domingo, 29 de abril de 2012

Aloña alrededores



NATXO

XXX Lizardi Saria

"Egundoko ilusioa egiten dit Zarauzko ikasleek liburua irakurri egingo dutela jakiteak"


Idoia Etxeberriak (Oñati, 1977) Zarauzko Udalak antolatutako XXX Lizardi Saria jaso du aste honetan 'Ez dago argi' lanagatik. Liburua Gipuzkoako kostaldeko herri honetako ikasleen artean banatu dute. Maiatzaren erdialderako Elkarren edizioa ere kalean izango da



ANABEL DOMINGUEZ - Sábado, 28 de Abril de 2012 - Actualizado a las 05:26h

(anabel dominguez)
OÑATI. "Gaztetxoek liburua irakurtzen ondo pasatzea gustatuko litzaidake", adierazi zuen Donostian bizi den oñatiar honek. Urtarrilean jakin zuen Lizardi Saria irabazi zuela: "Oso pozgarria izan da. Ez nuen espero. Ilusio handia egin dit", baieztatu zuen. Joan zen astelehenean, Liburuaren Nazioarteko Eguna aprobetxatuz, saria banatzeaz gain (3.700 euro), Zarauzko Udaleko Euskara zerbitzuak Ez dago argi argitalpenaren aurkezpena egin zuen. Haurrentzako ipuin hau Etxeberriaren bakarkako lehenengo liburua da. Kazetaria ere bada eta kultur alor desberdinetan aritu izan da lanean. Gainera, idaztearekin batera,"eskulanak egitea ere oso gogoko dut", zehaztu zuen oñatiarrak.




Ez da lehenengo saria Zarautzen irabazi duzuna.



Duela urte batzuk, hamar urte inguru, Olerti Etxeak antolatutako bakarrizketa dramatikoen lehiaketa irabazi nuen Zarautzen, Bakartxo an-tzezlanarekin. Taularatu egin zuten eta oso esperientzia polita izan zen. Ainhoa Alberdi aktoreak egin zuen Bakartxoren papera; oso ondo, gainera.



Oraingoan, 'Ez dago argi' lana aurkeztu duzu. Nola hasi zinen proiektu honekin? Zer kontatzen du liburuak?



Haurrentzako ipuin bat da, istorio xumea, eguneroko kontuekin lotua. Etxeko leihotik begira nengoela bururatu zitzaidan ideia: konturatu nintzen pareko etxe batean argia piztuta zegoela beti. Goizeko ordu txikietan ere bai. Zergatik ote da? Zein biziko da hor? Egoerak imajinatzen hasi nintzen. Eta horrela jaio zen Mireia, ipuineko protagonista. Hamaika urteko neskatila da, ikerlari sena duena, eta leihotik ikusten duen argiaren misterioa argitu nahi du. Bere lagunei eta familiakoei laguntza eskatuko die horretarako.



Lizardi Saria erreferentziala da haur eta gaztetxoen euskararazko ipuingintzan. Lehiaketa honek duen ospea azpimarratzeko ikusi besterik ez dago aurreko urteetan irabazle izan diren idazleen zerrenda: Mariasun Landa, Bernardo Atxaga, Felipe Juaristi, Pello Esnal... Hau kontuan hartuta, sariari beste garrantzi bat ere ematen zaio.



Bai, izen horiek guztiak entzunda... Ni ere harritu egiten naiz nire izena zerrenda horretan dagoelako!



Idatzi duzun liburuaren 2.500 ale banatuko dira ikastetxeetan.



Edizio berezia egin dute ikastetxeetarako. Zarauzko zortzi urtetik gorako ikasleei banatuko diete. Egundoko ilusioa egiten dit irakurri egingo dutela jakiteak. Astelehenean, Liburuaren Egunean, izan zen aurkezpena; eguna ezin zen aproposagoa izan! Eta liburua oso polita geratu da, Eider Eibarren marrazkiekin. Elkarren edizioa maiatzaren erdialderako egongo da kalean.



Zein helburu lortu nahi duzu zure lanarekin? Nolako harrera espero duzu izatea gaztetxoen artean?



Nik idazten oso ondo pasatu dut, eta beraiek irakurtzen ondo pasatzea, horixe gustatuko litzaidake! Gaztetxoek liburuarekin disfrutatzea, azken batean. Ipuinen jakin-minari, askatasunari eta irudimenari buruz hitz egiten da, baina ez dut inolako irakaspenik eman nahi. Ez nuen helburu jakin batekin idatzi.



Zeure burua idazle moduan ikusten duzu etorkizunean?



Idazten jarraitzea nahiko nuke, baina momentuz behintzat ez dut nire burua idazle moduan ikusten. Idazle hitza oso potoloa iruditzen zait, errazegi erabiltzen dena. Idazle izateko asko eta ondo idatzi behar da.



Euskal idazleen artean, bereziki baten bat gustoko duzu?



Ez dut faboritorik. Askoren idazteko modua gustatzen zait: Saizarbitoria, Mariasun Landa, Patxi Zubizarreta, Julen Gabiria, Arantxa Urretabizkaia, Sarri, Andu Lertxundi...



Kazetaria zara. Antzerkia egin duzu eta beste kultur alor batzuetan ere aritu izan zara...



Bai, kazetaria naiz, Berria egunkarian egin dut lan hainbat urtean. Orain Ahotsak.com proiektuan nabil, adineko jendea elkarrizketatu eta sasoi bateko kontuak jasotzen. Denbora librean antzezlanak idaztea eta gidoiak egitea ere gustatzen zait; azkenaldian film laburrak egiten ibili gara, taldean. Iaz, Amantalen ahotsa ikuskizun artistikoa prestatu genuen, eta arrakasta izan zuen. Idazteaz aparte, eskulanak egitea ere gogoko dut. Momentu honetan buztinarekin nabil. Artearekin eta sormenarekin lotutako dena interesa-tzen zait. Bizirik sentiarazten nau.



Honetaz gain, jaiotako herrian, Oñatin, ere hainbat ekimenetan parte hartu duzu, esaterako, 'Gerrako Garrak Oñatin' liburuan. Zer nolako esperientzia izan zen?



Oñatin gerra garaian gertatu zena ikertu genuen, Intxorta 1937 taldearekin batera, eta iazko abenduan argitaratu genuen aipatutako liburua. Elkarrizketa mordoa egin genituen. Asko ikasi nuen. Oso aberasgarria eta hunkigarria izan zen. Konturatu nintzen zein gutxi nekien nire herrian gertatu zenaz! Zenbat sufrimendu isildu den, 75 urtean.



Momentu honetan, zer beste proiektu duzu esku artean?



Nahiko lasai nabil, baina badut ideia batzuk martxan jartzeko asmoa... Beti agertzen da proiekturen bat, ilusioa piztuta mantentzeko.

San Roberto de Molesme.29 Abril.

Nacido alrededor del año 1029, en Champagne, Francia, de padres nobles llamados Thierry y Ermengarde; muerto en Molesme, el 17 de Abril de 1111.


A los quince años de edad comenzó su noviciado en la abadía de Montier-la-Celle, o St.Pierre-la-Celle, situada cerca de Troyes, de la cual posteriormente llegó a ser prior. En 1068 fue sucesor de Hunaut II como abad de St. Michael de Tonnerre, en la diócesis de Langres.

En esa época una banda de siete ermitaños que vivían en el bosque de Collan, en la misma diócesis, buscaron tener a Roberto como su jefe, pero los monjes, a pesar de que resistían su autoridad constantemente, insistieron en conservarlo como su abad porque gozaba de una gran reputación y era el ornamento de su casa.

Las intrigas de ellos determinaron a Roberto a renunciar a su cargo en 1071 y buscar refugio en el monasterio de Montier la Celle. El mismo año él fue colocado en el priorato de St. Ayoul de Provins, que dependía de Montier-la-Celle. Mientras tanto dos de los eremitas de Collan viajaron a Roma y rogaron a Gregorio VII les concediera como superior al prior de Provins. El Papa accedió a la solicitud y en 1074 Roberto inició a los eremitas de Collan en la vida monástica.

Como la localización de Collan fue encontrada inadecuada, Roberto fundó un monasterio en Molesme, en el valle de Langres a fines de 1075. A Molesme llegó como huésped el distinguido canonista y doctor (écolâtre) de Reims, Bruno, quien en 1082, se colocó él mismo bajo la dirección de Roberto, antes de fundar la celebrada orden de Chartreux (Cartuja).

En ese tiempo la primitiva disciplina estaba aun en pleno vigor, y los religiosos vivían del trabajo de sus manos. Pronto, sin embargo, el monasterio llegó a enriquecerse a través de una multitud de donaciones, y con la riqueza, a pesar de la vigilancia del abad, vino el aflojamiento de la disciplina. Roberto se esforzó en reestablecer la primitiva austeridad, pero los monjes mostraron tanta resistencia que abdicó y dejó el cuidado de su comunidad a su prior, Alberico, quién se retiró en 1093. Al año siguiente él volvió con Roberto a Molesme.

El 29 de Noviembre de 1095, el Papa Urbano II confirmó el instituto de Molesme. En 1098 Roberto, aún incapaz de reformar a sus rebeldes monjes, obtuvo de Hugo, arzobispo de Lyons y Le gado de la Santa Sede, autoridad para fundar una nueva orden conforme a nuevas reglas. Veintiún religiosos dejaron Molesme y alegremente se pusieron en camino hacia un lugar deshabitado llamado Cîteaux en la diócesis de Chalons, y la abadía de Cîteaux (véase) fue fundada el 21 de Marzo de 1098.

Dejados a sí mismos, los monjes de Molesme apelaron al Papa, y Roberto fue reestablecido en Molesme, que desde entonces llegó a ser un ardiente centro de vida monástico. Roberto murió el 17 de Abril de 1111 y fue sepultado con gran pompa en el iglesia de la abadía.

El Papa Honorio III en 1222, mediante Cartas Apostólicas, autorizó su veneración en la iglesia de Molesme y poco después esa veneración se extendió a la Iglesia entera mediante un Decreto pontificio. La fiesta fue fijada inicialmente el 17 de Abril, pero luego fue transferida al 29 de Abril. La abadía de Molesme existió hasta la Revolución Francesa. Los restos del santo fundador se conservan en la iglesia parroquial.

Vita S.Roberti, Abbatis Molesmensis, auctore monacho molismensi sub Adone, abb. saec. XII; Exordium Cistercien sis Cenobii; CUIGNARD, Les monuments primitifs de la Regle Cistercienne (Dijon, 1878); WILLIAM OF MAL MESBURY, Bk. I, De rebus gestis Anglorum, P.L., CLXXIX; LAURENT, Cart. de Molesme, Bk. I (Paris , 1907).

San Juan 10,11-18.

Yo soy el buen Pastor. El buen Pastor da su vida por las ovejas.


El asalariado, en cambio, que no es el pastor y al que no pertenecen las ovejas, cuando ve venir al lobo las abandona y huye, y el lobo las arrebata y las dispersa.

Como es asalariado, no se preocupa por las ovejas.

Yo soy el buen Pastor: conozco a mis ovejas, y mis ovejas me conocen a mí

-como el Padre me conoce a mí y yo conozco al Padre- y doy mi vida por las ovejas.

Tengo, además, otras ovejas que no son de este corral y a las que debo también conducir: ellas oirán mi voz, y así habrá un solo Rebaño y un solo Pastor.

El Padre me ama porque yo doy mi vida para recobrarla.

Nadie me la quita, sino que la doy por mí mismo. Tengo el poder de darla y de recobrarla: este es el mandato que recibí de mi Padre".

sábado, 28 de abril de 2012

David Ardions garaile Udanako igoeran

Ezustekoa emanez, David Ardions garaile Udanako igoeran


2012-04-28 22:46:03 Irati Goitia

Entrenamendu saioan hainbat istripu izan dira, baina ondorengo mangetan ez da arazo larririk izan. Lehenengo manga ofizialean istripu arin bat izan da eta bigarrenean ez da arazorik izan. Azkeneko igoera horretan nagusitu da David Ardions oñatiarra. Izan ere, lehenengoan Aitor Zabaleta bergararra izan da gehiago.



Euriak baldintzatutako lasterketa izanda gaurkoa. Eta halaxe adierazi digu amaieran Aitor Zabaleta pilotuak: "Errepidea oso labaina zegoen eta autoa joan egiten zitzaidan. Euria txarra da niretzat. Etxera joateko asmotan ere egon naiz, baina lehenengo manga ofizialean denbora ona egin dut eta azkarrena izan naiz. Beraz, hobeto pentsatu eta jarraitzea erabaki dut. Bigarren manga ofizialean, berriz, okerrago ibili naiz eta bigarren egin dut. Jakinean nengoen gaur ezingo nuela garaipenik lortu". Zabaletak orain arteko Udanako igoera guztiak irabazi ditu.





David Ardions oñatiarra, bestalde, pozik zen lasterketaren amaieran. Berak azaldu digu nola joan zaion proba: "Entrenamendu saioan autoa frogatzera atera naiz. Kurba batean joan egin zait, zibarena eginez, baina arazo gabe amaitu dut. Bigarrenean, lehen ofizialean, nahiko gustura nindoan, baina orduan ere irrist egin dit autoak; uste dut seigarren gelditu naizela. Hirugarren eta azken igoeran, dena ematera irten naiz eta lehenengo egin dut. Oso pozik nago". Aitortu digu sekula ez zuela usteko Zabaletari irabaziko zionik: "Auto-lasterketetan orain arte gertatu zaidan onena da hau. Ez nuen inoiz esango Zabaletari irabaziko nionik. Izan ere, ni bustian hobeto ibiltzen naizen arren, Zabaleta beti ibiltzen da fin-fin. Oztopoak ere bazituen: motor zaharra eta bere autoa bustian eramatea ez da erraza".



Ardions azkarrena



Ardionsek 2:46,429ko denbora egin du eta Mitsubishi Evo VIIarekin korritu du. Alde txikia atera dio Zabaletari; bergarrak Lola BMW autoarekin egin duen denborarik hoberena 2:49,193koa izan da (lehenengo manga ofizialean egin du). Sailkapen orokorrean hirugarren sailkatu den Iñaki Alberdik, bestalde, 2:49,446ko denbora egin du (lehenengo manga ofizialean) bere Porsche 911 GT3arekin.





Guztira 66 pilotuk hartu dute parte eta horietatik 57k bukatu dute. Izan ere, zenbait istripu ere izan dira eta hainbat pilotuk ezin izan dute lasterketa amaitu. Entrenamendu saioan izanda arazo gehien.







Sailkapena klaseka



Juniorren artean irabazlea: Aitor Rocha (lehenengoz banatu dute sari hau)

1go klaseko irabazlea: Ibon Elordui

2. kalsekoa: Aitor Rocha

3. klasekoa: Joseba Mitxelena

4. klasekoa: Jon Etxeberria

5. klasekoa: David Ardions

6. klasekoa: Iñaki Alberdi

7. klasekoa: Ruben Nogueiras

8. klasekoa: Aitor Zabaleta

9. klasekoa (auto historikoen artean irabazlea): Rafa Diaz

10. klasekoa (formula librekoen artean): Txus Jaio

Oñatiko hiru onenak



Azkarrena: David Ardions

Bigarrena: Ruben Nogueiras

Hirugarrena: Asier Mugarza





Sailkapen nagusia autoen artean



Udanako igoerako txapeldun: David Ardions

Bigarrena: Iñaki Alberdi

Hirugarrena: Jon Etxeberria

Sailkapen nagusia monoplazetan



Monoplazetan txapelduna: Aitor Zabaleta

Bigarrena: Ruben Nogueiras

Hirugarrena: Aitor Arakistain

viernes, 27 de abril de 2012

Olabartako jaixak.2012.

Apirilak 27, Ebaikotza:


19:00etan, jaiei hasiera emateko etxafuego jaurtiketa.



22:00etan, rock kontzertuak: Ezi, Gas, eta Zuen azkena.



Kontzertuen ondoren erromeria Aire-aireren eskutik.



Apirilak 28, zapatua:

12:00etan, haurren jolasak.



20:30etan, auzo afarirako deialdia etxafuegoekin.



21:00etan, auzo afaria.



23:30etan, erromeria Obaneuke taldearekin.



Atsedenaldian errifen zenbaki sarituak zozketatuko dira.



Apirilak 29, domeka:

10:00etan, meza nagusia.



17:00etan, Oñatz Dantza Taldeko dantzariak.



18:00etan, Josu Zubia magoa.



19:00etan, Josu Zubiaren kontzertua.



Maiatzak 1, martitzena:

11:30etan, meza nagusirako deialdia etxafuegoekin.



12:00etan, meza nagusia.



13:00etan, luntx-a.



16:00-16:30etan, mus txapelketarako izen ematea.



16:30etan, mus txapelketa.



19:00etan, jaiei amaiera emateko etxafuego jaurtiketa.

AYUNTAMIENTO DE OÑATI

'Lifting' al tejado consistorial


El Ayuntamiento se gastará 59.000 euros en rehabilitar la cubierta. Las obras en el edificio monumental tienen un plazo de ejecución de un mes

27.04.12 - 02:18 - MARIAN GONZALEZ
Obras. La rehabilitación de la cubierta del Ayuntamiento exigirá la instalación de andamiaje. :: MARIAN
Ni la Casa Consistorial se libra de las incómodas goteras y problemas en la cubierta que atenazan a muchas comunidades de vecinos. El tejado del Ayuntamiento está 'tocado', tiene filtraciones y un buen número de tejas y canalones rotos o en muy mal estado, así que el equipo de gobierno ha decidido 'de urgencia' acometer la reparación de la cubierta del edificio, y adjudicado la obra a la empresa local Construcciones Ugarte con un presupuesto de casi 59.000 euros.


Según explican «es un problema que viene de lejos» y que se ha agudizado con las importantes precipitaciones del último mes en el que no ha parado de llover. Así que antes de que vaya a mayores, y aprovechando la llegada de la temporada teóricamente más seca, la Corporación ha decidido llevar a cabo la obra.

El tiempo y el Corpus

El plazo de ejecución es de un mes y está pendiente de dos factores: la climatología y la festividad de Corpus Christi.

El tiempo, sobre todo la lluvia, dificulta maniobrar en la cubierta porque las tejas resbalan y se rompen con más facilidad y los canalones están en bastante mal estado. Además hay zonas donde faltan muchas tejas y eso facilita las humedades.

«Llevamos una semanas en las que ha llovido prácticamente todos los días, así que sería aconsejable un par de jornadas sin agua para empezar a trabajar -explican-. Si a esto le añadimos que el 10 de junio se celebra la procesión del Corpus y la víspera el Cross Internacional, está claro que hay que empezar la obra ya, para que los andamios del céntrico edificio estén retirados para entonces, o sino esperar a después de las fiestas».

El Ayuntamiento y la empresa adjudicataria, especializada en este tipo de superficies, están estudiando ambas opciones y tomarán la decisión en breve, porque las fechas se echan encima y en caso de que decidiesen actuar ya en el tejado, tendrían que ponerse enseguida manos a la obra.

La rehabilitación de la cubierta de la casa consistorial se completará con la preceptiva limpieza para evitar problemas de evacuación de las aguas de los canalones debido a a que están obstruidos por materias orgánicas.

San Toribio de Mogrovejo.27 Abril

Santo Toribio de Mogrovejo, obispo (1538-1606) Toribio, arzobispo de Lima, es uno de los eminentes prelados de la hora de la evangelización. El concilio plenario americano del 1900 lo llamó: "la lumbrera mayor de todo el episcopado americano". Era la hora de llevar la fe cristiana al imperio inca peruano lo mismo que en México se cristianizaba a los aztecas. Nació en Mayorga (Valladolid), el 16 de noviembre de 1538.



No se formó en seminarios, ni en colegios exclusivamente eclesiásticos, como era frecuente entonces; Toribio se dedicó de modo particular a los estudios de Derecho, especialmente del Canónico, siendo licenciado en cánones por Santiago de Compostela y continuó luego sus estudios de doctorado en la universidad de Salamanca. También residió y enseñó dos años en Coimbra. En Diciembre de 1573 fue nombrado por Felipe II para el delicado cargo de presidente de la Inquisición en Granada, y allí continuó hasta 1579; pero ya en agosto de 1578 fue presentado a la sede de Lima y nombrado para ese arzobispado por Gregorio XIII el 16 de marzo de 1579, siendo todavía un brillante jurista, un laico, o sólo clérigo de tonsura, cosa tampoco infrecuente en aquella época.



Recibió las órdenes menores y mayores en Granada; la consagración episcopal fue en Sevilla, en agosto de 1579. Llegó al Perú en el 1581, en mayo. Se distinguió por su celo pastoral con españoles e indios, dando ejemplo de pastor santo y sacrificado, atento al cumplimiento de todos sus deberes. La tarea no era fácil. Se encontraba con una diócesis tan grande como un reino de Europa, con una población nativa india indócil y con unos españoles muy habituados a vivir según sus caprichos y conveniencias. Celebró tres concilios provinciales Limenses _el III (1583), el IV (1591) y el V (1601)_; sobresalió por su importancia el Tercer Concilio Limense, que señaló pautas para el mexicano de 1585 y que en algunas cosas siguió vigente hasta el año 1900. Aprendió el quechua, la lengua nativa, para poder entenderse con los indios.







Se mostró como un perfecto organizador de la diócesis. Reunió trece sínodos diocesanos. Ayudó a su clero dando normas precisas para que no se convirtieran en servidores comisionados de los civiles. Visitó tres veces todo su territorio, confirmando a sus fieles y consolidando la vida cristiana en todas partes. Alguna de sus visitas a la diócesis duró siete años. Prestó muy pacientemente atención especial a la formación de los ya bautizados que vivían como paganos. Llevado de su celo pastoral, publicó el Catecismo en quechua y en castellano; fundó colegios en los que compartían enseñanzas los hijos de los caciques y los de los españoles; levantó hospitales y escuelas de música para facilitar el aprendizaje de la doctrina cristiana, cantando.



No se vio libre de los inevitables roces con las autoridades en puntos de aplicación del Patronato Real en lo eclesiástico; es verdad que siempre se comportó con una dignidad y con unas cualidades humanas y cristianas extraordinarias; pero tuvo que poner en su sitio a los encomenderos, proteger los derechos de los indios y defender los privilegios eclesiásticos. Atendido por uno de sus misioneros, murió en Saña, mientras hacía uno de sus viajes apostólicos, en 1606.



Fue beatificado en 1679 y canonizado en 1726 Quien tenga la suerte de tener entre sus manos un facsímil del catecismo salido del Tercer Concilio Limense, aprenderá a llamar mejor evangelización que colonización a la principal obra de España en el continente recién descubierto.

San Juan 6,52-59.

Los judíos discutían entre sí, diciendo: "¿Cómo este hombre puede darnos a comer su carne?".

Jesús les respondió: "Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrán Vida en ustedes.

El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día.

Porque mi carne es la verdadera comida y mi sangre, la verdadera bebida.

El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él.

Así como yo, que he sido enviado por el Padre que tiene Vida, vivo por el Padre, de la misma manera, el que me come vivirá por mí.

Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron sus padres y murieron. El que coma de este pan vivirá eternamente".

Jesús enseñaba todo esto en la sinagoga de Cafarnaún.

jueves, 26 de abril de 2012

AZKOAGAIN

Azkoagain se queda sin 'parking'


Los vecinos de Lezesarri habían denunciado la peligrosidad de este hábito. Señalización horizontal y vertical prohibirán aparcar en la carretera

26.04.12 - 01:55 - MARIAN GONZALEZ
OÑATI.

Hilera de vehículos. Esta estampa es la habitual en las inmediaciones de Azkoagain cualquier día de partido. ::MARIAN

Azkoagain se quedará en breve sin el 'parking' ilegal, pero habitual, que deportistas y espectadores utilizan habitualmente: los dos márgenes de la carretera a Arantzazu.

Las hileras de vehículos que estacionan en la vía causaban preocupación entre los vecinos de Lezesarri, al estrecharse la calzada especialmente los sábados y domingos, jornadas en las que se concentran los partidos de fútbol de los distintos equipos del Aloña y los veteranos, y aumenta también considerablemente el tráfico al Santuario de Arantzazu y las inmediaciones del Parque Natural de Aizkorri.

Así que cansados de la situación, los vecinos de este barrio rural, mostraron su preocupación al Ayuntamiento, que se ha puesto en contacto con la Diputación Foral, titular de la GI-3591, para poder instalar señalización horizontal y vertical.

El ente foral ha dado ya el preceptivo permiso al Consistorio, así que en breve, en cuanto la climatología acompañe un par de días, ( es necesario que no llueva) se procederá a pintar una línea amarilla de prohibición de estacionamiento en ambos lados de la carretera, desde las inmediaciones de la escalera de acceso al campo de fútbol hasta Urrintxo. También colocarán señalización vertical informando de la prohibición de aparcar.

Viejo problema

El problema de aparcamiento en las inmediaciones del campo de fútbol es algo que viene de antaño. Durante muchos años los aficionados estuvieron utilizando el aparcamiento de Betik, una propiedad privada que hace unos años instaló una verja de acceso como medida de seguridad.

Desde entonces la hilera de vehículos ha ido creciendo no solo desde Azkoagain hasta arriba, también hacia la variante, y ante la problemática existente, las quejas de los vecinos y «con el objeto de evitar accidentes» el Ayuntamiento ha decidido tomar cartas en el asunto con el visto bueno de la Diputación.

La prohibición, según fuentes municipales, ha sido ya notificada a la Ertzaintza y a la Policía Municipal para que velen por el cumplimiento de la señalización.

Usuarios del recinto deportivo consultados creen que el Ayuntamiento debería buscar alguna alternativa a la problemática existente al tratarse de una infraestructura municipal, pero desde el Consistorio lo ven complicado, y recomiendan a los aficionados «desplazarse al estadio andando».

'Jane Eyre', Cine-club

kulturetxea a las 20:00

Película: Jane Eyre. Dirección: Cary Joji Fukunaga. País: Reino Unido. Año: 2011. Duración: 120 min. Género: Drama, romance. Interpretación: Mia Wasikowska (Jane Eyre), Michael Fassbender (Edward Rochester), Jamie Bell (St. John Rivers), Judi Dench (Sra. Fairfax), Holliday Grainger (Diana Rivers), Sally Hawkins (Sra. Reed), Tamzin Merchant (Mary Rivers), Imogen Poots (Blanche Ingram), Sophie Ward (Lady Ingram). Guion: Moira Buffini; basado en la novela de Charlotte Brontë. Producción: Alison Owen y Paul Trijbits. Música: Dario Marianelli. Fotografía: Adriano Goldman. Montaje: Melanie Ann Oliver. Diseño de producción: Will Hughes-Jones. Vestuario: Michael O’Connor. Distribuidora: A Contracorriente Films. Estreno en Reino Unido: 9 Septiembre 2011. Estreno en España: 2 Diciembre 2011. Calificación por edades: Apta para todos los públicos.






SINOPSIS
Jane Eyre (Mia Wasikowska) huye de Thornfield House, donde trabaja como institutriz contratada por el acomodado Edward Rochester (Michael Fassbinder). La aislada e impresionante mansión, así como la frialdad del Sr. Rochester, ponen a prueba la resistencia y fortaleza de la joven, educada en un orfanato. Pero al reflexionar sobre su pasado y recuperar su curiosidad natural, Jane regresará a Thornfield House y al terrible secreto que esconde el Sr. Rochester.




San Rafael Arnaíz Barón.26 Abril.

En el monasterio de san Isidoro de Dueñas, en España, San  Rafael Arnáiz Barón, religioso de la Orden Cisterciense, que, siendo novicio, enfermó gravemente y, confiando siempre en el Señor, con gran paciencia soportó su enfermedad.

Qué grande es Dios!





¡Qué bien ordena los acontecimientos siempre para su gloria!





¡Sólo Dios llena el alma..., y la llena toda!





La verdadera felicidad se encuentra en Dios y solamente en Dios.





El que no tiene a Dios necesita consuelo; pero el que ama a Dios, ¿qué más consuelo?





¡Cómo se inunda mi alma de caridad verdadera hacia el hombre, hacia el hermano débil, enfermo...! Si el mundo supiera lo que es amar un poco a Dios, también amaría al prójimo.





Al amar a Jesús, forzosamente se ama lo que El ama.





La única verdad es... Cristo.





He hecho el votó de amar siempre a Jesús. Virgen Maria, ayúdame a cumplir mi voto.





Para Jesús todo, y todo, para siempre, para siempre.





No le bastó a Dios entregarnos a su Hijo en una Cruz, sino además nos dejó a Maria.





Honrando a la Virgen, amaremos más a Jesús; poniéndonos bajo su manto, comprenderemos mejor la misericordia divina.





¡Qué grande es Dios, qué dulce es María!











Señor omnipotente que glorificas a los humildes y abates a los soberbios, te suplicamos por la gloria de tu Santo Nombre ensalces la memoria de san Rafael, concediéndonos la gracia que te pedimos por intercesión del mismo, que vivió y murió para glorificarte a Ti, Señor, que con el Hijo y el Espíritu Santo vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén



San Juan 6,44-51.

Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre que me envió; y yo lo resucitaré en el último día.


Está escrito en el libro de los Profetas: Todos serán instruidos por Dios. Todo el que oyó al Padre y recibe su enseñanza, viene a mí.

Nadie ha visto nunca al Padre, sino el que viene de Dios: sólo él ha visto al Padre.

Les aseguro que el que cree, tiene Vida eterna.

Yo soy el pan de Vida.

Sus padres, en el desierto, comieron el maná y murieron.

Pero este es el pan que desciende del cielo, para que aquel que lo coma no muera.

Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo".

miércoles, 25 de abril de 2012

PREVENCION DEL CANCER DE COLON.

Más de 2.300 oñatiarras, invitados al plan de prevención del cáncer de colon


OÑATI VUELVE A TOMAR PARTE EN EL PROGRAMA DIRIGIDO A VECINOS DE ENTRE 50 Y 69 AÑOS



En 2010 el índice de participación en la prueba fue del 73,49%

ANABEL DOMINGUEZ - Miércoles, 25 de Abril de 2012 - Actualizado a las 05:26h
El centro de salud oñatiarra se sumará al plan de detección precoz del cáncer de colon y recto que promueve Osakidetza y que, en esta ocasión, estará dirigido a una población diana de 2.327 vecinos del municipio de entre 50 y 69 años. Esta enfermedad es la segunda con mayor incidencia en Euskadi tanto en hombres como mujeres (el primero si ambos sexos se incluyen en un único grupo), según recordó ayer el director del ambulatorio, Santiago Ayechu.




Su proceso de crecimiento es lento, de entre cinco a diez años, "de ahí la importancia de participar en el citado programa" -insistió Ayechu-, que a través de una prueba que se afronta cada dos años permite identificar y abordar una enfermedad que no da síntomas evidentes hasta que ya ha avanzado mucho. "Es importante localizarla en fases iniciales para tratarla sin demora y, de este modo, evitar cirugías más radicales o desenlaces irreversibles", indicó Ayechu.



El primer asalto de la campaña de secreening del cáncer de colon se llevó a cabo en Oñati en 2010. Entonces, un total de 1.830 vecinos hicieron el test que se remitió a 2.490 oñatiarras.



Entre las pruebas se diagnosticaron 119 casos positivos, de los que 115 fueron sometidos a una colonoscopia. "Se detectaron siete cánceres en primera fase no invasivos, y 39 adenomas (pólipos que se cogen a tiempo)", detalló el director del centro de salud oñatiarra.



Oñati se apunta de nuevo al plan de prevención de este tipo de tumor -Arrasate también hizo lo propio el pasado año-, que el departamento de Sanidad del Gobierno Vasco, en una tercera fase de este programa, quiere hacer llegar hasta 2013 al 100% de la población vasca de 50 a 69 años.



Esta semana han comenzado a remitirse las primeras cartas de invitación -progresivamente se irán enviando el resto-, junto con el equipo (material) necesario para la hacerse la prueba en casa. Una vez obtenida la muestra, a través de la recogida de heces para detectar sangre, hay que conservarla en el frigorífico y entregarla en el ambulatorio en un plazo de tres días. Se depositará directamente en el buzón que se ha colocado frente al mostrador de atención al paciente, sin pedir cita. En el laboratorio del hospital comarcal de Arrasate se encargarán de analizar las muestras. Para más información los interesados pueden llamar al 900 840070 .



La convocatoria se dirige a los nacidos desde el 1 de enero de 1943 hasta el 31 de diciembre de 1962. Pasarán a formar parte de este grupo 349 oñatiarras que en 2010 no entraron eneste colectivo de edad. Además, de los 2.535 vecinos que cumplen con este requisito, 208 han sido excluidos del test por su historial médico.

ARATZ LOSADA.

Aratz Losada: "Esatari moduan jarduteko norberak kirola egiteak izugarri laguntzen du"


2012-04-25 00:00:00 Xabi Urzelai

Galderak erantzutera baino egitera ohituago dago Aratz Losada (Oñati, 1985). Oñatiko kirolari guztiak ezagutzen dituela esanda ia-ia asmatuko genuke, Oñati irratiko mikrofonoetan ez bada, seguru, probaren bateko helmugan elkarrizketatu duelako, speaker lanetan. Oraingoan, baina, berak bota du izerdia, bost ordu pasatxoan (5:11:03) Marbellako Ironman erdia egin du-eta Pazkoa Astean. Sei hilabete eman ditu hitzordu horretarako entrenatzen, eta esperientziaren gainean egin digu berba.



Kirolera bideratutako oporraldia izan duzu.



Bai, hori zen asmoa, gainera. Iaz lesioren bat eta lan kontuak tarteko kirol kontuetan ez nuen urte oso ona izan, ez nintzen oso motibatuta ibili. Eta aurtengo urterako erronka potoloa jarri nahi nion buruari. Egutegian begira ibili nintzen oporrak aprobetxatuta ze lasterketa egin nezakeen, eta hala aukeratu nuen Marbellako distantzia luzeko triatloia.



Lehenago ere triatloiak egindakoa zara, baina hau distantzia luzekoa izan da, ironman erdi; Donostiako maratoia izan zen zure lehen kirol erronka handia, eta orduan ez zinen oso gustura geratu.







Ez, 2009an egin nuen maratoia, eta giharretako arazoekin ibili nintzen. Pentsatzen hasita, goizegi egin nuen lasterketa hura, hau da, gorputza moldatu egin behar da erresistentziako proba luzeetara, eta ni oraindik ez nengoen ohituta.



Marbellatik, berriz, oso pozik itzuli zara.



Sekulako esperientzia izan da. Lasai hasi nuen proba, uretan nahiko ondo moldatzen naiz, eta bizikletan beharrezkoa zena estutu nuen, ez gehiago. Taldekideekin berba eginda, eta maratoiaren esperientziatik, banekien lasai ibili behar nuela, beherakadaren bat izango nuela. Asko zaindu nituen jatekoak eta edatekoak.Korrika hasi eta ondo nengoela ikusterakoan erabaki nuen estutzea, fresko nengoelako; oso ondo iritsi nintzen helmugara.



Etxeko lanak ondo eginda zenituen seinale.



Sei hilabete gogor izan dira, hori da egia. Goizetan 07:00etarako hasten nuen lehenengo entrenamendu saioa, eta lan kontuak eta bestelako konpromisoek ez didate lasai entrenatzeko tarte askorik uzten. Asteburuak entrenatzeko aprobetxatzen nituen, eta lagunekin afariak eta halakoak baztertuta izan ditut. Gogorra egiten da, baina proba ondo egiteak ematen duen poztasunak merezi du helmugara.







Halakoetan izugarri eskertzen dira ondokoen laguntzak.



Badut, bai, eskerrak nori eman. Hasteko etxekoei, besteak beste, lasterketa egunean Marbellan egon nahi izan zutelako. Eta hor, amaren lana azpimarratuko nuke. Halakoetan jendeak badaki ze tonto jartzen garen jateko kontuekin, entrenamenduko arropak etengabe garbitu beharra... Eta hor egoten da ama, beti. Horrekin batera entrenatzaileari ere eskerrak eman behar dizkiot, planifikazioa oso ona izan delako eta gainean egon delako uneoro. Asko zor diet, baita ere, Iñigo Tercerori eta batez ere Iban Letamendiri. Entrenamendu-kideak izan ditut, euri zaparrada bat baino gehiago jasan dute entrenatzen laguntzearren, eta amaitzeko lagunei ere eskerrak, animo mordoa jaso dudalako euren partetik.



Distantzia luzeko probei gustua hartzen hasita... Zahartzen ari zaren seinale.



[Barre] Bai, hori dio esaerak. Adin batetik aurrera gorputza hobeto moldatzen dela distantzia luzeko probetara...



Ironman erdi eginda, beste pauso bat ematea geratzen zaizu.



Ironman erdi prestatzea kostatu zaidanarekin, ez dakit zelan moldatuko nintzatekeen ironman bat prestatzen. Taldean batek baino gehiagok komentatu dit, eta printzipioz ez dut baztertzen, baina ordu asko eskaini behar zaizkio, ahalegin handia egin behar da, eta ez dakit horretarako prest nagoen. Aurrerago, batek daki.



Lehenago, Bilboko triatloia, maiatzean bertan.



Bai, orain dudan gorputzaldi ona aprobetxatzea da asmoa, eta Bilbokoa ere distantzia luzeko proba da. Marbellakoa ondo irten zaidalako ez dut Bilbon helburu zehatzik jarri nahi, distantzia honetan hasiberria naizelako eta konfiantza larregi hartzea komeni ez delako. Ondo amaitzeko asmoz noa.







Zer nahiago, kirola barrutik bizi, ala kanpotik jarraitu?



Erantzun zaila da hori, aitarekin ala amarekin nahiago erantzutea modukoa [Barre]. Bietan gozatzen dut nik. Hurrun joan gabe, aurten Oñatiko saskibaloi taldeaz izugarri gozatu dut kanpotik.



Kirol esatari moduan jarduteko lagungarria da norbera kirolaria izatea?



Duda barik, kirol jarduera barrutik ezagutzen duzulako, kirolak ematen dituen gauza on eta txarrak zeintzuk diren norberak ere badakizkielako, momentu on horietan zer sentitzen den, kirolaria une txarrean badago zelan egongo den... Oso lagungarria da.

QUE SUERTE HE TENIDO DE NACER - ALBERTO CORTEZ



QUE SUERTE HE TENIDO DE NACER

QUE SUERTE, QUE SUERTE HE TENIDO DE NACER
PARA ESTRECHAR LA MANO DE UN AMIGO
Y PODER ASISTIR COMO TESTIGO
AL MILAGRO DE CADA AMANECER .

QUE SUERTE HE TENIDO DE NACER
PARA TENER LA OPCION DE LA BALANZA
SOPESAR LA DERROTA Y LA ESPERANZA
CON LA GLORIA Y EL MIEDO DE CAER

QUE SUERTE HE TENDIDO DE NACER
PARA ENTENDER QUE EL HONESTO Y EL PERVERSO
SON DUEÑOS POR IGUAL DEL UNIVERSO
AUNQUE TENGAN DISTINTO PARECER

QUE SUERTE HE TENIDO DE NACER
PARA CALLAR CUANDO HABLA EL QUE MAS SABE
APRENDER A ESCUCHAR, ESA ES LA CLAVE
SI SE TIENE INTENCIONES DE SABER

QUE SUERTE HE TENIDO DE NACER
Y LO DIGO SIN FALSOS TRIUNFALISMOS
LA VICTORIA TOTAL, LA DE SI MISMO
SE CONCRETA EN EL SABER Y EN EL NO SER

QUE SUERTE HE TENIDO DE NACER
PARA CANTARLE A LA GENTE Y A LA ROSA Y AL PERRO
Y AL AMOR Y A CUALQUIER COSA
QUE PUDA EL SENTIMIENTO RECOGER

QUE SUERTE HE TENIDO DE NACER
PARA TENER ACCESO A LA FORTUNA
DE SER RIO EN LUGAR DE SER LAGUNA
DE SER LLUVIA EN LUGAR DE VER LLOVER

QUE SUERTE HE TENIDO DE NACER
PARA COMER A CONSCIENCIA LA MANZANA
SI EL MIEDO ANCESTRAL A LA SOTANA
O A LA VENGANZA FINAL DE LUCIFER

SI, QUE SUERTE HE TENIDO DE NACER
PERO SE, BIEN QUE SE, QUE ALGUNI DIA TAMBIEN ME MORIRE
SI AHORA VIVO CONTENTO CON MI SUERTE
SABE DIOS QUE PENSARE CUANDO MI MUERTE
CUAL SERA EN LA AGONIA MI BALANCE
NO LO SE
NUNCA ESTUVE EN ESE TRANCE
PERO SE, BIEN QUE SE, QUE EN EL VIAJE FINAL ESCUCHARE
EL AMBIGUO TAÑIR DE LAS CAMPANAS
SALUDANDO A MI ADIOS Y OTRA MAÑANA
Y OTRA VOZ QUE COMO YO CON OTRO ACENTO
CANTARA A LOS CUATRO VIENTOS
QUE SUERTE
QUE SUERTE HE TENIDO DE NACER

San Marcos Evangelista.25 Abril

El ilustre predicador Bossuet refiriéndose a lo bien que supo sintetizar la doctrina de Jesús predicada por San Pedro llamó a nuestro Santo «el más divino de los compendiadores». Lo que sabemos de Juan Marcos se resume a cuanto el libro de San Lucas nos dice de él y la rica tradición de los primeros historiadores que gozan de gran autoridad.- Su madre se llamaba María. La vez primera que hablan los Hechos de él es el Cáp. 12 (12-16) cuando relatan la salida milagrosa de San Pedro de la cárcel por obra del ángel que le abre las puertas y se dirige «a casa de María, madre de Juan, por sobrenombre Marcos, donde muchos hermanos se hallan congregados en oración». Es fácil que la Casa de María fuera una de tantas, que -a partir de la famosa predicación de San Pedro en que se convirtieron más de tres mil a la fe de Jesucristo-, habría en Jerusalén y donde se reunirían los cristianos para hacer la oración, celebrar la Eucaristía y distribuir los bienes a los necesitados... Por ello la casa de Juan Marcos era bien conocida por Pedro. Éste se lo llevará consigo cuando pase algún tiempo.



Quizá era un niño o jovencillo cuando Jesús fue condenado a muerte. Dice su Evangelio que cuando Jesús fue apresado en el Huerto de los Olivos le seguía un joven envuelto en una sábana para curiosear a ver en qué paraba todo aquello. Era verosímil que este joven fuera el mismo Juan Marcos. Es fácil que también Jesús tuviera estrecha amistad con los padres de Juan Marcos y que éste escuchara en muchas ocasiones los discursos de Jesús. Uno de los primeros bautizados por San Pedro fue Juan Marcos. El que era un niño el año 30, por el 44 ya era todo un hombre y decidió marcharse con su primo José Bernabé hacia la ciudad de Orontes.







Juan Marcos acompañó a Pablo y Bernabé en sus correrías apostólicas por Chipre y otras ciudades. Quizá añoraba su patria chica, es posible que fuera una realidad lo que San Pablo dirá que ha padecido «peligros de los ladrones», «peligros de los caminos», «peligros de la soledad»... Lo cierto es que abandonó a sus amigos y volvió a Jerusalén. Aquí pasó diez o doce años al lado de Pedro ayudándole en sus correrías y haciendo de «intérprete y consejero». El Señor Jesús no escribió ni mandó a los Apóstoles que escribieran. Parece ser que lo que interesaba era la predicación oral. Pero la memoria es flaca y alguien pensó en tener algunos apuntes de cuanto Pedro predicaba y le rogaron a Marcos que recogiera las predicaciones del Apóstol.



Así lo hizo. Pedro amaba con cariño a Marcos. Le llama «mi hijo Marcos» (1 Pe 5, 13). El evangelista Marcos escribe con fluidez, sencillez, en estilo directo y sólido a la vez. Es el más breve de los Evangelios (16 capítulos) y se propone probar la Divinidad de Jesucristo. Marcos se halla en Roma el año 67 cuando mueren los dos Apóstoles San Pedro y San Pablo. Juan Marcos ha jugado un papel muy importante en la evangelización como lo demuestran estas palabras de San Pablo que el 62 dice a Timoteo: «Trae contigo a Marcos, pues lo necesito para el ministerio evangélico». Después extendió el Evangelio por diversos países: Egipto, Aquilea, Cirene... Quizá expiró el año 68.

San Marcos 16,15-20.


Entonces les dijo: "Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creación.

El que crea y se bautice, se salvará. El que no crea, se condenará.

Y estos prodigios acompañarán a los que crean: arrojarán a los demonios en mi Nombre y hablarán nuevas lenguas;

podrán tomar a las serpientes con sus manos, y si beben un veneno mortal no les hará ningún daño; impondrán las manos sobre los enfermos y los curarán".

Después de decirles esto, el Señor Jesús fue llevado al cielo y está sentado a la derecha de Dios.

Ellos fueron a predicar por todas partes, y el Señor los asistía y confirmaba su palabra con los milagros que la acompañaban.

martes, 24 de abril de 2012

SAN MIEL TXIKI JAIXAK 2012





OHARRA:



Alberto Arregiren omenezko futbol partiduak, finalak izan ezik, aurrez jokatuko dira.



Jai batzordea ez da gerta daitezkeen ezbeharren erantzule egingo.





MAIATZAK 4, EBAIKOTZA.





• Alberto Arregiren omenezko futbol txapelketaren finalak.



18:00 etan Nesken finala.



19:00 etan Mutilen finala.



19:00 etan Itxaflero jaurtiketarekin hasiera emango zaie

aurtengo jaiei.



19:00 etan Txorimaloak auzoko kalean zehar trikitilariek lagunduta.



19:00 etan Ardo eta gazta dastatzea, auzo sarreran, Bujeronian.



19:30 ean Trikitxarangak kaleak girotuko ditu



20:00 etan KEBAB postua txosna gunean.



22:30 ean ROCK KONTZERTUAK:



• Herstura

• Tooth

• Willis Drummond



MAIATZAK 5, ZAPATUA.





9:30 ean Itxaflero jaurtiketa.



12:00 etan Umeentzako marrazki lehiaketa.



12:00 etan Auzoko elkarteetan salda eta txorixo dastatzea.



14:30 ean Auzoko emakumeen bazkaria.





16:00 etan Mountain bike trabesia. 28km inguruko ibilbidea, 800 metroko desnibelarekin.



17:30 tatik

aurrera Herriko artisauak kale zaharrean.



18:30 ean Taloak, txorixo eta sagardoa txosna gunean.



18:30 ean Herriko kuadrilen arteko I. Herri kirol txapelketa.





19:00 etan Txorimaloak auzoko kalean zehar txistulariek lagunduta.

20:00 etan BERTSO SAIO MUSIKATUA





22:00 etan ERROMERIA





-GOZO-GOZO

-TXIMELETA



-Goizaldera “silla jokua” txosnagunean.



MAIATZAK 6, DOMEKA.





9:30 etan Itxaflero jaurtiketa.



12:00 etan Auzoko hildakoen aldeko meza.



13:00 etan Oñatiko Ganbara Abesbatza: “Kantuz kantu” auzoko tabernetan.



14:30 ean Auzo bazkaria.



16:30 ean Mus txapelketa.



19:00 etan Oñatz dantza taldeko gaztetxoek eskainitako dantzak.



19:30 ean MAGIA ikuskizuna Josu Zubiaren eskutik.



21:00ak Afari merienda kalean gabiltzan guztiontzat.

aldera



22:00 etan MIREN, AGUR eta OIERREK alaitutako erromeria.



00:00ak Zozketarekin eta itxaflero jaurtiketarekin

aldera. amaiera emango zaie aurtengo jaiei.






FLOR

NATXO

San Fidel de Sigmaringa.24 Abril



Presbítero y mártir (1578-1622) El martirio es una gracia permanente en la Iglesia. La sangre cristiana corrió con abundancia a lo largo de los primeros siglos como testimonio de la nueva fe, y más tarde seria derramada, en tiempos modernos, por las Iglesias jóvenes de Extremo Oriente y del Nuevo Mundo. Pero, durante la Reforma protestante y el Anglicanismo el martirio cobró una forma nueva, la más dolorosa: en nombre de la fidelidad al Evangelio, unos cristianos llevaban al martirio a otros. Así fue como entregó Fidel su vida por la fe católica. Marcos Rey, nacido en Sigmaringen (Alemania) en 1578, hijo del burgomaestre de Sigmaringa, era un joven muy inteligente que ya cursando sus estudios de Leyes en Friburgo de Brisgovia llamaba la atención de todos por sus dotes intelectuales.



Recibe el sacerdocio a los treinta y cinco años, el 4 de octubre de 1612. Al imponerle el nombre, el P. Guardián, como queriendo jugar con el significado del nombre, le recordó la frase del Apocalipsis: "Sé fiel - Fidel - hasta la muerte y te daré la corona de la vida". Se entregó de lleno a su formación teológica pero, sobre todo, a su formación ascética y piadosa: Pasaba horas en la oración y castigaba su cuerpo con rigurosas penitencias. Como superior sucesivamente de varios conventos, se señaló por un amor abrasador y puso sus dotes de orador al Servicio del Evangelio en numerosas misiones populares. Se le encomendaron misiones de predicación en tierras de protestantes - Suiza, Austria, sur de Alemania -, fue elegido guardián de los conventos de Feldkirch y Friburgo, tuvo rasgos de abnegado heroísmo durante una epidemia de peste, y convirtió a muchos calvinistas con una caridad que desarmaba a sus adversarios.



El Papa Gregorio XV había fundado aquellos días - 1622 - la Sagrada Congregación de Propaganda Fide para extender el conocimiento de la doctrina de Jesús por todos los países del mundo. El domingo 24 de Abril de 1622 , los herejes Grisones mientras estaba predicando la palabra de Dios, descargaron una espada contra él, pudo ponerse de rodillas y exclamó: "Jesús, María, valedme" y expiró. Es el Protomártir de la Sagrada Congregación de Propaganda Fide.

San Juan 6,30-35.

Y volvieron a preguntarle: "¿Qué signos haces para que veamos y creamos en ti? ¿Qué obra realizas?

Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como dice la Escritura: Les dio de comer el pan bajado del cielo".

Jesús respondió: "Les aseguro que no es Moisés el que les dio el pan del cielo; mi Padre les da el verdadero pan del cielo;

porque el pan de Dios es el que desciende del cielo y da Vida al mundo".

Ellos le dijeron: "Señor, danos siempre de ese pan".

Jesús les respondió: "Yo soy el pan de Vida. El que viene a mí jamás tendrá hambre; el que cree en mí jamás tendrá sed.

lunes, 23 de abril de 2012

SAN MIEL TXIKITTAKKO,MENDI TRABESIA.

SUBIDA A ALOÑA 2012.




 





San Adalberto de Praga.23 Abril.

(en polaco:Wojciech; en checo: Vojtěch), (c.956 - † 23 de abril de 997) Obispo de Praga y santo católico.




Hermanastro de Radzim Gaudenty, fue obispo de Praga en el siglo X y murió martirizado cuando trataba de convertir al cristianismo a las tribus bálticas de Prusia. Es el santo patrón de Bohemia, Polonia, Hungría y Prusia.



Nació en Libice nad Cidlinou (Bohemia) en el seno de la familiaSlavnikovci, muy poderosa y rival de los Premyslides. Estudió durante doce años en Magdeburgo, bajo la tutela del arzobispo Adalberto (que más tarde sería San Adalberto de Magdeburgo) de quien, al morir, tomaría el nombre para rendirle homenaje.



El 3 de abril de 983 fue nombado obispo de Praga a petición de Boleslav II de Bohemia. Pronto se sintió enormemente frustrado por el estilo de vida que llevaban sus fieles que era realmente pagano. En 989 se fue a Romapara solicitar al Papa que le relevara de sus cargos. Permaneció cuatro años en Italia, exiliado, e ingresó como monje en Montecasino. En 992, el arzobispo de Maguncia le pidió que volviera a dirigir el obispado de Praga y regresó a Bohemia acompañado de unos cuantos monjes benedictinos. Con la ayuda de Boleslav II fundó, en 993, en Brevnov, la primera abadíabenedictina de Bohemia. Bautizó a Géza de Hungría y a su hijo Esteban I de Hungría. Como quiera que seguía manteniendo muy malas relaciones con sus fieles regresó a Roma en 994. En 995 su familia fue masacrada por los hombres de Boleslav II, muerte de la que escapó Adalberto al hallarse fuera del país.



Tomó entonces la decisión de convertir a los prusianos. El duque Boleslao I el Bravo, futuro rey de Polonia, le apoyó y le ofreció una escolta militar que le acompañaría hasta Danzig. Sin embargo las tribus prusianas se mostraron muy renuentes a sus prédicas. El 23 de abril de 997, cerca de Trusol(Elblag) los paganos le decapitaron y su cabeza fue empalada.



Según cuenta la leyenda, el duque Boleslav I el Bravo compró el cuerpo del mártir pagando su peso en oro y lo hizo llevar a Gniezno para ser enterrado allí. Después de su canonización, en 999, su tumba se convirtió en un lugar de peregrinaje y su vida fue relatada en numerosas biografías (Vita Sacti Adalberti) escritas, casi todas, en Roma, Lieja y en Aix-la Chapelle.



En el año 1000, Otón III, fue en peregrinaje a Gniezno para rendir homenaje a San Adalberto.



En 1038, los checos del príncipe Bretislav I atacaron Polonia. InvadieronSilesia y destruyeron Poznań y Gniezno en 1039, e hicieron desaparecer lasreliquias de San Adalberto. Según se cuenta los polacos consiguieron conservar algunas reliquias. Actualmente, Adalberto tiene dos tumbas, una en Praga y otra en Gniezno. La autenticidad de las reliquias es harto dudosa pues, al parecer, el santo tiene dos cabezas, una en Praga y otra en Gniezno.



Por sus acciones, Adalberto hizo de Bohemia una nación importante en laEuropa cristiana. Legitimó a Boleslav I el Bravo consagrándole como rey y así reforzar la posición de Polonia frente a sus vecinos. Influyó notablemente en la política de Otón III que se apoyó en los eslavos para reforzar el Sacro Imperio Romano Germánico



La festividad de San Adalberto de Praga se celebra el 23 de abril.