurasoek antolatutako jaiak "munduko kultura desberdinak ezagutu eta ulertzeaz gain, horien arteko harremanak sustatzeko bidean urrats bat ematea du helburutzat".
Egitaraua 18.00etan hasiko da Herriko plazan. Bertan, hainbat tailerrekin gozatzeko aukera izango dute etxeko txikienek, Amaru taldeko kideen gidaritzapean. Giroa pizteaz Marmara Marching Band arduratuko da. Zortzi musikariz osatutako talde honek -New Orleans aldera jotzen dute bere musika lantzeko orduan- jazz tradizionalaren oinarritutako emanaldia taularatuko du herriko kaleetan zehar.
Honekin batera, munduko hainbat herrialdeetako jakiak dastatu ahal izango dira, Brasil, Senegal, Paraguay eta Errumaniako gastronomia, hain zuzen ere. Saharako errefuxiatu taldeekin elkarlanean aritzen den Arrasateko Nubi elkarteak ere bat egingo du festarekin. Azken honek Tindoufeko kanpalekuetan bizi den egoera azalduko du jendeaurrean, tea prestatzen duen bitartean.

jueves, 17 de junio de 2010

EL CABALLO Y EL CERDO.

Había una vez un criador de caballos al que le faltaba uno de una determinada raza.

Un día se dio cuenta que su vecino tenía éste caballo y lo convenció para que se lo vendiera.

Un mes después el caballo enfermó y llamó al veterinario que le dijo:

- “Su caballo está con un virus y es necesario que tome este medicamento por tres días consecutivos. Después de los tres días veremos si ha mejorado, si no lo ha hecho no nos quedará mas remedio que sacrificarlo”.


En ese mismo momento un cerdo escuchaba la conversación.

Al siguiente día le dieron el medicamento al caballo y se fueron, el cerdo se le acercó y le dijo

- “Fuerza amigo caballo! Levántate de ahí, sino vas a ser sacrificado!!!”.

Al segundo día le dieron nuevamente el medicamento y se fueron.


El cerdo se acercó y le dijo:

- “Vamos mi gran amigo! Levántate. Si no vas a morir, vamos yo te ayudo !!”.

Al tercer día le dieron el medicamento y el veterinario dijo:

- “Probablemente vamos a tener que sacrificarlo mañana porque puede contagiarle el virus a los demás caballos”.

Cuando se fueron el cerdo se acercó y le dijo:

- “Vamos amigo: es ahora o nunca”!!! Ánimo…fuerza…Yo te ayudo… vamos…un, dos, tres… despacio… ya casi… eso… eso… ahora corre despacio… más rápido… fantástico… corre… corre… Venciste campeón!!…”

En eso llega el dueño del caballo y ve al caballo corriendo y dice:

- “Milagro !! el caballo se ha curado… hay que hacer una fiesta!!… ¡¡vamos a matar al cerdo para celebrarlo!!

Moraleja

Eso sucede con frecuencia en el ambiente de trabajo, pocas veces se percibe quién es el que realmente tiene los méritos por el éxito.

Garagaltzako jaiak 2010.


Garagaltzako jaiak ekainaren 19 eta 20an ospatuko dira.
Egitaraua

Ekainaren 19an:
-Itxaflero jaurtiketa.
-Herriko bertsolariekin saioa.
-Auzo bazkaria.
-Trikitilariekin dantzaldia.
-Auzoko III. Mus Txapelketa.
-Haurrentzat jokoak, magoa…

Ekainaren 20an:
-Itxaflero jaurtiketa.
-Meza San Juaneko ermitan.
-Luntx-a.

VUELTA A ESPAÑA.




miércoles 16 de junio de 2010

Hola a todos!

Como a todos que nos gusta el ciclismo, y lo vivimos intensamente, me ha pillado de sorpresa la no invitación del Team Radio Shack, mi equipo, a la Vuelta España 2010.

Como os podeis imaginar, es una faena, primero para nosotros, los corredores. Hemos renunciado a correr el Giro, para poder hacer California, Tour y Vuelta con garantias. También sale muy perjudicado el sponsor. Como le explicas, al sponsor que es de los que más dinero pone encima de la mesa, que no entra en una selección de 22 equipos?

Por otra parte hay ciertas cosas que no acabo de entender. Porque se dice que lo único que puede hacer que Lance esté arriba en el Tour, es el equipazo que tiene, y luego ese mismo equipo, no tiene el nivel deportivo suficiente para correr la vuelta?

Alguién me puede decir, con el plantel que hay para la vuelta 2010, quien es más favorito que Brayko, Zubeldia, Horner, Leipheimer y Machado juntos en el mismo equipo?

Para que se va subir la cima " Chechu Rubiera", con todo el trabajo y coste que ha tenido, si luego uno de los corredores con más carisma del pelotón no puede correrlo?

En mi opinión, es una decisión muy equivocada e injusta. Creo que se han equivocado, y el espectaculo se vaa ver muy mermado. Después de ganar la Dauphine, le dije a Brayko, que si conseguía volver a dar el mismo nivel, con el equipo que tenía alrededor podía ganar esta vuelta; pero casualidades de la vida, estaba tan confundido, que no me había dado cuenta que no teniamos nivel suficiente para estar en una selección de 22 equipos....

Pues nada, media temporada perdida, y a replantearse lo que queda de año, pero la verdad, es que no va ser fácil. Una decisión que no ayuda nada a nuestro deporte, y decisiones como estas son las que hacen que nos vaya como nos va.

Un abrazo

Markel

Joxe Mari Anduaga - Oñatiko Bertsoak.wmv

SAN AVITO DE ORLEANS.17 MAYO

La lejana historia de Avito la conoce plenamente sólo Dios; los documentos que tenemos hoy muestran el núcleo histórico de su existencia santa, pero a falta de otros datos, los relatos posteriores hablan de él con los adornos añadidos por la fábula y la devoción popular menos exigente con la verdad histórica y más condescendiente con los efluvios de la piedad.

Se dice de él que nació en la zona de Orleáns, teniendo por padres a unos cristianos pobres y que, cuando era pequeño conoció a los monjes de la abadía de Micy que está próxima a la ciudad; llevado de la curiosidad propia de los niños, les preguntó, quienes eran, qué hacían, por qué vivían lejos de la gente y para qué servían. Esas preguntas, contestadas con simpatía y desparpajo por alguno de aquellos frailes que tenía gracejo y estaba lleno de sentido sobrenatural, dichas al alcance de una cabecita pequeña dieron fruto con el paso de los años. Un buen día, aquella curiosidad se convirtió en deseo de imitarlos, pero con tal gana y empeño que el joven Avito ruega al abad Maximino o Mesmino que le admita en el monasterio y que si no puede ser como monje, que lo admita como criado. Está dispuesto a no dejar la puerta del convento y a morir de frío y de hambre hasta conseguir lo que pide.

Cuentan de él que la primera época de fraile la vivió tan amable, servicial y obediente que su sencillez y deseos de agradar a la comunidad a veces fue considerado por algunos como una actitud que rayaba con lo estúpido.

De todos modos, el abad experimentado descubre el regalo que les ha llegado del cielo; el abad le encomienda muy pronto el oficio de ecónomo y pasa a ser el responsable de preparar las cosas que atañen en el convento al alimento de los frailes; debe cuidar de que no les falte el alimento necesario, ha de disponer el orden de las comidas, cuidar del pobre almacén, reponer alimentos y reservar una parte para los pobres cosa en la que siempre se mostró lleno de generosidad. Que lo hiciera bien o mal en preparar la intendencia sólo Dios lo sabe, pero el resultado fue la continua crítica y murmuración que provocó en los compañeros de salmos.

La situación de aparente fracaso le llevó a replantearse con mayor seriedad sus deseos de soledad. Resuelve el asunto, después de haberlo rezado y pensando Dios le pedía un cambio; organiza una trama nocturna consistente en introducirse en la celda del abad, esperar a que lo rinda el sueño y meter bajo su almohada las llaves de ecónomo, simbolizando con ello su renuncia al cargo. Se marcha del monasterio. Ahora sí que podrá en el bosque cercano dedicarse a la oración y penitencia a sus anchas sin necesidad de escuchar las protestas de sus hermanos y dando cuenta al abad de su vida de vez en cuando. Intentará imitar a los ermitaños comiendo la yerba, raíces y frutas que encuentre por el campo.

Hizo falta el ruego de los frailes y la intervención del obispo de Orleáns para sacarlo del retiro de Solaña y conseguir que aceptara el gobierno de la abadía, en el año 520, después de la muerte de Maximiano. El nuevo abad hace más con humildad y ejemplo que con mandatos; pero por su medio se restablece la primera disciplina y se eleva el tono sobrenatural del monasterio. Las cosas marchan bien, pero a él le sigue hormigueando en el alma el run-run de la soledad.

Ahora será Percha, más distante y menos accesible el nuevo lugar donde plantará su residencia entre cuevas o chozas de ramas de árboles. Allí no será fácil que le encuentren los monjes en caso de que le busquen; ha llevado con él a otro fraile que también tenía las mismas ansias de soledad. Vivirán como en la primera época en la contemplación y penitencia, metidos en el alejamiento y el silencio. Sólo que no pudo ser por mucho tiempo porque lo descubrió el milagro de Avito: un porquero mudo desde niño, por mandato del santo ha comenzado a hablar, y ya es imposible hacerlo callar. Y la gente se entera ¡Adiós soledad! La noticia del hecho se transmite y la gente acude a ver y a tocar; él catequiza, enseña, reza y hace rezar. Vienen discípulos y, sin quererlo, no hay más remedio que fundar el monasterio que con el tiempo llevará su nombre.

Dicen que a ruegos de Avito, llegaron a soltar en Orleáns a los presos de la cárcel. Y además hablan del ciego curado milagrosamente; y el mismo Lubin, el obispo de Chartres, relata la resurrección de un monje. Y con el rey Clodomiro, el hijo de Clodoveo y Clotilde, tiene palabras de paz intercediendo por el preso rey de Borgoña, Segismundo y su familia.

Después de muerto, refieren de él muchos milagros y le atribuyen bastantes victorias guerreras logradas por su intercesión.

Avito terminó sus días el 17 de junio del año 530. Chateaudrum y Orleáns se distribuirán posteriormente sus preciosas reliquias

miércoles, 16 de junio de 2010

Juan Francisco de Regis.16 JUNIO.

Juan Francisco de Regis, confesor (1597-1640)

La tensión entre los católicos y los calvinistas franceses -los que recibieron el nombre de hugonotes-, alimentada por los intereses políticos de la Casa de Valois y la Casa de Guisa, fue aumentando en Francia; estallará la guerra civil en el siglo XVI y se prolongará durante el siglo XVII.

En uno de los períodos de paz en que se despierta el fervor religioso con manifestaciones polarizadas en torno a la Eucaristía y a la Santísima Virgen, en nítido clima de resurgimiento católico, nace Juan Francisco en Foncouverte, en el 1597, de unos padres campesinos acomodados.

Cuando nació, ya había pasado la terrible Noche de san Bartolomé del 1572 en la que miles de hugonotes fueron asesinados en París y en otros lugares de Francia, con Coligny, su jefe. Y faltaba un año para que el rey Enrique IV, ya convertido al catolicismo, promulgara el Edicto de Nantes que proporcionaría a los hugonotes libertad religiosa casi completa.

Juan Francisco decidió entrar en la Compañía de Jesús. Estaba comenzando los estudios teológicos, cuando se declara en Touluose la terrible epidemia de peste del año 1628. Hay abundantes muertes entre enfermos y enfermeros hasta el punto de fallecer 87 jesuitas en tres años; y como hacen falta brazos para la enorme labor de caridad que tiene ante los ojos, no cesa de pedir insistentemente su plaza entre los que cooperan en lo que pueden para dar algo de remedio al mal. Se hace ordenar sacerdote precisamente para ello, aunque su decisión conlleve dificultades para la profesión solemne.

Este hombre es tan de Dios que, cuando la obediencia le manda desempeñar su ministerio sacerdotal en la región de Montpellier, se hace notar por su predicación a pesar de que su estilo no goza del cuidado y pulcritud que tienen los sermones y pláticas de otros predicadores. Tan es así que, ante el éxito de multitudinaria asistencia y las conversiones que consigue, grandes figuras de la elocuencia sagrada van a escucharle y salen perplejos del discurso que han escuchado por la fuerza que transmite a pesar de la pobreza de expresión. Alguien llegó a decir que «se creía lo que predicaba». De hecho, llegó a provocar celotipias entre los oradores de fama hasta el punto de llegar a acusarle ante su padre provincial declarando que deshonraba el ministerio de la predicación por las inconveniencias y trivialidades que salían de su boca. ¿Por qué el santo suscita envidia precisamente entre los más capacitados que él? ¿Por qué la envidia de los demás es casi consustancial al santo? ¿Cómo es posible que se dé tanta envidia precisamente entre los eclesiásticos? Son preguntas a las que no consigo dar respuesta adecuada.

Quiso ir al Canadá a predicar la fe; pretendía ir con deseo de martirio; hace gestiones, lo solicitó a sus superiores que le prometieron mandarlo, pero aquello no fue posible. Su Canadá fue más al norte de Francia, en la región del Vivarais, donde vivió el resto de su vida. Allí fue donde se pudo comprobar más palpablemente el talante de aquel religioso grandote y flaco que con su sotana raída y parcheada buscaba a las almas. La región era el reducto inexpugnable de los hugonotes que habían ido escapándose de las frecuentes persecuciones. La diócesis de Viviers se encontraba en un deplorable estado espiritual; la mayor parte de los puestos eclesiásticos se encontraban en mano de los protestantes; sólo veinte sacerdotes católicos tenía la diócesis y en qué estado. La ignorancia, la pobreza, el abandono y las costumbres nada ejemplares habían hecho presa en ellos. Le ocupó la preocupación de atenderles y esto volvió otra vez más a acarrearle inconvenientes, ya que algunos que no querían salir de su «situación establecida» le culparon ante el obispo de rigorismo excesivo y de que su predicación -llena de sátiras e invectivas- creaba el desorden en las parroquias; y la calumnia llegó hasta Roma desde donde le recomiendan los jefes prudencia y le prohiben exuberancia en el celo. Creyeron más fácilmente a los «instalados» que al santo. ¿Por qué será eso?

Si los sacerdotes estaban así, no es difícil imaginar la situación de la gente. A pie recorre sube por los picos de la intrincada montaña, camina por los senderos, predica en las iglesias, visita las casas, catequiza, convence y convierte. Allí comienzan los lugareños a llamarle «el santo» y se llenan las iglesias más grandes de gente ávida de escucharle. Organiza la caridad. Funda casas para sacar de la prostitución a jóvenes de vida descaminada. No le sobra tiempo. Pasa noches en oración y la labor de confesonario no se cuenta por horas, sino por mañanas y tardes. Así le sorprendió la muerte cuando sólo contaba él 43 de edad: derrumbándose después de una jornada de confesonario, ante los presentes que aún esperaban su turno para recibir el perdón. Cinco días después, marchó al cielo. Era el año 1640.

Y «si hay un santo a quien pueda invocarse como patrón de las misiones rurales en tierras de Francia, este es san Juan Francisco de Regis», lo dijo Pío XII.

Treinta expertos debatirán sobre la autonomía del poder judicial en el IISJ

Mañana y el viernes se celebrará una nueva reunión científica en el Instituto Internacional de Sociología Jurídica, que en esta ocasión girará en torno a la autonomía del poder judicial en Europa.
El workshop será coordinado por Joxeramon Bengoetxea, director científico del Instituto entre 2005 y 2007, y recientemente galardonado con el premio Eusko Ikaskuntza 2010, y Heike Jung, profesor emérito de la Universität des Saarlandes, en Alemania.
Esta reunión supone una continuación de las reuniones que se celebraron en Oñati en los años 2004 y 2006, bajo el título « The Oñati Process on the Transformation of Europe». En esta ocasión, los treinta participantes procedentes de Alemania, Bélgica, Luxemburgo, España, Finlandia, Francia, Polonia, Dinamarca, Italia, Israel y Reino Unido que se juntarán en Oñati tendrán la oportunidad de analizar el papel de los jueces y de la magistratura en Europa.
La legitimidad, el activismo o la autorestricción, el nombramiento o la selección de los jueces, o el aumento de las alternativas a la justicia formal son cuestiones que están en el centro del debate.
Entre estos expertos se contará con la presencia de profesionales y académicos de diferentes jurisdicciones y ámbitos, lo que permitirá dotar a la reunión de una visión variada y multidisciplinar.
Alternativas
Los jueces no se encargan de la resolución de conflictos de forma individual, sino que cuentan con diferentes colaboradores a su alrededor, muchos de los cuales desarrollan ciertas cotas de autonomía. Existen alternativas a los jueces y magistrados para resolver los conflictos que, dependiendo del contexto, se pueden percibir como complementarias o rivales. El poder judicial asume, por su parte, otras competencias, principalmente relacionadas con el desarrollo de las leyes.
Las nuevas instituciones que se han creado dentro de la Unión Europea han abierto nuevas perspectivas, y han permitido arrojar nueva luz sobre cuestiones tradicionales, como la interpretación y el conocimiento de la ley y la doctrina legal, la autonomía y reconocimiento de los jueces, su libertad para interpretar los instrumentos legales, o los métodos que podrían emplearse para controlar sus actuaciones y su incorporación al sistema judicial.