domingo, 30 de octubre de 2011

KARRANTZA 2011.CLASIFICACION



Clasificación : CADETES






1 SEVILLA, Diego Pablo CAD-2 ENBICI-STEVENS-MECHA
2 ALDANONDO, Patxi CAD-2 INOXCRA-BEASAIN
3 ALBERDI, Iker CAD-2 ARRIKRUTZ
4 CONDE, Iván CAD-2 ACADEMIA POSTAL-ACTYON-MA
5 MARTIN, Gotzon CAD-2 FARLA-JAULICE-PIGRAN
6 CALATAYUD, Miguel CAD-2 EQUIP CICLISTA MOIXENT
7 MAYORA, Daniel CAD-2 INOXCRA-BEASAIN
8 GIL, Jon CAD-1 FONARA
9 GURRUTXAGA, Andoni CAD-2 LAN MOBEL
10 ZAMORA, Asier CAD-2 SACAL GRAFICAS
16 AIASTUI, Xabier CAD-1 ARRIKRUTZ






La leyenda de Lope de Aguirre

El jueves se cumplieron 450 años de su muerte, en la venezolana Isla Margarita. La historia del conquistador cruel, paranoico y visionario sigue proyectando su sombra
30.10.11 - 02:37 - MARIAN GONZALEZ OÑATI.

El 27 de octubre de 1561, Lope de Aguirre, 'el loco', 'el tirano', 'el peregrino', ' el traidor', 'el príncipe de la libertad'... moría de un balazo en la ciudad venezolana de Barquisimeto tras matar a puñaladas a su hija Elvira para impedir que fuese «colchón de bellacos».
Felipe II ordenó condenarlo al olvido, prohibiendo que su nombre fuera mencionado, pero la figura del oñatiarra que más tinta ha hecho correr, y del que tanto se desconoce, sigue viva en la leyenda, y hay quien dice que su alma en pena vaga todavía en las tierras que lo vieron morir.
El jueves se cumplieron 450 años de su fallecimiento y la historia del explorador rebelde y cruel que desafió al mayor imperio del momento, sigue dando que hablar. De él se cuentan tales barbaridades que algunas se han convertido en leyenda. Como ejemplo de su terquedad y de su furia suele relatarse la persecución a la que sometió al juez Esquivel. Este hombre hizo arrestar a Lope de Aguirre y ordenó que se le azotara en público, como castigo por violar las leyes que protegían a los indios. El oñatiarra, ofendido porque su condición de hidalgo le debía haber ahorrado la humillación, juró vengarse. Dicen que el juez, asustado, cambió de residencia varias veces entre Potosí, Quito y Cuzco, y que Aguirre le siguió a pie durante tres años hasta que lo atrapó y lo mató.
El Dorado
Pero la aventura mejor documentada y más famosa es la de la búsqueda de El Dorado, que degeneró en una orgía sangrienta.
En 1560, el virrey de Perú organizó una expedición por el río Marañón para buscar la legendaria ciudad de El Dorado. Así, con el cebo de riquezas fabulosas, se quitó de encima a varios centenares de soldados y mercenarios muy peligrosos. Entre ellos viajaba Lope de Aguirre, quien al cabo de un año participó en los asesinatos de Pedro de Ursúa y su sucesor Fernando de Guzmán, comandantes del grupo.
El araoztarra se puso al mando, se proclamó príncipe de Perú, Tierra Firme y Chile y envió su famosa carta al rey Felipe II. En ella le anunció que se salía de su obediencia, que prometía hacerle «la más cruda guerra que nuestras fuerzas pudieran sustentar y sufrir», le decía que «van pocos reyes al infierno, porque sois pocos» y firmaba como «hijo de fieles vasallos en tierras vascongadas, y rebelde hasta la muerte por tu ingratitud, Lope de Aguirre, el Peregrino».
En sus andanzas no sólo atacó a las tropas que lo perseguían sino que arrasó las aldeas nativas que encontraba por el camino y mató a 72 compañeros de su propia expedición. Al final lo capturaron, lo ejecutaron, lo descuartizaron, metieron su cabeza en una jaula y enviaron sus restos a varias ciudades venezolanas para que se los echaran a los perros.
¿Pero quien fue Lope de Agirre? Un criminal, un loco, un bandido o un precursor. La vida de este delirante y controvertido personaje del siglo XVI despierta rechazo y admiración por partes iguales, tanto de historiadores y cronistas, como de aquellos que se acercan a la historia de la invasión europea del continente americano sin otro interés que conocer las raíces.
Para su coetáneo fray Reginaldo de Lizárraga fue «la bestia y tirano más cruel que ha habido en nuestros tiempos ni en pasados; mató a muchos; si se reían los mataba, si estaban tristes los mataba; no ha visto ni leído semejante ánimo de demonio».
Simón Bolívar quiso verlo como precursor de la independencia hispanoamericana y dejó escrito que «la rebelión de Aguirre fue la primera declaración de independencia de una región de América».
Miguel Otero Silva, por su parte lo califica en su novela de «príncipe de la libertad»; el cineasta Herzog lo retrata como instrumento de la cólera divina. Un espíritu indomable, rebelde y rencoroso, cuya ansia de fama y de dominio lo conducen a una aventura trágica.
«Los rumores, cuentos y leyendas generados en torno al de Oñati durante la sangrienta aventura de América son cual arenosas columnas surgidas de la juguetona imaginación humana, salvo algunas excepciones» sentencia Vélez de Mendizabal .
A su juicio «la historia americana precisaba aventureros como Lope de Aguirre para ocultar un sinfín de inconfesables pasajes negros. Las crónicas redactadas por los vencedores han de tener alguien a quien imputar todos los abusos cometidos, para poder conservar bien limpio el símbolo de la integridad».
En lo que la mayoría de los historiadores coinciden es en que Lope de Aguirre nació en el barrio oñatiarra de Araotz, y como hijo segundón de una familia de hidalgos tuvo que marchar a Sevilla en busca de fortuna, desde donde embarcó al Nuevo Mundo.
Una bahía, calles y un salto
Cierto es que su personalidad tan cruel como sugestiva, sigue proyectando su sombra sobre la historia. Y su recuerdo no se perdió en el tiempo.
Al margen de novelas, obras de teatro, ensayos y películas, hoy todavía, el lugar de la Isla Margarita (Venezuela) en donde desembarcó con sus marañones, se conoce como la Bahía del Traidor. En Tucuyo se celebra fiesta el día de la muerte de Aguirre, todos los 27 de octubre. Y en Barquisimetro, según los campesinos, su fantasma se aparece de vez en cuando. Al menos así interpretan muchos de ellos, el fenómeno natural de fuegos de luz fosfórita durante las noches muy oscuras.
Aguirre dejó también su huella en plena selva peruana, con el Salto de Aguirre, donde estando en peligro grabó sobre una piedra unos misteriosos símbolos. Y además de en Oñati, hay otras localidades del estado con una calle dedicada al 'loco', como es el caso de Roquetas de Mar (Almeria), Torre Pacheco y Pozo Estrecho (Murcia).
El jueves se cumplieron 450 años de su muerte, y anteayer el gaztetxe oñatiarra lo recordaba con una charla y una cena. La leyenda sigue viva.

San Alonso Rodriguez .30 Octubre


San Alonso nació en Segovia (España) en 1533. Al quedarse viudo, el santo solicitó a los padres jesuitas que lo aceptaran en su comunidad, pero no fue admitido debido a que ya bordeaba los 40 años de edad, y tampono tenía estudios en las ciencias y las humanidades. Sin embargo, el superior cambió de parecer, y lo aceptó como hermano lego, y sería ésta la profesión que lo llevaría a la santidad.


Los superiores lo enviaron a la isla de Mallorca como portero del colegio de los jesuitas de Montesión, y de todos los amigos que San Alonso tuvo mientras fue portero, el más santo e importante de todos fue San Pedro Claver. Este gran apóstol vivió tres años con San Alonso en aquella casa, y una noche, por revelación divina, San Alonso supo que su amigo estaría destinado a la evangelización en Sudamérica. Al poco tiempo, San Pedro Claver viajó a Colombia, donde bautizó a más de 300,000 esclavos negros en Cartagena, además de protegerlos y velar por ellos.


El santo portero también sufrió terribles ataques en su cuerpo; de vez en cuando, por ejemplo, sufría de sequedades tan espantosas en la oración; pero San Alonso poseyó el don de la curación.


El 29 de octubre de 1617 sintiéndose sumamente lleno de dolores y de angustias, al recibir la Sagrada Comunión, inmediatamente se llenó de paz y de alegría, y quedó como en éxtasis. Dos días estuvo casi sin sentido y el 31 de octubre despertó, besó con toda emoción su crucifijo y diciendo en alta voz: "Jesús, Jesús, Jesús", expiró.

San Mateo 23,1-12.



"Los escribas y fariseos ocupan la cátedra de Moisés;
ustedes hagan y cumplan todo lo que ellos les digan, pero no se guíen por sus obras, porque no hacen lo que dicen.
Atan pesadas cargas y las ponen sobre los hombros de los demás, mientras que ellos no quieren moverlas ni siquiera con el dedo.
Todo lo hacen para que los vean: agrandan las filacterias y alargan los flecos de sus mantos;
les gusta ocupar los primeros puestos en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas,
ser saludados en las plazas y oírse llamar 'mi maestro' por la gente.
En cuanto a ustedes, no se hagan llamar 'maestro', porque no tienen más que un Maestro y todos ustedes son hermanos.
A nadie en el mundo llamen 'padre', porque no tienen sino uno, el Padre celestial.
No se dejen llamar tampoco 'doctores', porque sólo tienen un Doctor, que es el Mesías.
Que el más grande de entre ustedes se haga servidor de los otros,
porque el que se ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado".

sábado, 29 de octubre de 2011

Natra patrocinará al equipo EBA de baloncesto del Aloña



Los términos del contrato se darán a conocer en próximas fechas

OÑATI.

El basket oñatiarra está de enhorabuena. Las intensas gestiones realizadas los últimos meses para lograr un patrocinador principal para la liga EBA, la cuarta categoría del baloncesto estatal, han dado su fruto. La empresa Natra vestirá las camisetas del primer equipo con el nombre Natra Oñati. Así que los pupilos de Xabi Igartua tendrán doble motivo para responder al sobrenombre de chocolateros.


Los términos económicos del contrato de patrocinio y de la negociación, serán dados a conocer en próximas fechas en una rueda de prensa.

Lo que sí han adelantado desde la sección de balocesto del Aloña es su satisfacción por el acuerdo alcanzado, ya que les permitirá cubrir el presupuesto de la liga EBA, así como el agradecimiento a Sustrai y al resto de colaboradores que han patrocinado al equipo los últimos años, y que seguirán aportando su ayuda al basket local.

Lo cierto es que tras el exitoso debut liguero del pasado domingo, la confirmación del nuevo contraro de patrocinio supone una nueva victoria para el equipo oñatiarra. Tener la tranquilidad de que no va a haber problemas económicos para encarar esta histórica aventura deportiva es un puntazo que la plantilla y la directiva valoran enormemente.
Hoy, el equipo oñatiarra seguirá llevando el logo de Sustrai en sus camisetas en el partido que disputará en Donostia, pero pronto estrenará la nueva indumentaria. Los oñatiarras se enfrentan a las 20.00 horas al Easo, un rival al que conocen muy bien ya que ascendieron juntos a la nueva categoría.

En cuanto a la popular empresa chocolatera oñatiarra, que ahora responde al nombre de Natra, nació en el año 1946 promovida por las sociedades Egaña y Mendiola. Su primera sede fue la actual panadería Egaña, en Kale Barria 35. Veinte años después, viendo que las necesidades de producción obligaban a introducir grandes máquinas, y que la ubicación, en el casco histórico, no era la adecuada, se trasladaron a la sede actual junto al campo de Azkoagain.

Los finales de los años 70 fueron duros, pero apostando por la internacionalización consiguieron superar la crisis que sufrió el sector. Esta política de apertura a nuevos mercados, precisamente, y la apuesta por nuevos productos reforzaron su presencia en Europa, especialmente en Francia y Alemania, y las nuevas necesidades de producción llevarona ampliar la factoría oñatiarra.

Desde 2004, Zahor es propiedad de Natra, grupo de alimentación líder en la producción y comercialización de productos derivados del cacao y chocolate, que precisamente acaba de vender la marca Zahor a la galletera Arluy.

TRIKITRIXA

Nazioarteko trikitixaren erakusleihoa


SOINU TXIKIAN OINARRITUTAKO X.JAIALDIA GAUR HASIKO DA ANDOAINEN ETA ASTEBURU OSOAN OÑATI GIROTUKO DU

ANABEL DOMINGUEZ - Viernes, 28 de Octubre de 2011 - Actualizado a las 05:48h

TRIKITIXA izango da jaun eta jabe asteburu honetan Oñatin. Euskal Herriko trikitilari onenez gain, Irlanda, Gaztela Leon eta Okzitaniako musikariek kolorez jantziko dute bihar eta etzi ospatuko den X. Nazioarteko Trikitixa Jaialdia. Urteroko formatuari jarraipena emateko, "kanpoko estilo eta moduak ezagutzera ematea eta hemengoa plazaratzea dira helburu nagusiak", zehaztu zuten Euskal Herriko Trikitixa Elkarteko (EHTE) arduradunek. Motorrak berotzen joateko, gaur Andoaingo Bastero Kulturgunean igandean Oñatin errepikatuko duten emanaldi erraldoiarekin gozatzeko aukera egongo da, 22.00etatik aurrera.



Soinu txikia munduko hamaika txokotan jotzen da eta molde horiek erakusteko asmoarekin bultzatu zuten ekimen hau. "Instrumentu honek Italian du jatorria; XIX. mende bukaeran ekarri omen zuten Euskal Herrira Iparraldeko trenbidea egitera Alpeetatik etorritako langileek", zehaztu zuten antolakuntzatik.



Beraz, Europako eta Ameriketako hainbat herritan ere entzuten da eskusoinua eta aldaera horiek guztiek bere lekua izan dute jaialdi honen ibilbidean zehar.



IZEN HANDIKOAK



"Harro egoteko modukoa"



Trikitixa sustatzea da beste helburuetako bat eta, ildo horretan, azken urteotan Oñatin hartu duen indarra ikusita EHTEk herri hau aukeratu du festa burutzeko, beti ere Lizargarate Trikitizale elkartearen laguntzarekin. Jaialdiarekin batera, solasaldi musikatuek, kalejirek, tabernetako emanaldiek eta herri afariak bere lekua dute prestatutako egitarau berezian.



"Euskal Herriko Trikitixa elkartekoek gurekin elkarlanean jaialdi hau antolatzeak zerbait esan nahi du, orain arte abian jarritako ekin-tzak oso ondo egin ditugun seinale baita. Oñatira etorriko diren musikariak izen handikoak dira eta hori guretzako harro egoteko modukoa da", azpimarratu zuen Lizargarateko kide den Iñigo Irazabalek. Dena den, horrelako ekintza kultural bat prestatzeak "esfortzu handia suposatzen du eta dena ondo irteteko gogo horrek ardura bat du", gaineratu zuen Irazabalek.



Egitarautik "dena" nabarmenduko luke Irazabalek, Andoaingo jaialditik hasita. "Larunbat goizeko workshopak interesgarriak dira, hainbat estiloko musikarien joerak ezagutzeko parada goxoa egongo baita. Ilunkaran, Umerez eta Pako tabernetako saioak bikainak izango dira, eta herri afarian soinu hotsa alde guztietatik entzungo denez hitzordu gogoangarria izango den premisa guztiak ditu. Asteburua elkarrekin igarota, igandeko jaialdian giro berezia sortuko dela uste dugu", adierazi zuen Irazabalek.



Herri osoarentzako jai irekia izatea nahi dute. Beraz, ekitaldietan "parte hartzeko eta ongi pasatzeko" deialdia luzatu dute. Izan ere, Euskal Herriko eskarmentu handiko trikitilariak elkartuko dira bi egunetako hi-tzorduan, horien artean, Tapia, Leturia -azken bi horiek gaur egun elkarrekin ikustea zaila da-, Izer, Laja II, Narbaiza, Elustondo anai-arrebak, Jon Ostolaza eta Mikel Alkorta.



Festa giroan murgilduko dira bihar. Horretarako, 400 lagunen-tzako tokia izango duen afari herrikoia egingo dute Zubikoa pilotalekua. Ondoren, erromeriak hartuko du lekukoa.



GAZTELA LEON, OKZITANIA ETA IRLANDA



Baita hemengo aurpegiak ere



Gaur Andoainen (22.00etan) eta etzi Oñatin (17.30ean Zuazola institutuan) soinu txikia eta biolina izango dira ardatzak. "Euskal Herrian trikitixak normalean panderoa izaten du alboan; jaialdi honetarako, berriz, espresuki bildutako zenbait bikote edo talde izango dira en-tzungai", azaldu dute EHTEkoek.



Okzitaniako Cyrille Brotto eta Alexandra Lacouchie -estilo berritzailea duela diote-; Irlandako Stephen Doherty eta Patrick Doocey eta Gaztela Leoneko Jorge Arribas eta Diego Galan igoko dira taula gainera.



Hemengo aurpegiak ere protagonistak izango dira. Txus Aranburuk, Arkaitz Minerrek, Gari Otamendik, Jokin Otamendik eta Iñaki Otegik dantzaldi gidatuak egiteko sortutako Arrabots taldea, eta Jon Ostolazak eta Juan Arriola mendaroarrak osatutako bikotea izango dira agertokian. Kontzertuak borobiltzeko, Ines Osinagak (Gose), Maixa Lizarribarrek eta Maitek ikus-entzuleei euren saioa eskainiko diete.

San Narciso.29 Octubre

San NarcisoSan Narciso

San Lucas 14,1.7-11.

Un sábado, Jesús entró a comer en casa de uno de los principales fariseos. Ellos lo observaban atentamente.

Y al notar cómo los invitados buscaban los primeros puestos, les dijo esta parábola:

"Si te invitan a un banquete de bodas, no te coloques en el primer lugar, porque puede suceder que haya sido invitada otra persona más importante que tú,

y cuando llegue el que los invitó a los dos, tenga que decirte: 'Déjale el sitio', y así, lleno de vergüenza, tengas que ponerte en el último lugar.

Al contrario, cuando te inviten, ve a colocarte en el último sitio, de manera que cuando llegue el que te invitó, te diga: 'Amigo, acércate más', y así quedarás bien delante de todos los invitados.

Porque todo el que ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado".

viernes, 28 de octubre de 2011

Oñatiko II. film laburren rallya

OINARRIAK


2.EDIZIORAKO IZEN EMATEA

1. EDIZIOA

Izena ematen duten lehen 20 taldeak onartuko dira.

Partehartzaileen adina gutxienez 15 urtekoa izan behar da.

Lanak euskera hutsean izan beharko dira, ahozkoa naiz idatzizkoa.

Antolakuntzak emandako gaia landu behar da.

Antolakuntzak herriko 10 toki emango ditu eta hauetako 3 ezinbestekoak dira irudietan agertzea.

Lanen iraupena gutxienez 3 minutukoa tituluak kontuan hartu gabe eta gehienez 5 minututakoa tituluak kontuan hartuta izan beharko da.

Partehartzaileeek beharrezkoa duten materiala ekarri behar dute, antolakuntzak lokala, mahaiak, aulkiak eta luzagailuak jarriko ditu partehartzaileen eskuetara.

Antolakuntza ez da ekipoen galera edo ezbeharren erantzule egingo.

Ikus-entzunezko lanak .avi, .mov eta .mpeg formatuetan landu ahal izango dira eta antolakuntzak emandako DVDan aurkeztu.

Lanak Azaroak 5 arratsaldeko 19:00ak baino lehen aurkeztu beharko dira Oñatiko gaztelekuan.

Ekoitzitako lan guztiak Creative Commons AITORTUPARTEKATU

lizentziapean zabalduko dira. Horren arabera, egileek

baimena ematen dute euren lana edozeinek ikusi, erakutsi edota

berrerabiltzeko, beti ere egiletza aitortuz eta eratorritako lanak

baldintza berdinetan partekatuz. Informazio gehiagorako, ikus:

http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.eu.

Antolakuntzak beharrezkoak jotzen dituen aldaketak egiteko eskubidea du.

Arazo eta zalantzarik egonez gero antolakuntzak erabakitzeko ahalmena du.

EGITARAUA



9:30: Aurkezpena, arauak eta gaiaren banaketa.

19:00etan: Ikus-entzunezko lanen entrega.

20:30etan: Lan guztien proiekzioa.

22:00etan: Sari banaketa.

EPAIMAHAIA



Ikus-entzunezko arloko profesionalez osaturiko talde bat.

Aspaldiko

Hola guztioi!



Hilabete mordoska bat dira, ez nuela neure zutabe hontan ezer idazten. Euskal Herriko itzulia eta gero, lasterketa hasi baino lehenago gertatutakoa gertatuta, gogo gabe ibili nintzen ezer idazteko.



Behin pixka bat animoa errekuperatu eta gero, Kalifornia eta Dauphine egin eta gero, nere lehenego Tourrean aurkeztu nintzen.Nere lehen Tourra, eta ondoren egin genuen Vuelta, ez ziren espero nuen bezain ondo irten, eta denboraldi luze bat eta gero, deskonektatzeko izugarrizko beharrakin ekin nien oporrei.



Orain balantzeak egiteko ordua da, eta neure uste apalean, ezbairik gabe, neure denboraldi onena egin dudala uste dut. Orokorrean, urte guztian maila txukunean ibili naiz, eta horrek uzten duen sentsazio gozoarekin izugarrizko ilusioarekin ekingo diot hurrrengo denboraldiari.



Hala ere, 2012 prestatazen hasi aurretik. Aspanogiko gure jaia, Iban Altuberen omenezko mendi bizikleta martxa, eta hainbat ekintza egiteko geratzen zaikit.



Laster arte, negu alde hontan zutabe hontan gehiago egongo garen esperantzat.
Ondo segi



Markel



Egubakoitzetan batzen da ehiztari gehien ehiza-lekuen zozketan


Gaur ere zozketa egingo dute: zapatua, domeka eta astelehenerako postuak zozketatuko dituzte. 19:30etik 20:00etara izenak jaso eta ondoren egingo dute zozketa. Bestalde, martitzena jaieguna denez (Domu Santu eguna) ez dute zozketarik egingo. Hori horrela, astelehenean, martitzeneko eta eguazteneko ehiza-postuak banatuko dituzte.



Paseko uso eta birigarroen ehizarako Aizkorri-Aratz parke naturalaren eremuan dauden ehiza-postuak dira zozketatzen dituztenak. Lehen aldia da. "Orain arte postuak libreak ziren, eta Ehiza Federazioak nolabaiteko kontrola ipini gura zuen. Gainera, 2007ko Foru Arauaren arabera, parke naturaletako ehiza-postuak legeztatuta egon beharko lirateke. Horiek biak kontuan hartuta lan egin du Pago Uso elkarteak", esan digu Urteagak.



Ehiza-lekuak txukundu dituzte

Eta, zeintzuk dira egindako lanak? "Ehiza-postu guztiak zenbakitu ditugu. Horren berri eman dugu Diputazioan eta basozaina etorri da GPSarekin mugak zehaztera", esan digu. Lan horiek eginda 86 ehiza-postu legeztatu dituzte Araotz, Arantzazu eta Belar aldean, basozainen eta federazioaren oniritziarekin. Horietatik 18 ehiza-postu lurjabeendako gordetzen dituzte, eta gainerako 68ak zozketatu egiten dituzte egunero.



Aizkorri-Aratz parke naturaletik kanpo gelditzen diren ehiza lekuak (Aurrekomendi, Bakue eta Urrexola, besteak beste), libreak izango dira aurrerantzean ere.

San Lucas 6,12-19.

En esos días, Jesús se retiró a una montaña para orar, y pasó toda la noche en oración con Dios.


Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos y eligió a doce de ellos, a los que dio el nombre de Apóstoles:

Simón, a quien puso el sobrenombre de Pedro, Andrés, su hermano, Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé,

Mateo, Tomás, Santiago, hijo de Alfeo, Simón, llamado el Zelote,

Judas, hijo de Santiago, y Judas Iscariote, que fue el traidor.

Al bajar con ellos se detuvo en una llanura. Estaban allí muchos de sus discípulos y una gran muchedumbre que había llegado de toda la Judea, de Jerusalén y de la región costera de Tiro y Sidón,

para escucharlo y hacerse curar de sus enfermedades. Los que estaban atormentados por espíritus impuros quedaban curados;

y toda la gente quería tocarlo, porque salía de él una fuerza que sanaba a todos.

San Simón.28 Octubre

Santos Simón y Judas


San Simón y San Judas aparecen siempre juntos en las relaciones de los Doce. Al Apóstol Simón se le denomina el Cananeo (Mc. 3, 18) o Celotes (Lc. 6, 15), probablemente porque había pertenecido al partido extremista de los Celotes, que preconizaba la resistencia activa ante la dominación romana y llevaba a cabo de tiempo en tiempo ciertas operaciones de guerrilla. Semejante pormenor revela la diversidad de opciones temporales a que habían podido estar adheridos los Apóstoles antes de ser elegidos por Jesús. Ahora bien, el Señor llama así y agrupa dentro de un mismo conjunto a unos hombres tan distintos como el publicano Mateo el nacionalista Simón: su reino no es de este mundo. Pedirá a todos sin discriminación que sean sus testigos delante de los nombres. En cuanto a judas, a quien Lucas llama «judas, hijo de Santiago» (Lc. 6, 18), y, tanto Marcos como Mateo, le añaden el sobrenombre de Tadeo (Mc 18), es aquel que, en la última cena declaró a Jesús: «Señor, ¿qué pasa para que te vayas a manifestar a nosotros y no al mundo?», cosa que le valió el recibir la gran promesa de la inhabitación divina en el alma de los fieles «El que me ama guardará mi palabra y mi Padre lo amará y vendremos a él y haremos morada en él». Porque este Judas de tan ingrata homonimia es el patrón de las causas desesperadas. Durante la antigüedad y casi toda la Edad Media fue un santo ignorado, quizá porque repelía su nombre funesto, pero en el siglo XIV santa Brígida de Suecia contó en sus revelaciones que el Salvador le había instado a dirigirse con confianza a san Judas, y desde entonces pasó a tener una grande y dramática veneración. Muy poco se sabe de él por la Escritura; que fue uno de los Doce, tal vez hermano de Santiago el Menor, citado en la lista apostólica en penúltimo lugar, inmediatamente antes del traidor. Se supone que tras la muerte de Jesús predicó el cristianismo en Siria y Mesopotamia, y quizá murió en Persia con san Simón, martirizado a golpes de maza. Siglos atrás sus reliquias se veneraban en Reims y Toulouse, y su culto llegó a ser muy popular en Polonia, donde abundaban los Tadeos, pero san Judas, es sobre todo la última tabla de salvación para los que ya no esperan nada, más allá de la esperanza aún está él ............................................................................................................................... Epístola de San Judas San Judas Tadeo, hermano de Santiago el Menor, compuso la carta entre los años 62 y 67, con el fin de fortalecer en la fe a los judío-cristianos y prevenirlos, como San Pedro ( II Pedr. 2 );San Juan (I Juan 2, 18 ss; II Juan 7) San Pablo ( I Tim. 3, 1 s., etc ) y también Santiago ( Sant. 3, 1 ), contra las doctrinas de los falsos doctores. En muchos pasajes tiene marcada semejanza con II Pedr. 2. Tanto en los Evangelios como en otros escritos pasa enteramente si ser notado, sólo conocido por las listas de los Apóstoles. Sin embargo, hemos de creer que respondió à los designios del Señor al elegirle para el Colegio Apostólico.



jueves, 27 de octubre de 2011

Ruper.Disco nuevo

Ruper Ordorika ha presentado hoy su vigésimo disco, "Hodeien azpian" , que fue grabado en un estudio del distrito neoyorquino de Brooklyn en formato analógico.


"La cinta pide al músico inmediatez, no le deja especular. Me gusta eso y mis canciones me lo piden", ha explicado el compositor, que al igual que en sus otros trabajos ha contado con la colaboración de sus viejos colegas y amigos músicos neoyorquinos Kenny Wollesen y Skuli Sverrisson.

El guitarrista Ben Monder, habitual en la discografía anterior de Ordorika, sólo participa en tres temas del disco, ya que en el resto de canciones es Stephen Ulrich quien se hace cargo de la guitarra.

Este cambio de instrumentista "ha cambiado la sonoridad" del disco y, aunque a Ordorika le "ha costado" acostumbrarse a ese nuevo sonido, finalmente ha quedado satisfecho con el resultado.

La gira de conciertos de "Hodeien azpian" arrancará el 1 de diciembre en Vitoria y pasará por Bilbao el 23 del mismo mes y por San Sebastián el día 29.
ADN.es / Cultura (Fuente)

100 urtetik gorako zuhaitza bota du haizeteak Oñatin



Hango bizilagunek esandakoaren arabera, 04:25ean erori da. Udal langileak hasi dira zuhaitza zatitu eta ingurua garbitzen. "100 urtetik gorako lau zuhaitz genituen etxe aurrean, eta haizeteekin guztiak jauzi dira", esan digute. Baina hori ez da izan haizeteak Oñatin eragin duen kalte bakarra. Suhiltzaileak teilak kentzen dabiltza: Kale Zaharrean, postetxea dagoen etxean eta udaletxean kendu dituzte haizeteak mugitutako teilak.



Bestalde, atzo ilunkaran, zuhaitz bat bi autoren gainera erori zen Kurtzebide kalean, Garai familiakoen terrenoan. Gaur goizean zuhaitz zatitzen zeuden. Udaltzainek esandakoaren arabera, argiarekin arazoak ere izan dituzte Murgia eta Berezao auzoetan. Udaltzainak lanean dihardute herritarrek abisuak jasotzen

ROMPECABEZAS.CINE CLUB

TÍTULO ORIGINAL Rompecabezas (Puzzle)


AÑO 2009



DURACIÓN 87 min. Trailers/Vídeos

El cine-club proyecta hoy (20.00 Kultur Etxea) el filme argentino 'Rompecabezas', de Natalia Smirnof

PAÍS :Argentina


DIRECTOR Natalia Smirnoff

GUIÓN Natalia Smirnoff

MÚSICA Alejandro Franov

FOTOGRAFÍA Bárbara Álvarez

REPARTO María Onetto, Gabriel Goity, Arturo Goetz, Henny Trayles, Mirta Wons

PRODUCTORA Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA)

PREMIOS 2010: Festival de Berlín: Sección oficial a concurso

GÉNERO Drama

SINOPSIS María del Carmen, un ama de casa de 50 años que vive en Turdera, un suburbio bonaerense, descubre que tiene un don: armar rompecabezas. Ya metida de lleno en esta actividad, conoce a Roberto, un millonario de 60 años que aspira a participar en el torneo mundial de rompecabezas de Alemania. Juntos logran formar una pareja imbatible en este juego.

San Odrano.27 Octubre

Odrano, "noble y sin mancha", abad de Meath, fue uno de los doce que partieron de Loch Foyle a Iona con San Colomba.   Fue el primero de los monjes irlandeses que murió y fue sepultado en Iona.   El sitio de su sepultura que se halla en el único cementerio de la isla, se llama "Reiling Orain".   Se dice que el santo fundó el monasterio de Leitrioch Odrain.  Se le celebra como obispo en toda Irlanda.

San Lucas 13,31-35.

En ese momento se acercaron algunos fariseos que le dijeron: "Aléjate de aquí, porque Herodes quiere matarte".

El les respondió: "Vayan a decir a ese zorro: hoy y mañana expulso a los demonios y realizo curaciones, y al tercer día habré terminado.

Pero debo seguir mi camino hoy, mañana y pasado, porque no puede ser que un profeta muera fuera de Jerusalén.

¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos, como la gallina reúne bajo sus alas a los pollitos, y tú no quisiste!

Por eso, a ustedes la casa les quedará vacía. Les aseguro que ya no me verán más, hasta que llegue el día en que digan: ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!".

miércoles, 26 de octubre de 2011

Ruper Ordorika.'Hodeien azpian'

Ruper Ordorikak bixar aurkeztuko du disko barrixa:

 'Hodeien azpian'


Bere ohiko musikariekin New Yorken grabatu eta Elkar estudioan nahastu ondoren, prest dago jada, Ruper Ordorikaren disko berria.




Kantuak sortzen nekaezina bada, kantuen soinuari xehetasun handiarekin erreparatzen dio Ruperrek, disko bakoitzari dagokion usain eta bereizgarria bilatu nahian. Beti lortzen du gu harritzea. Beti lortzen du aurrera egitea.



Kantuen bidez, irudi literarioari helduta, gizakiaren barruko ametsak, fantasmak eta barne-hizketak... Gizakiaren patua, dakarkigu gogora, kezka guztien gainetik, bakean egon gaitezen.

Domu Santu eguneko zubirako turismo eskaintza gertu Oñatin



2011-10-26 17:51:13 Mireia Bikuña

Arrikrutz kobak zabalik egongo dira astelehenean, hilaren 31n; gainera, Oñatiko turismo bulegoan eta Arantzazun bisita gidatuak egingo dituzte; eta azaroaren 11ra arte jardunaldi gastronomikoak egingo dituzte Etxe Aundi, Soraluze eta Goiko Benta jatetxetan. Bestalde, Gomistegin Euskal Artzaiaren Ibilbideak delako bisita gidatuak egingo dituzte.

Nuevo asalto para Errekalde



OÑATI DEFINE EL PLAN PARA MEJORAR LA CONEXIÓN DEL BARRIO CON EL CENTRO COMERCIAL URBANO

ANABEL DOMINGUEZ - Martes, 25 de Octubre de 2011 - Actualizado a las 05:46h
 
EL plan urbanístico para mejorar la conexión del barrio de Errekalde de Oñati con el centro comercial urbano ya tiene luz verde. La actuación pensada para favorecer la accesibilidad peatonal "sin exclusiones" y rodada se acometerá en el tramo que discurre entre el portal de viviendas número 1 de esta zona residencial y el cruce con la calle Bakardadeko Ama.




De momento, el Gobierno municipal ha aprobado el proyecto redactado por los profesionales de A2B Arquitectos, que se ha presentado al programa de ayudas que concede el Gobierno Vasco para "incentivar las estrategias zonales de Cooperación, Dinamización y Competitividad Comercial Urbana". Así que según explicaron desde el Ayuntamiento, se ha concurrido a estas subvenciones en busca de recibir una inyección económica que permita hacer frente a estas obras cuyo presupuesto supera los 209.900 euros.



El barrio de Errekalde, que concentra básicamente el 12% de la población que alberga el municipio, se ha sometido en los dos últimos años a un lavado de imagen que ha tenido como platos fuertes la supresión de barreras arquitectónicas y la regulación y calmado del tráfico rodado en favor del ciudadano de a pie. Con la misma filosofía se afrontará este nuevo asalto de la regeneración urbanística de Errekalde.



Uno de los capítulos destacados de esta intervención será la integración de dos hileras de aparcamientos con una capacidad aproximada para 35 vehículos en total, que "a buen seguro van a facilitar la afluencia de vecinos al núcleo comercial y también al mercado semanal que se celebra los sábados en la cercana plaza de Santa Marina", reza el proyecto. En cualquier caso, teniendo en cuenta las limitaciones dimensionales de este trayecto, para poder conseguir esta dotación de estacionamientos será necesario estrechar la acera existente en el lado derecho (sentido de bajada) hasta un metro de anchura y, de esta manera, se habilitará un itinerario peatonal accesible de dos metros de anchura en el otro extremo de la calle.



PLATAFORMA DE COEXISTENCIA



Inicio de la obra en mayo



En líneas generales, el grueso de la intervención consiste en definir un tramo viario de convivencia entre peatones, bicicletas (el bidegorri ya está marcado) y vehículos de motor en el vial que comunica el portal número 1 del barrio y el cruce con la calle Bakardadeko Ama. De modo que tal y como se ha llevado a cabo en el anillo central de Errekalde, la columna vertebral de esta actuación es una plataforma única sin barreras arquitectónicas que diferenciará los pavimentos de las zonas de rodadura y de paseo (baldosas de terrazo, adoquines...). La velocidad al volante se limitará a 20 kilómetros por hora y, además, se instalarán nuevos elementos de mobiliario y alumbrado público de bajo consumo energético.



El proyecto recoge, asimismo, una serie de plazos para encarar estos trabajos. En marzo de 2012 se espera adjudicar de forma definitiva la obra, que arrancará, si no hay contratiempos, "en mayo para concluir en agosto".

† Luisa Zubia

25/10/2011.LUISA ZUBIA ORTUETA.88 URTE.

San Evaristo.26 Octubre

San Evaristo sucedió a Clemente en la sede romana durante el reinado de Trajano. Gobernó la Iglesia alrededor de 8 años y fue el cuarto sucesor de San Pedro. Se le da el título de mártir, por más que su martirio no esté probado. Fue enterrado cerca del sepulcro de San Pedro, en el Vaticano.



San Lucas 13,22-30.

Jesús iba enseñando por las ciudades y pueblos, mientras se dirigía a Jerusalén.


Una persona le preguntó: "Señor, ¿es verdad que son pocos los que se salvan?". El respondió:

"Traten de entrar por la puerta estrecha, porque les aseguro que muchos querrán entrar y no lo conseguirán.

En cuanto el dueño de casa se levante y cierre la puerta, ustedes, desde afuera, se pondrán a golpear la puerta, diciendo: 'Señor, ábrenos'. Y él les responderá: 'No sé de dónde son ustedes'.

Entonces comenzarán a decir: 'Hemos comido y bebido contigo, y tú enseñaste en nuestras plazas'.

Pero él les dirá: 'No sé de dónde son ustedes; ¡apártense de mí todos los que hacen el mal!'.

Allí habrá llantos y rechinar de dientes, cuando vean a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, y ustedes sean arrojados afuera.

Y vendrán muchos de Oriente y de Occidente, del Norte y del Sur, a ocupar su lugar en el banquete del Reino de Dios.

Hay algunos que son los últimos y serán los primeros, y hay otros que son los primeros y serán los últimos".

martes, 25 de octubre de 2011

† Jose Maria Arozena Anaia

Arantzazu...24/10/2011.JOSE MARIA AROZENA LIZEAGA.87 URTE

Santos Crispin y Crispiniano.25 Octubre

El alma que quiere darse por entero a Dios, no ha de buscar nada para sí mismo sino que pensar, hablar y actuar tienen como meta Dios. Y esto no es ninguna beatería, sino un impulso fuerte e intenso a desvivirse por los demás.




Los jóvenes de hoy, que murieron en el año 285, quedan lejos de nuestra historia del tercer milenio.

Sin embargo, sus obras y sus nombres han quedado grabados en las páginas de la historia de la Iglesia para siempre.



Se establecieron en Roma y aprendieron el oficio de zapateros. Y desde cualquier trabajo se puede hacer un anuncio u proclamación del Evangelio y de las riquezas que aporta al alma humana.

Este servicio lo concretó en hacer zapatos para los pobres. A estos, por supuesto, no les cobraban absolutamente nada.



A los ricos, que conocían el buen trabajo que hacían y la calidad del calzado, sí que les cobraban.

Lo bonito de estos dos creyentes es que aprovechaban los momentos de venta o de dar gratis para hablar con entusiasmo de Jesucristo.



Y con la mayor naturalidad del mundo.

Debían vivir lo que decían porque la gente los escuchaba con agrado.

Los franceses dicen que vivieron en la región de Soissons. Los ingleses, a su vez, afirman que vivieron en el condado de Kent, al sur de Inglaterra.



Shakespeare los elogia en su obra “Enrique V” y en “Julio César”.

En lo que todos están de acuerdo es en que murieron mártires.

San Lucas 13,18-21.

Jesús dijo entonces: "¿A qué se parece el Reino de Dios? ¿Con qué podré compararlo?

Se parece a un grano de mostaza que un hombre sembró en su huerta; creció, se convirtió en un arbusto y los pájaros del cielo se cobijaron en sus ramas".

Dijo también: "¿Con qué podré comparar el Reino de Dios?

Se parece a un poco de levadura que una mujer mezcló con gran cantidad de harina, hasta que fermentó toda la masa".

lunes, 24 de octubre de 2011

IKER.NATXO

ALOÑA MENDI K.E. - ARRIKRUTZ .

Despues de duros entrenamientos, llega la competición en Otoño.
 
 



MILA ESKER NATXO

†Luisa Korta

23/10/2011.LUISA KORTA LIZARRALDE.87 URTE.

San Antonio María Claret.24 Octubre

Pocas vidas sacerdotales han sido tan probadas como la de San Antonio María Claret. Nació en Sallent en 1807 y trabajó en un principio como tejedor, entrando más tarde en el seminario. Ordenado de sacerdote en 1835, no tardó en hallar su camino como predicador popular (1843).





Recorrería Cataluña durante cinco años, pasando más tarde a Canarias a causa de los odios suscitados contra él por su palabra sin contemplaciones. En 1849, reunió en torno a sí a algunos sacerdotes, fundando el Instituto misionero de los Hijos del Corazón Inmaculado de María. En 1850, el P. Claret era nombrado arzobispo de Santiago de Cuba. Había de consagrar seis años, al apostolado de la gran isla, que recorrió sin descanso, predicando, confirmando y fustigando los vicios y abusos económicos.





Nuevamente los odios, en especial por parte de los propietarios de esclavos, le asaltaron. Por quince veces se atentó contra su vida. En 1857, le correspondió una tarea inesperada: era elegido como confesor por la reina de España Isabel II, mujer de costumbres relajadas. Tomó él con toda seriedad su función de consejero espiritual de la corona, cosa que le valió nuevamente las peores calumnias.





Diez años más tarde la revolución expulsaba a los Borbones y Antonio Claret debió partir al destierro (1868). Pasó a residir en Francia, al principio en Pau, después en París y finalmente en la abadía de Fuentefría (Ande), donde murió en 1870 sin que el odio de sus enemigos dejara de acosarle.





Es el último confesor de reyes que hay en el santoral, el último confesor regio en una época en la que parece que no hay ya monarcas santos; y confesor además de una reina, la española Isabel II, que no se distinguió por su ejemplaridad. Toda una hazaña la de este catalán de aspecto campesino y aIgo tosco en cuya vida se ha cebado la calumnia.





Lo cual era inevitable. En pleno siglo XIX y en la turbulenta España isabelina, vivir en el centro de la corte aun sin querer hacer política era influir en la política nacional, al Padre Claret no se lo perdonaron, y la historia y la literatura siguen repletas de ataques de una tremenda malignidad, suponiéndole una especie de eminencia gris de la voluble y desbrujulada Isabel.





Su vida es mucho más rica que el período madrileño; empieza siendo un joven entregado al trabajo con un ardor singular, luego hay como una conversión, con dos intentos de entrar en órdenes tan dispares - cartujos y jesuitas que ya bastan para indicar que andaba lejos de su camino, hasta quedarse en cura de pueblo, que es donde da toda su medida de apóstol.





El arzobispado de Cuba es una ampliación gigantesca de su actividad en Viladrau, y por fin Madrid, la etapa que termina con el destierro y con su intervención, ya al borde de la muerte, en el concilio Vaticano I. Infatigable de actividad pastoral, fundador, catequista de la pluma, asiduo al confesionario, taumaturgo, vidente, es un impresionante santo muy próximo a nosotros en el tiempo

San Lucas 13,10-17.

Un sábado, Jesús enseñaba en una sinagoga.


Había allí una mujer poseída de un espíritu, que la tenía enferma desde hacía dieciocho años. Estaba completamente encorvada y no podía enderezarse de ninguna manera.

Jesús, al verla, la llamó y le dijo: "Mujer, estás curada de tu enfermedad",
y le impuso las manos. Ella se enderezó en seguida y glorificaba a Dios.

Pero el jefe de la sinagoga, indignado porque Jesús había curado en sábado, dijo a la multitud: "Los días de trabajo son seis; vengan durante esos días para hacerse curar, y no el sábado".

El Señor le respondió: "¡Hipócritas! Cualquiera de ustedes, aunque sea sábado, ¿no desata del pesebre a su buey o a su asno para llevarlo a beber?

Y esta hija de Abraham, a la que Satanás tuvo aprisionada durante dieciocho años, ¿no podía ser librada de sus cadenas el día sábado?".

Al oír estas palabras, todos sus adversarios se llenaron de confusión, pero la multitud se alegraba de las maravillas que él hacía.

domingo, 23 de octubre de 2011

LIGA EBA.SUSTRAI .........

Garaipena lortuz eman du Aloñak EBA ligako lehen urratsa (93-81)



2011-10-23 21:35:53 Txomin Madina

Ezin hobeto ekin dio Aloñak EBA ligako ibilbideari; lehen partiduko urduritasunak gainditu eta aurkaria, Valladolid, mendean hartzea lortu dute etxean jokatutako norgehiagokan. Lehen konpromiso horretan gainera, ez dira bakarrik egon, zaleek kantxako harmailak bete dituzte-eta.



Partiduko lehenengo saskiratzea Valladolidekoena izan arren, lehen laurdena etxean geratu da 21-16. Bigarren laurdenean 43na berdindu dute, eta azken bi laurdenak, Xabi Igartuaren mutilentzat izan dira: 73-64 eta 93-81. Bisitariak saiatu dira etxekoen jokoa hausten, baina oñatiarrak fin ibili dira eta ez dute norabidea galdu.



Igartua entrenatzailea pozik zegoen partidu amaieran lortutako garaipenarekin: "oso garrantzitsua izan da guretzat liga berria garaipenarekin hastea, konfiantzan bultzada handia ematen dizu". Bere esanetan gaurkoa bezalako neurketa berdinduetan kontzentrazioa mantentzea izaten da garrantzitsuena, eta horretarako gai izan dira.

Aizkorri-Aratz egunak ez zuen huts egin




Goiz hasi zen atzoko eguna Arantzazun, Aizkorri-Aratz egunaren harira antolatutako ibilbide gidatuarekin. Santutegitik Gomiztegira arteko bidea egin zuten mendizaleek, eta baita baserria bisitatu ere. Eguerdian, berriz, Pello Zabalak gidatuta, inguruneko historiaz eta kulturaz gozatu zuten 30 lagunetik gora, aperitiboa bezala izendatutako ibilbidearekin. Umeak, bitartean, jolasean ibili ziren basoan.



Helduen taldea Santokristotik irten zen, eta toki horren historia gogorarazi ostean, Zelai Zabalera joan zen taldea. Han Alberto Elortza sukaldariak baserriaz egin zien berba; handik Turismo Bulegorantz abiatu ziren. Zain zuten han Mankomunitateko Turismo teknikari Ana Heriz, arlo horren gainean egiten den lanaren berri emateko. Irteera amaitutzat eman aurretik, Sindika ostatua eta Milikua taberna bisitatu zuten.



Animalien aztarnen bila



Umeak, bitartean, basoan sartu ziren bi taldetan banatuta, eta han naturarekin lotutako tailerrak egin zituzten; besteak beste, animalien aztarnak bilatu zituzten eta zuhaitzen hostoak batu. Pozik geratu ziren guztiak Aizkorri-Aratz egunarekin.

Buitres II .Natxo


Desconfiados, no pude acercarme mas, desaparecieron por el lado contrario de donde yo me encontraba.




l TXANDA EGUNA

Buen ambiente y valoración positiva en el I Txanda Eguna de Oñati


Domingo, 23 de Octubre de 2011 - Actualizado a las 05:47h
 El I Txanda Eguna dio la talla. La asociación de comerciantes se echó ayer a la calle con el objetivo de mostrar el producto que se vende en Oñati. Así que en la carpa instalada en la Herriko plaza, que recibió un buen puñado de visitantes durante todo el día, la oferta fue amplia y variada (en la imagen). Las tiendas oñatiarras (tomaron parte más de una veintena) demostraron que tienen empeño, fuerza e iniciativas para seguir adelante. El evento se cerró con una sensación positiva. Además, por la tarde se ofreció también una degustación de costillas a la brasa. 

San Juan Capistrano.23 Octubre

uan nació en Capistrano, cerca de Aquila (Abruzzos), estudió Leyes en Bolonia, y hacia los treinta años, cuando estaba encarcelado por razones políticas, descubrió su vocación; el hecho es que en Perugia ingresó en la orden de San Francisco en 1386. Era ya una personalidad importante - jurista eminente y primer magistrado de Perusa.





Luego de un noviciado en el que hubo de pasar grandes humillaciones, estudió teología en compañía de Santiago de la Marche, bajo la dirección de Bernardino de Siena, que comunicó a sus dos discípulos su propio amor al Nombre de Jesús. Fue ordenado de sacerdote hacia el 1425 y comenzó a predicar por toda Italia, suscitando en todas partes el entusiasmo por su palabra y sus milagros.





Los papas le encargaron difíciles misiones, tanto en Europa como en Tierra Santa. En el interior de la familia franciscana, Juan trabajó también por la reforma de los Conventuales y de las Señoras Pobres en Italia y Francia. Pasaría los cinco últimos años de su vida por los caminos de Alemania, Austria, Polonia, Bohemia, Moravia, luchando contra la herejía hussita. Tras la caída de Constantinopla (1453), como la amenaza turca pesara sobre Hungría, emprendió la predicación de la Cruzada.





Contribuyó poderosamente en la defensa de Belgrado junto a Juan Hunnyada (14 de julio de 1456). Tres meses más tarde moría Juan de Capistrano agotado por la fatiga en el convento de llck (Croacia).





Su nombre evoca tierras muy lejanas cuya misma existencia él ignoraba, la misión que fundaron los franciscanos en California, al sur de Los Ángeles, pero en el mundo entonces conocido fue uno de los frailes más viajeros y universales de toda la Edad Media.





La suya no es una estampa de franciscano seráfico de los que conmueven por su ternura, y Dios le habrá puesto entre sus arcángeles guerreros que saben cumplir bélicamente su misión.

San Mateo 22,34-40.

Cuando los fariseos se enteraron de que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron en ese lugar,


y uno de ellos, que era doctor de la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba:

"Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la Ley?".

Jesús le respondió: "Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu.

Este es el más grande y el primer mandamiento.

El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas".