viernes, 30 de marzo de 2012

PRUEBA CICLISTA




GURE TXAPELDUNAK..
 Si la próxima semana con la vuelta al País vasco, Oñati acogerá a las mejores figuras del pelotón Internacional, este sábado no será para menos, puesto que los corredores alevines e infantiles de la escuela de ciclismo del Aloña-Mendi, nos demostraran los conocimientos adquiridos hasta el momento, en su primera carrera de la temporada.


Así como el año pasado la novedad fue el cambio del circuito, este año también habrá otra novedad. Todos los niños y niñas que deseen tomar parte en la carrera de Benjamines (9y 10 años) lo podrán hacer con cualquier bicicleta (mountain-bike, etc…)



-Las pruebas darán comienzo a las 4,30 horas y el circuito será entre Eteo y Cegasa.



Se espera que vengan un total de 70 corredores de los cuales 15 serán del Aloñamendi-Lizarralde Kirolak.






Vuelta al País Vasco


Miren Zubia gana el concurso escolar de logotipos de la Vuelta al País Vasco


El diseño. Este es el logotipo creado por Miren Zubia para la Vuelta.
30.03.12 - 02:07 - M.G.
OÑATI.
La llegada de la Vuelta Ciclista al País Vasco a Oñati el próximo viernes ya tiene una imagen propia gracias a la creatividad de la joven Miren Zubia. La alumna de Elkar Hezi ha sido la ganadora entre los concursantes que han aportado sus ideas para confeccionar una imagen que distinga el evento que vestirá la villa de fiesta esta Semana Santa. Como premio Miren recibirá una camiseta firmada de Markel Irizar, una fotografía con el ganador de la etapa que finaliza en la Avenida de Euskadi, y además podrá vivir la decisiva contrarreloj del sábado desde uno de los coches oficiales. El segundo premio fue para Ion Etxarri y el tercero para el tándem compuesto por Xabier Urbina y Aitor Egaña.

ZEA MAYS - Negua joan da ta


Hilaren 30ean egingo dute kontzertua, Oñatiko gaztelekuan, 23:00etan. Aiora Renteriak, Asier Basabek, Rubén Gonzálezek, eta Iñaki Imazek Eradiskoko lanak eskainiko dituzte. 

† Mauricio Eceolaza




29/03/2012.
MAURICIO ECEOLAZA IRUSTA.
100 URTE.

Santa Irene Macedonia.30 Marzo.

Santa Irene de origen eslavo, vivió en la segunda mitad del primer siglo, era hija de Licinio gobernante de la ciudad de Magedon en Macedonia. Ya en su juventud Irene creyó en Jesucristo, al comprender la futilidad de la vida pagana.




De acuerdo a la tradición fue bautizada por el Apóstol Timoteo, discípulo del Apóstol San Pablo. Deseando dedicar su vida al Señor, Santa Irene, renunció al casamiento. Al conocer mas profundamente la fe cristiana, Santa Irene empezó a convencer a sus padres para que se conviertan al cristianismo. El padre de Irene en principio comenzó a escuchar sus palabras con benevolencia. Luego se enojó con ella, y cuando ella renunció venerar a los ídolos, la arrojó bajo las patas de los caballos salvajes. Sin tocar a la mártir, los caballos se tiraron sobre el padre y lo aplastaron hasta matarlo. Cuando por sus oraciones él fue devuelto a la vida, él, toda su familia, y 3000 personas mas se hicieron creyentes.



Después de ello, Santa Irene comenzó con decisión a profetizar sobre Jesucristo entre los habitantes de Macedonia, por lo cual muchas veces fue sometida a sufrimientos y humillaciones. Por orden del gobernante de Sedeka, a Santa Irene la tiraron en un pozo con víboras, luego trataron de serrucharla, finalmente la ataron a la rueda del molino. Los sufrimientos de Irene eran acompañados por señales milagrosas, atrayendo a muchos a creer en Cristo. Así las víboras no tocaban a la mártir, los serruchos no lastimaban su piel, la rueda del molino no giraba. El mismo atormentador Vavodón creyó en Jesucristo y se bautizó. En total, gracias a Irene se convirtieron alrededor de 10.000 paganos.





Cuando el Señor comunicó a Irene el día de su deceso, ella se fue a una gruta dentro de una montaña en las cercanías de la ciudad de Efeso, y a pedido de ella la entrada fue cerrada con piedras. Al 4° día, sus conocidos volvieron a la gruta, y, al abrirla, no encontraron en ella el cuerpo de Santa Irene. Todos comprendieron que ella fue llevada por el Señor al Cielo.



En el antiguo Bizancio era muy venerada la conmemoración de Santa Irene. En Constantinopla se construyeron varios templos magníficos en su memoria.

San Juan 10,31-42.

Los judíos tomaron piedras para apedrearlo.


Entonces Jesús dijo: "Les hice ver muchas obras buenas que vienen del Padre; ¿Por cuál de ellas me quieren apedrear?".

Los judíos le respondieron: "No queremos apedrearte por ninguna obra buena, sino porque blasfemas, ya que, siendo hombre, te haces Dios".

Jesús les respondió: "¿No está escrito en la Ley: Yo dije: Ustedes son dioses?

Si la Ley llama dioses a los que Dios dirigió su Palabra -y la Escritura no puede ser anulada-

¿Cómo dicen: 'Tú blasfemas', a quien el Padre santificó y envió al mundo, porque dijo: "Yo soy Hijo de Dios"?

Si no hago las obras de mi Padre, no me crean;

pero si las hago, crean en las obras, aunque no me crean a mí. Así reconocerán y sabrán que el Padre está en mí y yo en el Padre".

Ellos intentaron nuevamente detenerlo, pero él se les escapó de las manos.

Jesús volvió a ir al otro lado del Jordán, al lugar donde Juan había bautizado, y se quedó allí.

Muchos fueron a verlo, y la gente decía: "Juan no ha hecho ningún signo, pero todo lo que dijo de este hombre era verdad".

Y en ese lugar muchos creyeron en él.

jueves, 29 de marzo de 2012

HUELGA GENERAL



GREBA OROKORRA

ESQUIROL



POR SI ALGUIEN NO LO SABE:



Se denomina esquirol, en sentido específico, a aquella persona que recibe una remuneración a cambio de romper una huelga; es decir, que acepta trabajar en una empresa cuyos trabajadores llevan a cabo un movimiento de huelga.[1] También se llama esquirol al trabajador que no acata la decisión de la mayoría de empezar una huelga laboral y continúa con sus labores; también se les llama rompehuelgas.



El normal cumplimiento de sus obligaciones laborales (trabajando en su puesto habitual con independencia de la huelga) puede deberse a distintos motivos:



Por no compartir las reivindicaciones de los convocantes de la huelga.

Por estar coaccionados por los patrones bajo amenaza de algún tipo.

Para poder cobrar su salario, que perdería en caso de acudir a la huelga.

O simplemente a haber sido contratados exprofeso por la patronal luego del estallido de la huelga por parte de los trabajadores ordinarios.

En el caso de una huelga general, que es aquella que afecta a todo el Estado, se llama esquirol a aquel que no la secunda, ya sea por motivos políticos o económicos. No incumbe simplemente a los empleados, sino que también se le llama esquirol al empresario que abre su empresa o negocio y trabaja con normalidad, independientemente de las causas por las que no haya secundado la huelga.



SERVICIOS MINIMOS:



No se considera esquirol a quien trabaja para poner en funcionamiento los servicios mínimos prescritos por la ley en algunos países. Esta persona actúa de acuerdo con lo acordado por la autoridad laboral gubernativa y los patronos, ya que casi nunca patronos y sindicatos convocantes de las huelgas acuerdan servicios mínimos con los que estén de acuerdo las dos partes.

miércoles, 28 de marzo de 2012

GREBA OROKORRA

Grebak erantzun zabala izango du bihar


Martxoaren 29aren bezperan, sindikatuek gertu dute dena greba egunerako eta toki gehienetan egin dituzte bozketak. Sindikatuen arabera, aurreikuspenak onak dira eta hala erakusten dute orain arte egindako bozketen emaitzek ere. Debagoienean bertan, greba egingo dute udaletan, ikastetxe gehienetan eta enpresa askotan: Fagorreko lantegietan, Arcelor Mittalen eta Ulman, esaterako; ez datoz bat Espainiako Gobernuaren lan erreformarekin.

Euskal Herriko itzulirako dena prest

Oñatin amaituko den Euskal Herriko itzulirako dena prest


2012-03-28 19:52:34 Amaia Txintxurreta
Aurkezpenean hartutako irudia.

Bosgarren etapa bukatuko da Oñatin apirilaren 6an eta hurrengo egunean 19 kilometrotako erlojupekoa egingo dute txirrindulariek. Antolatzaileek boluntarioak behar direla esan dute eta kontuan hartu beharreko hainbat aholku ere eman dituzte egun horietarako, izan ere, zirkulazioan hainbat aldaketa izango dira.







Bosgarren etapa amaituko da Oñatin; Beran emango diote hasiera eta 183 kilometro egin eta gero, Oñatiko Euskadi Etorbidean amaituko da. Hurrengo egunean, hau da, apirilaren 7an, 19 kilometrotako erlojupekoa egingo da Oñatin. Erlojupeko “gogorra” eta “teknikoa” izango dela esan du Antton Elortza euskal txirrindularitza antolakuntzako kideak.



Aginduak errespetatzeko eskatu dute antolatzaileek



Egun horietan hainbat aldaketa izango dira herrian. Antolaketa lan handia ekarriko du itzuliak eta antolatzaileek eskatu dute aintzat hartzeko ematen diren aginduak eta aholkuak. "Oñatiko gurutze-bide guztiak zainduta egongo dira. Hori iso inportantea da. Karreran eta txirrindularien segurtasuna berbatu behar delako" esan du Elortzak. Txakurrak eta bestelako animaliak lotuta edukitzea ere eskatu dute eta dei egin diete herriko taldeei, elkarteei, eta herritar guztiei antolakuntzan laguntzeko eta kolaboratzeko.



Herritarren laguntza, beraz, ezinbestekoa da, baina besteak beste, Bergarako, Legazpiko eta Antzuolako txirrindularien elkarteek ere lagunduko dute, Udanatik San Prudentzioko bidegurutzeraino.



Amaitzeko, antolatzaileek errespetua eskatzen dute zailtasunei aurre egiteko eta antolatzaileen eta boluntarioen iritzia aintzat hartzeko. Beraz, eskatu dute egun osoko jaiak izango direla itzuliak utziko dizkigunak eta komeni dela denok erantzukizunez jokatzea jaiarekin disfrutatzeko.



EL NIÑO DE LA BICICLETA

Aste honetako zinekluba eguaztenean



Egueneko greba deialdiarengatik, eguaztenean egingo dute aste honetako zineklub emanaldia, 20:00etan.
 
SINOPSIS.
En “El niño de la bicicleta”, Cyril tiene casi 12 años y un único plan: encontrar al padre que le dejó temporalmente en un hogar infantil de acogida. Conoce por casualidad a Samantha, que tiene una peluquería. Samantha accede a que se quede con ella los fines de semana. Cyril no quiere reconocer el amor que Samantha siente por él, un amor que el niño necesita desesperadamente para calmar su rabia.



Película: El niño de la bicicleta. Título original: Le gamin au vélo. Dirección y guion: Jean-Pierre Dardenne y Luc Dardenne. Países: Bélgica, Francia e Italia. Año: 2011. Duración: 87 min. Género: Drama. Interpretación: Cécile De France (Samantha), Thomas Doret (Cyril), Jérémie Renier (Guy), Fabrizio Rongione (librero), Egon Di Mateo (Wes), Oliver Gourmet (dueño del bar). Producción: Jean-Pierre Dardenne, Luc Dardenne y Denis Freyd. Fotografía: Alain Marcoen. Montaje: Marie-Hélène Dozo. Vestuario: Maïra Ramedhan Lévy. Distribuidora: Wanda Visión. Estreno en Bélgica: 18 Mayo 2011. Estreno en España: 28 Octubre 2011. Calificación por edades: No recomendada para menores de 7 años.



San Sixto III.28 Marzo

Papa (fin s. IV-440) Fue elegido Papa a la muerte de san Celestino I, en el año 432, y ocupó la sede de Pedro por ocho años que fueron muy llenos de exigencias. Durante su vida se vio envuelto casi de modo permanente en la lucha doctrinal contra los pelagianos, siendo uno de los que primeramente detectó el mal y combatió la herejía que había de condenar al Papa Zósimo.



De hecho, Sixto escribió dos cartas sobre este asunto enviándolas a Aurelio, obispo que condenó a Celestio en el concilio de Cartago, y a san Agustín. Se libraba en la Iglesia la gran controversia sobre la Gracia sobrenatural y su necesidad tanto para realizar buenas obras como para conseguir la salvación.. Pelagio fue un monje procedente de las islas Británicas. Vivió en Roma varios años ganándose el respeto y la admiración de muchos por su vida ascética y por su doctrina de tipo estoico, según la cual el hombre es capaz de alcanzar la perfección por el propio esfuerzo, con la ayuda de Dios solamente extrínseca -buenos ejemplos, orientaciones y normas disciplinares, etc.







Además, la doctrina llevaba anexa la negación del pecado original. Y consecuentemente rechaza la necesidad de la redención de Jesucristo. De ahí se deriva a la ineficacia sacramentaria. Todo un monumental lío teológico basado en principios falsos que naturalmente Roma no podía permitir. Y no fue sólo esto. El Nestorianismo acaba de ser condenado en el concilio de Éfeso, en el 431, un año antes de ser elegido Papa Sixto III; pero aquella doctrina equivocada sobre Jesucristo había sido sembrada y las consecuencias no desaparecerían con las resoluciones conciliares. Nestorio procedía de Antioquía y fue obispo de Constantinopla.



Mantuvo una cristología imprecisa en la terminología y errónea en lo conceptual, afirmando que en Cristo hay dos personas y negando la maternidad divina de la Virgen María; fue condenada su enseñanza por contradecir la fe cristiana; depuesto de su sede, recluido o desterrado al monasterio de san Eutropio, en Antioquía, muriendo impenitente fuera de la comunión de la Iglesia. El Papa Sixto III intentó con notable esfuerzo reducirlo a la fe sin conseguirlo y a pesar de sus inútiles esfuerzos tergiversaron los nestorianos sus palabras afirmando que el Papa no les era contrario. Llovieron al Papa las calumnias de sus detractores.



El propio emperador Valentiniano y su madre Plácida impulsaron un concilio para devolverle la fama y el honor que estaba en entredicho. Baso -uno de los principales promotores del alboroto que privaba injustamente de la fama al Sumo Pontífice- muere arrepentido y tan perdonado que el propio Sixto le atiende espiritualmente al final de su vida y le reconforta con los sacramentos. Como todo santo ha de ser piadoso, también se ocupó antes de su muerte -en el año 440 y en Roma-, de reparar y ennoblecer la antigua basílica de Santa María la Mayor que mandó construir el Papa Liberio, la de San Pedro y la de San Lorenzo.

San Juan 8,31-42.

Jesús dijo a aquellos judíos que habían creído en él: "Si ustedes permanecen fieles a mi palabra, serán verdaderamente mis discípulos:


conocerán la verdad y la verdad los hará libres".

Ellos le respondieron: "Somos descendientes de Abraham y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo puedes decir entonces: 'Ustedes serán libres'?".

Jesús les respondió: "Les aseguro que todo el que peca es esclavo del pecado.

El esclavo no permanece para siempre en la casa; el hijo, en cambio, permanece para siempre.

Por eso, si el Hijo los libera, ustedes serán realmente libres.

Yo sé que ustedes son descendientes de Abraham, pero tratan de matarme porque mi palabra no penetra en ustedes.

Yo digo lo que he visto junto a mi Padre, y ustedes hacen lo que han aprendido de su padre".

Ellos le replicaron: "Nuestro padre es Abraham". Y Jesús les dijo: "Si ustedes fueran hijos de Abraham obrarían como él.

Pero ahora quieren matarme a mí, al hombre que les dice la verdad que ha oído de Dios. Abraham no hizo eso.

Pero ustedes obran como su padre". Ellos le dijeron: "Nosotros no hemos nacido de la prostitución; tenemos un solo Padre, que es Dios". Jesús prosiguió:

"Si Dios fuera su Padre, ustedes me amarían, porque yo he salido de Dios y vengo de él. No he venido por mí mismo, sino que él me envió.

martes, 27 de marzo de 2012

KARATE.

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Oso aktuazio ona egin zuen Aloña Mendiko karatekak KEVIN MARTIN, Zuera (Zaragozan) Martxoa 25ean ospatutako Infantileko Autonomi arten Karateko Ligan.



Bertan Euskadiko, Nafarrako, Aragoiko eta Rioxako selezioak hartu zuten parte. Aloña Mendiko KEVIN MARTIN hirugarren gelditu zen Kumiten 60 kg baino gutxiagoan, erakusten berriro bere preparazio ona.



Argazkitan ikusi daiteke podiuman ikurriñakin eta Euskadiko selekzioekin.





Muy buena actuación la realizada por el karateka del Aloña KEVIN MARTIN, en la Liga Interautonómica Infantil de Karate celebrada el sábado día 25 de Marzo en Zuera (Zaragoza).












En ella tomaron parte las selecciones de Euskadi, Navarra, Aragón y La Rioja. El karateka del Aloña Mendi KEVIN MARTIN quedó tercer clasificado en Kumite en menos de 60 kg, volviendo a demostrar el buen nivel que tiene.



En las fotos se le puede ver tanto en el podium con la ikurriña como con los integrantes de la selección de Euskadi.



















'Herrira' taldearen aurkezpena



2012-03-27 10:11:39 Mireia Bikuña

'Herrira' taldearen aurkezpena Oinatin
Hilaren 31n aurkeztuko dute Oñatin sortutako taldea: 13:30ean, herriko plazan (eguraldi txarra egiten badu, kiroldegiko pilotalekuan). Aurkezpen ekitaldiaren ondoren, talde-argazkia egingo dute. Ondoren luncha egingo duten Upaingo txakolinarekin.



Urtarrilaren 7an Bilbon egindako manifestazio "kolosalak emandako hauspoarekin, eta Oñatiko preso eta iheslarien egoerak kezkaturik", herritarrek osaturiko batzar irekiak hasi zituzten, eta haien emaitza da zapatuko aurkezpena.



"Ez gaitu egitasmo politiko edo ideologiko batek batzen, egizkizun batek baino: lehenbailehen preso eta iheslarien egoerari irtenbidea ematea dugu helburu, eta Euskal Herriko preso eta iheslari guztiak etxeratzea", diote. Eta gaineratu dute: "Euskal Herriaren egoera normalizatu baten bidean Amnistia da gure iparra, eta preso eta iheslariak etxeratzea da gure eginkizuna. Ideia honekin bat egiten dugun guztion bilgunea da Preso eta iheslarien Oñatiko Herri Mugimendua. Bertan parte hartzera animatu nahi zaituztegu oñatiar guztiak, norberak bere burua egokien ikusten duen lan-taldean: sorkuntza taldean, harreman taldean edo komunikazio taldean".



Lau eskaera



Oñatiko Herrira taldeak lau eskaeratan oinarritzen du bere lana:



Euskal preso politikoen aurkako salbuespen neurriak indargabetzea: dispertsio politikari amaiera emanez; gaixorik diren presoak aske utziz; bizi arteko zigorra ezartzeko neurriak indargabetuz, hala nola, 197/2006 dotrina derogatuz, zigorraren 2/3 eta 3/4 bete dituzten presoak aske utziz, Frantzian preso direnei baldintzapeko askatasuna aplikatuz; eta azkenik, isolamendu, mittard eta bakartze egoerei amaiera emanez.

Euskal Preso Politikoen Kolektiboa Euskal Herrian batzea, dagozkion eskubide guztiak bermatuak izanik eta prozesu demokratikoan parte hartzeko aukera eta bideak indarrean jarriz.

Iheslari politikoen aurkako jazarpena amaitzea eta prozesu demokratikoan parte hartzeko aukera irekitzea Euskal Iheslari Politikoen Kolektiboari.

Preso eta Iheslari politiko guztien etxeratzea, gatazkaren konponbide prozesuari loturiko ibilbide dinamiko baten garapenean.

Un segundo incendio forestal en diez días mantiene el nivel de alerta




El incremento del calor y el viento tras las heladas es caldo de cultivo. Oñati es el municipio más extenso de Gipuzkoa con 108,2 kilómetros cuadrados y el 20% es masa forestal

En apenas diez días dos incendios forestales han puesto en alerta al servicio de montes de la Diputación en Oñati. La última, la noche del domingo en las inmediaciones del barrio rural de Urrexola, limitando con Aretxabaleta, escenario de un fuego que destruyó 10 hectáreas de terreno en el paraje conocido como Orkatzategi.


Según fuentes forales el incendio se declaró pasadas las 20.50 horas en la ladera del citado monte que baja hacia Oñati, sin que afectase a ningún núcleo habitado o caserío.

Dos retenes de bomberos del servicio de montes y el guarda de la zona trabajaron en el lugar hasta controlar el incendio, y no llegó a ser necesaria la actuación de los bomberos de Zubillaga.

Pasada la medianoche, el incendio estaba controlado después de calcinar 10 hectáreas de pinos, hayas y matorral, pero ayer se mantuvo un dispositivo de control o retén todo el día para evitar que se reavivasen las llamas, ya que el monte se encuentra muy seco.

El incendio del domingo fue de menores dimensiones que el que el pasado día 15 se originó en las inmediaciones de Lizargarte y que afectó a cerca de 40 hectáreas, la mayoría de pinares.

En este caso el fuego comenzó sobre las 13.00 horas, en las inmediaciones del caserío Olabarri de la zona alta del barrio de Errekalde, y debido a la pendiente del terreno y el viento, se extendió con rapidez, quedando sofocado hacia las seis de la tarde, pero quedándose también retenes preventivos.

La peor época

El incremento del calor y del viento, tras las últimas heladas del invierno, es el caldo de cultivo ideal para los incendios forestales. Pero la coincidencia no es, en principio, motivo de alerta, más teniendo e en cuenta que Oñati es con sus 108,2 kilómetros cuadrados el municipio más extenso de Gipuzkoa y alberga un medio natural de gran belleza.

A pesar de contar con numerosas industrias, mantiene una vocación agraria y forestal que se manifiesta en que el 20% de la superficie total son montes de titularidad pública. Especialmente relevantes es el caso de núcleos como Aran-tzazu o Araotz.

Tierra quemada. Así quedo el área del primer incendio en las inmediaciones de Lizargarte hace diez días. :: MARIAN
Según la Dirección foral de Montes y Medio Natural, a pocos días de que se cierre en Gipuzkoa el periodo de mayor riesgo de fuego, entre el 1 de octubre y el 31 de marzo (así lo establece el Plan de Emergencias para Incendios Forestales de la Comunidad Autónoma Vasca),desde comienzos de año se han registrado una decena de siniestros de este tipo en el territorio.

Así las cosas todo indica que el invierno que acaba de terminar no ha sido excesivamente virulento en comparación con años anteriores, aunque en Oñati ha cobrado protagonismo con dos siniestros en apenas diez días.

El registro de conatos (menos de una hectárea afectada) e incendios (más de una hectárea) de la Diputación revela que los episodios de este tipo queman una media de 210 hectáreas anuales en el territorio. Respecto al número de siniestros, suele acumularse un promedio de 42 cada año.

La mayoría de ellos se concentra los primeros tres meses del año. «En Gipuzkoa, el factor más importante suele ser el viento sur. Suele llegar con fuerza, sin humedad, aumenta las temperaturas y en poco tiempo seca toda la vegetación» explican desde la Diputación

Si a esa tendencia meteorológica se le suma que en los meses invernales los helechos, matorrales y pastos suelen estar totalmente marchitos, una simple chispa puede generar situaciones de riesgo. Cabe recordar, además, que ganaderos y baserritarras suelen realizar quemas en las semanas previas a primavera, para preparar pastos o plantaciones, entre otros.

Así que se recuerda que cualquier persona que pretenda realizar una ignición en sus terrenos debe solicitar, en primer lugar, el permiso del guarda forestal de su zona. Además, el día en el que vaya a hacer fuego debe llamar al centro de operaciones de la Dirección foral de Montes y Medio Natural para asegurarse de que las condiciones climáticas permiten acometer la quema.

† M.ª Antonia Anduaga



26/03/2012.
Mª ANTONIA ANDUAGA MARCULETA.
89 URTE

San Ruperto.27 Marzo

San Ruperto

Obispo, misionero (año 710). significa (en alemán) "hombre de fama brillante". Fue el gran misionero que evangelizó el sur de Alemania, la región de Baviera. Era obispo de la ciudad de Worm. Acompañado de un buen número de misioneros llegó a Baviera en el año 697 y se presentó al duque Teodo, que era pagano, y le pidió permiso para evangelizar en esa región.



El pueblo de Baviera demostró muy buenas disposiciones para aceptar el cristianismo. Y pronto los templos paganos se fueron transformando en templos cristianos y apoyados por las curaciones milagrosas que hacía, los sermones de San Ruperto lograron un gran número de conversiones. Junto con sus misioneros fueron recorriendo las orillas del río Danubio predicando y convirtiendo a miles de personas. Llegando a la ciudad de Jerusalén obtuvo del gobierno el permiso de reconstruirla y cambiarle de nombre.



Le puso el nombre de Salzburgo (nombre que se ha hecho después mundialmente famoso porque en esa ciudad nació y murió el célebre músico Mozart). En aquella ciudad construyó ocho edificios para obras religiosas y varios templos. Los compañeros de San Ruperto eran tan fervorosos que tres de ellos han sido declarados santos por la Iglesia Católica. El santo no sólo se preocupaba por la instrucción religiosa de su pueblo sino por su progreso material.



En los alrededores de Salzburgo había unas fuentes de agua salada y las hizo explotar técnicamente obteniendo sal para todas las gentes de los alrededores. En Alemania, Austria e Irlanda se levantaron después numerosos templos en honor de este gran misionero y evangelizador, como agradecimiento por sus grandes obras.

San Juan 8,21-30.

Jesús les dijo también: "Yo me voy, y ustedes me buscarán y morirán en su pecado. Adonde yo voy, ustedes no pueden ir".

Los judíos se preguntaban: "¿Pensará matarse para decir: 'Adonde yo voy, ustedes no pueden ir'?".

Jesús continuó: "Ustedes son de aquí abajo, yo soy de lo alto. Ustedes son de este mundo, yo no soy de este mundo.

Por eso les he dicho: 'Ustedes morirán en sus pecados'. Porque si no creen que Yo Soy, morirán en sus pecados".

Los judíos le preguntaron: "¿Quién eres tú?". Jesús les respondió: "Esto es precisamente lo que les estoy diciendo desde el comienzo.

De ustedes, tengo mucho que decir, mucho que juzgar. Pero aquel que me envió es veraz, y lo que aprendí de él es lo que digo al mundo".

Ellos no comprendieron que Jesús se refería al Padre.

Después les dijo: "Cuando ustedes hayan levantado en alto al Hijo del hombre, entonces sabrán que Yo Soy y que no hago nada por mí mismo, sino que digo lo que el Padre me enseñó.

El que me envió está conmigo y no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada".

Mientras hablaba así, muchos creyeron en él.

lunes, 26 de marzo de 2012

Bakearen aldeko martxa Arantzazura

Zapatuan egingo dute bakearen aldeko martxa Arantzazura


2012-03-26 16:42:15 Monika Belastegi

Zorionekoak bakegileak lelopean deitu dute. Munilla goitzaina buru dutela, isiluneak gorde, otoitz egin eta abestu ere egingo dute erromesek.



Zapaturako, hilaren 31rako deitu dute bakearen aldeko martxa Arantzazura. Gaur eguerdian Donostian aurkeztu duten martxaren leloa Zorionekoak bakegileak izango da eta Munilla goitzainak aurreratu duenez, "bakea izango da berriz martxaren ardatza, duela 15 urte, lehenengoz egin zenean bezala".



Otoitzaldia basilika barruan



09:30ean abiatuko da Oñatitik –08:30ean itxiko dute bidea ibilgailuendako– eta 11:40 aldera iritsiko da Arantzazura. Iñaki Beristain Arantzazuko frantziskotarrak azaldu duenez, bidean isiluneak gordeko dituzte, otoitz egingo dutea eta abestu ere bai. Gainera, aurten, Jon Enbeitaren bertsoak entzun ahal izango dira.



Otoitzaldia 12:00etan hasiko da Arantzazun, eta berrikuntza gisa, basilika barruan egingo da. Bukatu eta gero, eliztiarrek eskatuta, 20 minutuko atsedenaldia egongo da norberak nahi duenerako. Martxa 12:45ean abiatuko da beherantz.



Gazteak Urbiako kanpan gotzainarekin



Pastoraltza gazteko kideei dagokienez, Urbiako kanpan bazkalduko dute gotzainak egingo duen meza entzun eta gero. Bazkaldu ondoren, eztabaida-saioa egingo dute gotzainarekin.

San BRAULIO de ZARAGOZA,26 Marzo

Hoy, 26 de marzo, conmemoramos a San BRAULIO de ZARAGOZA, Obispo.




SAN BRAULIO DE ZARAGOZA (¿590?-651) nació en la época de la España visigótica; con el tiempo llegó a ser uno de los intelectuales más importantes de su siglo.



Para el año 626, San Braulio era ya obispo de Zaragoza. Fue amigo cercano de San Isidoro de Sevilla, cuyas Etimologías él catalogó y dividió por capítulos. La influencia de Braulio se extendía no sólo a otros obispos, sino también a los reyes godos de España, Chindasvinto y su hijo Recesvinto.



San Braulio participó en los Concilios realizados en Toledo en 633, 636 y 638, en el último de los cuales fue designado para responder al Papa Honorio I, quien había reprochado a los obispos españoles su supuesta negligencia en asuntos de evangelización.



De manera valiente y lúcida, San Braulio defendió de contundentemente la conducta del episcopado español.



Entre sus obras principales se cuentan una Vida de San Millán de la Cogolla, uno de los mejores poemas del período visigodo, y su Epistolario, del que se conservan 44 cartas, las cuales constituyen un invaluable documento para conocer la cultura de España en el siglo VII. También se le atribuyen a él las Actas de los Mártires de Zaragoza.



Al final de su vida, el santo se lamentaba amargamente de ir perdiendo la vista, lo cual no le impidió ejercer su influencia cuando se presentó el problema de la sucesión real, en 648.



En 651 falleció San Braulio en Zaragoza. Su tumba fue descubierta en 1290 en la iglesia de Nuestra Señora del Pilar.



SAN BRAULIO DE ZARAGOZA nos ofrece un ejemplo del don de la inteligencia aplicado a la organización eclesiástica.

San Lucas 1,26-38.

En el sexto mes, el Angel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,


a una virgen que estaba comprometida con un hombre perteneciente a la familia de David, llamado José. El nombre de la virgen era María.
El Angel entró en su casa y la saludó, diciendo: "¡Alégrate!, llena de gracia, el Señor está contigo".

Al oír estas palabras, ella quedó desconcertada y se preguntaba qué podía significar ese saludo.

Pero el Angel le dijo: "No temas, María, porque Dios te ha favorecido.

Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús;

él será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre,

reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendrá fin".

María dijo al Angel: "¿Cómo puede ser eso, si yo no tengo relaciones con ningún hombre?".

El Angel le respondió: "El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo de Dios.

También tu parienta Isabel concibió un hijo a pesar de su vejez, y la que era considerada estéril, ya se encuentra en su sexto mes,

porque no hay nada imposible para Dios".

María dijo entonces: "Yo soy la servidora del Señor, que se cumpla en mí lo que has dicho". Y el Angel se alejó.

domingo, 25 de marzo de 2012

Sua Oñatiko Urrexola auzoan

Sua Oñatiko Urrexola auzoan


2012-03-25 21:26:22 Arantzazu Ezkibel

Herrizaingo sailak adierazi digu sutea 20:50ean piztu dela Oñati eta Aretxabaleta arteko mugan, Urkuluko gainean, Aitzgain aldean. Sua pinudi eta sastrakak erretzen ari da, aldapa handiko leku batean. Mendiko basozainak eta erretenak bertaratu dira; suhiltzaileek ez dute oraingoz gertaera tokira joateko abisurik jaso. Sutea zenbaterainokoa den ikusteke dago; Urrexola auzoko baserriak dira handik gertuen daudenak.

OÑATI.


JOXAN LARRAÑAGA PÁRROCO DE OÑATI Y MIEMBRO DE LA ONG MALI ELKARTASUNA

"Oñati es un pueblo generoso; cada vez que hay una campaña las cantidades recogidas son respetables"

Arroz, harina, pasta y azúcar son los alimentos que hasta el día 31 se están recogiendo en distintos establecimientos comerciales y en los centros escolares de Oñati. Esta iniciativa ha partido del grupo de misiones de la Unidad Pastoral oñatiarra. La colecta partirá rumbo a Mali en mayo



 
Oñati tiene a su propio embajador en Mali: el párroco Joxan Larrañaga. Hace unos 20 años que este debarra de nacimiento, que desde hace tres años y medio está al frente de la parroquia de San Miguel, comenzó su aventura solidaria en este país africano. En estas dos décadas se ha acercado a la realidad de Touba, Togo, Perakuy y de otros poblados situados en la zona sureste de una de las regiones más pobres del mundo. Ha podido, incluso, palpar de cerca la evolución de los proyectos que ha afrontado la ONG Mali Elkartasuna, de la que es fundador. Una quincena de personas están a la cabeza de esta organización que suma más de 150 socios en Gipuzkoa.




¿Por qué Mali?



La idea surgió de un grupo de amigos, matrimonios y algunos curas, que nos conocíamos de las parroquias por las que hemos pasado y de los trabajos pastorales que llevábamos a cabo. Queríamos formar un grupo de oración pero a la vez de compromiso. El hermano de una amiga nuestra que es salesiano estaba al frente de un colegio en Mali y así empezamos a involucrarnos con el Tercer Mundo. El objetivo es que el mayor número de chavales posibles tengan acceso a la educación.



¿Cómo comenzó la experiencia?



Primero actuamos en la zona de Touba, enviando dinero al colegio al que acabo de hacer referencia. Un granito de arena para el desarrollo de un país. Después de un tiempo, los salesianos nos comunicaron que contaban con otras fuentes de ingresos para hacer frente a sus proyectos y nos aconsejaron que nos centráramos en los curas diocesanos de la región. Nos pusieron en contacto con Hervé Tienou, el actual director del colegio Saint Paul en el pueblo de Togo, que es nuestro intermediario.



El objetivo principal de la ONG a la que representa es facilitar el acceso a la educación de los jóvenes.



Así es. En la escuela Saint Paul, que pertenece a la Diócesis de San, se permite que cerca de 600 jóvenes tengan la posibilidad de realizar sus estudios de secundaria. Tiene, además, un internado. Las comunicaciones son muy malas, hay muchas pistas, y la distancia de los desplazamientos es larga para ir y venir todos los días.



¿Cuáles son los proyectos en los que han participado en estos años?



Hemos ayudado a financiar un comedor para el colegio, las habitaciones, el mobiliario, una sala de ordenadores o una residencia de estudiantes de magisterio en Tominian, donde faltan por hacer las habitaciones de las chicas. En Saint Paul tienen dos terrenos para cultivar sus alimentos y les hemos echado un cable. Se han subvencionado otro tipo de proyectos puntuales como un gallinero o la compra de un coche y dos motos.



En enero viajó por cuarta vez a Mali. ¿Qué impresión le mereció la zona donde trabajan?



Noté algo de mejoría. En el colegio las instalaciones han mejorado ostensiblemente: están mejor pintadas y hay más higiene. En el país percibimos un poco más de kilómetros asfaltados, más gasolineras... Los chinos son los que están haciendo carreteras o instalaciones. Llevan productos más asequibles para el bolsillo de los africanos.



¿Cómo resultó la visita?



Es satisfactorio ver a los chavales. Nos hacen una acogida impresionante. Esta última vez nos recibieron cantando en euskera, castellano y en su propia lengua. Por otra parte, afloran sentimientos de impotencia y un poco de rabia. ¡Cómo podemos vivir en el mismo mundo y hay tanta diferencia entre unos y otros!



El grupo de misiones ha emprendido una recogida de alimentos que Mali Elkartasuna enviará en mayo junto con un contenedor de material escolar, deportivo, medicamentos...



Sí, yo formo parte del grupo. El año pasado llovió muy poco y afectó a la cosecha. Prácticamente el 80% de la población depende de la agricultura y no hay suficiente mijo, el alimento base. Nos han dicho que con 41 euros se alimenta una vez al día durante todo el curso a un alumno, y con 60 euros podrían costearse dos comidas diarias. La recogida se está llevando a cabo también en Tolosaldea (Larrañaga pasó en esta comarca 22 años), Usurbil, Donostia... Por otro lado, seguimos con las becas escolares y los donativos pueden efectuarse en las cuentas que tenemos abiertas.



¿Es Oñati un pueblo solidario?



Yo diría que el pueblo de Oñati es muy generoso. No sólo con Mali, sino también con Argentina, Haití... Cada vez que hay una campaña promovida por Cáritas o Manos Unidas las cantidades que se recogen son respetables. En alguna colecta se ha llegado a alrededor de los 10.000 euros.



Los gestos de solidaridad y de ayuda también deben hacerse extensibles con los que tenemos más cerca.



Hemos notado que desde el inicio de la crisis cada vez viene más gente a Cáritas, en mayor medida el colectivo de inmigrantes. Antes hacíamos la acogida en un despacho y este martes la hemos hecho en tres.

ERREKALDE.2012.

Errekalde mejorará la conexión con el centro y remata su rehabilitación.



El Ayuntamiento acaba de adjudicar los trabajos con un presupuesto de 106.000 euros. Las obras previstas en el vial hacia Bakardadeko Ama arrancarán en mayo


25.03.12 - 04:11 - MARIAN GONZALEZ
OÑATI.
 
La llegada de la primavera hace florecer tradicionalmente las obras. Las instituciones tratan de aprovechar la llegada del buen tiempo para emprender actuaciones de calado que marchan mejor sin las inclemencias climatológicas, y este año, pese al ajuste presupuestario que ha forzado la crisis económica, no será una excepción.


El Ayuntamiento va a completar la regeración urbanística de Errekalde y su acceso rodado al centro a través de Bakardadeko Ama, aprovechando un programa de ayudas que concede el Gobierno Vasco para incentivar las estrategias zonales de Cooperación, Dinamización y Competitividad Comercial Urbana.

Los trabajos acaban de ser adjudicados a Construcciones Artzamendi por 106.000 euros, casi un 40% menos de la base de licitación, y si no hay contratiempos se ejecutará entre mayo y agosto. Esta llamativa rebaja no es casual, ya se ha dado en otras actuaciones urbanísticas.El interés de las constructoras por captar obra pública para capear la crisis está permitiendo abaratar los costes de muchas obras, algo que agradecen las exhiguas arcas municipales, que en este caso además se podrán beneficiar de un máximo de 86.000 euros de ayuda del Ejecutivo Autónomo.

Los vecinos de Errekalde están ya más que familiarizados con las obras, llevan varios años conviviendo con ellas, y este no será una excepción. «Para lucir hay que sufrir, dice el refranero», y en este caso para completar la accesibilidad de cuarentón barrio, que concentra básicamente el 12% de la población oñatiarra, queda un capítulo más de actuaciones que arrancará en breve desde el portal 1 de Errekalde hasta el cruce con la calle Bakardadeko Ama.

Más aparcamientos

El plan urbanístico aprobado por el equipo de gobierno pretende mejorar la conexión del barrio residencial con el centro comercial urbano y ofrecer aparcamientos a los vecinos de los barrios de la periferia que acudan al casco histórico comercial.

El barrio de Errekalde se ha sometido en los dos últimos años a una rehabilitación urbanística que ha tenido como platos fuertes la supresión de barreras arquitectónicas y la regulación y calmado del tráfico rodado en favor del ciudadano de a pie. Con la misma filosofía se afrontará esta nueva fase del plan de accesibilidad.

Uno de los capítulos destacados de esta intervención será la integración de dos hileras de aparcamientos con una capacidad aproximada para 35 vehículos en total, que «a buen seguro van a facilitar la afluencia de vecinos al núcleo comercial y también al mercado semanal que se celebra los sábados en la cercana plaza de Santa Marina», puede leerse en el proyecto redactado por A2B Arquitectos .

En cualquier caso, teniendo en cuenta las limitaciones dimensionales de este trayecto, para poder conseguir esta dotación de estacionamientos será necesario estrechar la acera existente en el lado derecho (sentido de bajada) hasta un metro de anchura y, de esta manera, se habilitará un itinerario peatonal accesible de dos metros de ancho en el otro extremo de la calle.

En líneas generales, la intervención consiste en definir un tramo viario de convivencia entre peatones, bicicletas y vehículos de motor en el vial que comunica el portal número 1 del barrio y el cruce con la calle Bakardadeko Ama.

Como se hizo en el anillo central de Errekalde, se suprimirán todas las barreras arquitectónicas y se adoptará un modelo de urbanización semipeatonal, adecuando los itinerarios y pasos peatonales, mejorando la señalización y habilitando un carril-bici mixto de convivencia con el tráfico rodado, con el objeto de reducir la velocidad de los vehículos a 20 km/hora.

La columna vertebral de esta actuación es una plataforma única que diferenciará los pavimentos de las zonas de rodadura y de paseo. Además, se instalarán nuevos elementos de mobiliario y alumbrado público de bajo consumo energético.

Solemnidad de la Anunciación.25 Marzo


Solemnidad de la Anunciación (Anunciata, Encarnación, Encarna) del Señor, cuando, en la ciudad de Nazaret, el ángel del Señor anunció a María: Concebirás y darás a luz un hijo, y se llamará Hijo del Altísimo.



María contestó: He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra. Y así, llegada la plenitud de los tiempos, el que era antes de los siglos el Unigénito Hijo de Dios, por nosotros los hombres y por nuestra salvación, se encarnó por obra del Espíritu Santo de María, la Virgen, y se hizo hombre.

San Juan 12,20-33.

Entre los que habían subido para adorar durante la fiesta, había unos griegos


que se acercaron a Felipe, el de Betsaida de Galilea, y le dijeron: "Señor, queremos ver a Jesús".

Felipe fue a decírselo a Andrés, y ambos se lo dijeron a Jesús.

El les respondió: "Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser glorificado.

Les aseguro que si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto.

El que tiene apego a su vida la perderá; y el que no está apegado a su vida en este mundo, la conservará para la Vida eterna.

El que quiera servirme que me siga, y donde yo esté, estará también mi servidor. El que quiera servirme, será honrado por mi Padre.

Mi alma ahora está turbada, ¿Y qué diré: 'Padre, líbrame de esta hora'? ¡Si para eso he llegado a esta hora!

¡Padre, glorifica tu Nombre!". Entonces se oyó una voz del cielo: "Ya lo he glorificado y lo volveré a glorificar".

La multitud que estaba presente y oyó estas palabras, pensaba que era un trueno. Otros decían: "Le ha hablado un ángel".

Jesús respondió: "Esta voz no se oyó por mí, sino por ustedes.

Ahora ha llegado el juicio de este mundo, ahora el Príncipe de este mundo será arrojado afuera;

y cuando yo sea levantado en alto sobre la tierra, atraeré a todos hacia mí".

Jesús decía esto para indicar cómo iba a morir.

viernes, 23 de marzo de 2012

† Everilda Perea

22/03/2012.
EVERILDA PEREA ROBREDO.
72 URTE.

PISCINAS CERRADAS.


La dirección del polideportivo Zubikoa informa que por celebrararse pruebas de natación, las piscinas permanecerán cerradas mañana sábado, día 24, por la tarde. El resto de la jornada las instalaciones acuáticas funcionarán con normalidad.

San Toribio Mogrovejo.23 Marzo

Obispo (1538-1606) Toribio, arzobispo de Lima, es uno de los eminentes prelados de la hora de la evangelización. El concilio plenario americano del 1900 lo llamó: "la lumbrera mayor de todo el episcopado americano". Era la hora de llevar la fe cristiana al imperio inca peruano lo mismo que en México se cristianizaba a los aztecas. Nació en Mayorga (Valladolid), el 16 de noviembre de 1538. No se formó en seminarios, ni en colegios exclusivamente eclesiásticos, como era frecuente entonces; Toribio se dedicó de modo particular a los estudios de Derecho, especialmente del Canónico, siendo licenciado en cánones por Santiago de Compostela y continuó luego sus estudios de doctorado en la universidad de Salamanca. También residió y enseñó dos años en Coimbra.



En Diciembre de 1573 fue nombrado por Felipe II para el delicado cargo de presidente de la Inquisición en Granada, y allí continuó hasta 1579; pero ya en agosto de 1578 fue presentado a la sede de Lima y nombrado para ese arzobispado por Gregorio XIII el 16 de marzo de 1579, siendo todavía un brillante jurista, un laico, o sólo clérigo de tonsura, cosa tampoco infrecuente en aquella época. Recibió las órdenes menores y mayores en Granada; la consagración episcopal fue en Sevilla, en agosto de 1579. Llegó al Perú en el 1581, en mayo.



Se distinguió por su celo pastoral con españoles e indios, dando ejemplo de pastor santo y sacrificado, atento al cumplimiento de todos sus deberes. La tarea no era fácil. Se encontraba con una diócesis tan grande como un reino de Europa, con una población nativa india indócil y con unos españoles muy habituados a vivir según sus caprichos y conveniencias. Celebró tres concilios provinciales limenses _el III (1583), el IV (1591) y el V (1601)_; sobresalió por su importancia el III limense, que señaló pautas para el mexicano de 1585 y que en algunas cosas siguió vigente hasta el año 1900. Aprendió el quechua, la lengua nativa, para poder entenderse con los indios.



Se mostró como un perfecto organizador de la diócesis. Reunió trece sínodos diocesanos. Ayudó a su clero dando normas precisas para que no se convirtieran en servidores comisionados de los civiles. Visitó tres veces todo su territorio, confirmando a sus fieles y consolidando la vida cristiana en todas partes. Alguna de sus visitas a la diócesis duró siete años. Prestó muy pacientemente atención especial a la formación de los ya bautizados que vivían como paganos. Llevado de su celo pastoral, publicó el Catecismo en quechua y en castellano; fundó colegios en los que compartían enseñanzas los hijos de los caciques y los de los españoles; levantó hospitales y escuelas de música para facilitar el aprendizaje de la doctrina cristiana, cantando.



No se vio libre de los inevitables roces con las autoridades en puntos de aplicación del Patronato Real en lo eclesiástico; es verdad que siempre se comportó con una dignidad y con unas cualidades humanas y cristianas extraordinarias; pero tuvo que poner en su sitio a los encomenderos, proteger los derechos de los indios y defender los privilegios eclesiásticos. Atendido por uno de sus misioneros, murió en Saña, mientras hacía uno de sus viajes apostólicos, en 1606. Fue beatificado en 1679 y canonizado en 1726.



San Juan 7,1-2.10.25-30.

Después de esto, Jesús recorría la Galilea; no quería transitar por Judea porque los judíos intentaban matarlo.


Se acercaba la fiesta judía de las Chozas,
Sin embargo, cuando sus hermanos subieron para la fiesta, también él subió, pero en secreto, sin hacerse ver.

Algunos de Jerusalén decían: "¿No es este aquel a quien querían matar?

¡Y miren cómo habla abiertamente y nadie le dice nada! ¿Habrán reconocido las autoridades que es verdaderamente el Mesías?

Pero nosotros sabemos de dónde es este; en cambio, cuando venga el Mesías, nadie sabrá de dónde es".

Entonces Jesús, que enseñaba en el Templo, exclamó: "¿Así que ustedes me conocen y saben de dónde soy? Sin embargo, yo no vine por mi propia cuenta; pero el que me envió dice la verdad, y ustedes no lo conocen.

Yo sí lo conozco, porque vengo de él y es él el que me envió".

Entonces quisieron detenerlo, pero nadie puso las manos sobre él, porque todavía no había llegado su hora.