jueves, 29 de noviembre de 2012

Mirarixa edo kasualidadia?

FAACEBOOKetik artuta:

Maiatzaren 1 plaza onduan euen etxe zaharra historixa da dagoeneko!! Etxe dana bota daue. Baina kasualidadez, paretan euen Jesukriston kurtzia ez da jauzi (eskumako paretan ikusi itten da).
Mirarixa edo kasualidadia?

Ikastetxeek elkarrekin ospatuko dute Euskararen Eguna astelehenean



2012-11-29 12:11:47 Oihana Elorza

Hezkuntza mahaiak eman duen emaitzetako bat da. Udala, eskolak eta gurasoak daude mahai horretan.

Hezkuntza mahaiaren bilera bat (Kontzejupetik)


Herriko hiru ikastetxeek elkarlanean antolatu dute asteleheneko Euskararen Eguna, eta hiru ikastetxeetako ikasleek hartuko dute parte, elkarrekin. Udalarekin batera sortu den hezkuntza mahaiak eman duen ondorioetako bat da hori, lehen aldiz, ikastetxeek elkarrekin ospatzea abenduaren 3a.



Elkarlanerako bidetik

"Azken udal hauteskundeak izan aurretik, arloz-arloko diagnostikoa egin genuen, eta hezkuntzan, ikastetxeen arteko elkarlanean hutsunea zegoela ikusi genuen. Aurtengo aurrekontuak lantzen hasi ginenean, gune hori sortzeko beharra ikusi genuen, eta ikastetxeen aldeko jarrera ikusita, hezkuntza mahaiaren aldeko proiektua jarri genuen martxan", azaldu du Nerea Zubiak, euskara eta hezkuntza batzordeburuak. Udala eta hiru ikastetxeetako ordezkariez gain, guraso elkarteetako kideak ere badaude hezkuntza mahaian.



Eta Udalak ez ezik, ikastetxeek ere ondo hartu dute elkarlaneko bidea, nahiz eta onartu ekitaldien balorazioak ere kontuan hartu behar diren. "Abiapuntua egokia da, eta elkarlanaren bidetik jarraitzea da gure asmoa", adierazi du Txantxiku Ikastolako zuzendari Jabi Agirrek. "Herriko ikasleak eta gurasoak ohituko dira elkarrekin gauzak egitera, eta hori ona da, duda barik", gehitu du Errekalde Herri Eskolako zuzendari Virginia Aspiazuk. Elkar Heziko zuzendari Juancar Olaetak, berriz, Eskola Agenda gogorazi du: "oso aurrekari ona izan da hori. Elkarlanean, sinergiak aprobetxatu eta emaitzak hobeak lortzen dira".



Formazioa eta eskola garraioa

Hezkuntza mahaiaren barruan, bakoitzak bere lan egutegia duen hiru lan-mahaia osatzea adostu zuten eragileek: euskara eta euskal kultura, gurasoendako hitzaldia eta eskola garraioa lantzeko. Lehen lan-mahaitik, atera ziren asteleheneko ospakizuna eta Eskola Agenda bateratua, adibidez. Horrez gain, asmoa da udaleko artxibora bisitak antolatzea ikasleendako.



Gurasoei begira, euren formaziorako hitzaldi eta tailer egitarau bateratua egin dute, dagoeneko hasita dagoena. "Eskola garraioari buruz, egungo garraioaren diagnostikoa egiten ari gara Bitaka enpresaren laguntzarekin. Euren proposamena guztion artean baloratuko dugu, aurrera begira ze aukera dauden aztertzeko", azaldu du Zubiak.





MONEDAS DE 2 EUROS.OJO!!!!!

Ya están en camino, pronto las veras en tus manos, las han hecho así para eso.






Atención !!! VAN A CIRCULAR !!!


 




!!! atención !!!

Desde el 1 de Enero, en Turquía tienen una nueva moneda, la "nueva lira turca" (Yeni Turk Lirasi ), que sustituye a la lira antigua, bastante desvalorizada. La nueva lira es bastante parecida a la moneda de 2 euros.

Si comparas las 2 monedas, comprobarás que aparentemente son iguales (una parte de cobre central rodeado por una parte de níquel), teniendo también el mismo tamaño. Una cara de la moneda tiene, como muchos euros, 1 cabeza sellada (en este caso se trata de Ataturk). La única diferencia es que, en lugar de "2 euro", tiene un "1". Esta lira turca es una imitación de la moneda de 2 euros.



Solo que vale apenas 0,4 euro (en Europa no tiene validez, osea, que no vale nada)



Por lo tanto comprueba bien que las monedas de 2 euros que recibas no son liras turcas, porque ya han comenzado a circular.

Espero te sirva de ayuda.











Derecho de réplica de una joven cabreada



2012 noviembre 29

por Cecilia Casado

. “La tabarra que me da mi madre con que lea un blog al que ella se ha enganchado que habla de “gente mayor” y en el que participa cada día con sus comentarios, no sé qué pretende que voy a aprender con eso, total para enterarme por persona interpuesta de cómo es, como si no la tuviera yo calada y para colmo hoy ha escrito algo muy doloroso para mí, supongo que es su opinión sincera y no pretende ponerme a parir personalmente sino a todos los jóvenes en general, pero me ha llegado al alma. Dice que somos –los jóvenes- unos parásitos que chupamos de los padres alargando los estudios años y años para no tener que enfrentarnos al mundo hostil y laboral que nos espera al otro lado…Si ella supiera, si ella supiera… pero no sabe, no puede saber, porque yo no me desahogo en ningún blog que ella pueda leer, aunque en Facebook y Twitter ya lo cuento con mis amig@s, a ver si no, nosotros también tenemos que tener nuestra válvula de escape para quejarnos y la queja está bien clara, se quejan los padres, se quejan de lo que no es más que su obra y se esconden como los avestruces la cabeza, para no ver, para no querer ver, que yo no quise preguntar nunca por qué me compraban la ropa de marca aunque sabía perfectamente que era para que “no se dijera” que su hija iba vestida peor que las demás o la gameboy que me cayó por la comunión junto a un montón de pasta que me regalaron y que me dijeron que era “para mis cosas”, fíjate con 10 años qué cosas iba a tener yo como no fuera comprarme todos los caprichos que se me antojaban, y oye que mi padre obrero y mi madre trabajadora de base, eso sí, con un coche alemán de los caros íbamos al pueblo cada año a fardar, aunque se lo curraban como locos, horas extras habrá metido mi padre por un tubo y ella se habrá teñido el pelo en la cocina con mi ayuda pero a mí siempre me compraba el “chándar” de las rayitas verticales y en verano el bikini en las tiendas de surferos y siempre orgullosa de que yo fuera guapa y postinera, que me exhibía como perrito con lacitos y a mí no me importaba, tan feliz, y qué dice que estamos todo el día con la Play si mi padre mete horas a porrillo los sábados por la tarde cuando se queda solo en casa porque mi madre se ha ido a cotillear escaparates con sus amigas que son igual que ella o peores y luego todo son quejas que si vivimos como señoritos, y eso que yo no pedía la paga pero me daban una pasta, para que “no fuera menos” cuando salía con las amigas, y claro, una se acostumbra y entre alternar y pasarlo bien luego te das cuenta de que este mundo es una mierda con la crisis y mil veces escuchado esto, de “bueno hija, tú no te preocupes que donde comen dos comen tres” y a ver así, que a mí me da lo mismo, ya les dije, yo no quiero estudiar, yo quiero ser dependienta en Zara y todo fueron gritos entonces y son también gritos ahora. Ellos no estudiaron y se quejan de que sus padres no pudieron darles estudios, pero yo creo que es la excusa porque si todo se hereda yo también he heredado de ellos las pocas ganas de estudiar, que en casa ni un triste libro que hay como no sean los que yo leo- eso sí, una tele en cada cuarto que sólo falta que pongan una colgada de la alcachofa de la ducha- así que me parece súper injusto lo que ha dicho mi madre en el blog ése de gente mayor que ella lee todos los días, que si la juventud de hoy en día no queremos estudiar ni arrimar el hombro que sólo pensamos en divertirnos y que entre botellones y porros nos estamos echando a perder, como si ellos nos hubieran enseñado otra cosa, educándome como si fuera una princesa cuando en realidad estoy más cerca de ser una mendiga porque ni tengo trabajo ni ganas de estudiar y eso de estar todo el día “echando currículums” es un rollo porque por Internet lo haces es un par de horas o menos y luego qué, menos mal que mi novio y mis amigas están también como yo y nos consolamos mutuamente porque aguantar en casa que me den la brasa con “busca algo, busca algo” cómo si fuera nuestra la culpa de la crisis, ya les digo, ELLOS los mayores son los que nos han dejado esto y encima parece que están todos amargados porque les ha tocado currar en vez de divertirse cuando han sido jóvenes, que para eso somos jóvenes…(Bueno como no lo puedo poner en el blog colgaré mi carta de protesta en Facebook. ¡Se van a enterar…!) “








En fin.



LaAlquimista



Por si alguien desea contactar:



laalquimista99@hotmail.com



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TXANDA.Gabonetako kanpaina.

Gabonetako erakuslehioa, pisu edo prezio zehatza asmatu


Gabonak gero eta hurbilago daude eta Txandak, kanpaina honekin, bezeroak berriz ere ustekabean harrapatuz bukatu nahi du urtea.




Aurten elkarteak bi otzara prestatuko ditu, bata elikagai eta edariez osatua eta bestea kanpainan parte hartzen duten gainontzekoek emandako produktuekin, eta hauen pisu eta prezio zehatzak asmatzean edo ahalik eta gehien hurreratzean datza. Hau da, alde batetik bezeroek elikagai eta edariz osatutako otzararen pisua asmatu beharko dute eta bestetik, beste otzararen prezio zehatza ( beti ere pasatu gabe).



Kanpaina onen helburua bezeroei Gabonetako kanpainan Oñatin erosi dezaten eragingarri bat ematea eta beraien fideltasuna eskertzea, gure negozioak eta produktuak publizitatzen ditugun bitartean.





Txandako saltokietan erosketak burutzen dituzten bezeroek txartel baten prezio zehatza edo pisu zehatza jartzeko aukera izango dute. Txartelek saltokiko zigilua eraman behar dute, bestela ez du baliorik izango. Txartela prezioaz edo pisuaz beteta Txandako kide den edozein saltokitan entregatu ahal izango dute. Txartelak jasotzeko egin berri ditugun kutxak erabiliko ditugu.



Datak Kanpaina abenduaren 1etik urtarrilaren 5era bitartean egongo da indarrean.



Urtarrilaren 11n irabazlearen izena publikatuko da.



Erakusleihoa Atzeko Kale 28an egongo da ikusgai.



Azaroko azken ostiraleko mobilizazioa

Bihar azaroko azken ostiraleko mobilizazioa egongo da plazan 19:30etan. Ingurumen eragileek deituko dute eta berezia izango da, beraz animatu eta etor zaitez.




(Zine aretoan ere presoen inguruko pelikula bat dago ordu berean baina beste hiru egun ere izango dituzue hau ikusteko)



Beraz irten gaitezen kalera espetxe politika honi ezetz esatera, dispertsioarekin amaitu behar dugu!!! Lortuko dugu



eta urtarrilak 12 denok Bilbora!!!!!



www.urtarrilak12.com
www.herrira.org

† Francisco Javier Elorza.






27/11/2012.
FRANCISCO JAVIER ELORZA BIAIN.
67 URTE.

San SATURNINO de TOLOSA.29 Noviembre.

Hoy, 29 de noviembre, conmemoramos a San SATURNINO de TOLOSA, Obispo.




SAN SATURNINO DE TOLOSA (¿?-¿257?) nació en una familia romana, probablemente en Roma.



Es muy poco lo que se conoce de la vida de San Saturnino, o Sernino, antes de su misión como predicador a ambos lados de los Pirineos.



San Saturnino fue uno de los siete obispos que el papa San Fabián envió como misioneros a las Galias durante el consulado de Decio y Gracio (250-251). A él le correspondió la sede de Tolosa, la actual Toulouse, en Francia, donde fue el primer obispo.



Junto con su primer converso, llamado Honesto, fue a predicar a Pompaelo, la actual Pamplona, donde llevaron el cristianismo a muchas personas, en especial al senador Firmo, a su esposa y a su hijo, quien con el tiempo sería San Fermín.



En la ciudad de Tolosa, el principal templo romano estaba consagrado a Júpiter Capitolino, y San Saturnino pasaba por ahí para llegar al domicilio donde predicaba, pero nunca rendía saludos ni sacrificios de ningún tipo a los ídolos.



En un momento de escasez que hubo en Tolosa, el obispo cristiano fue culpado de que Júpiter no hacía caso de las peticiones del pueblo. Para probarlo, lo obligaron a practicar el sacrificio de un toro ante el altar del dios romano, pero San Saturnino se rehusó de manera rotunda.



La enfurecida turbamulta acometió entonces contra él, y San Saturnino fue atado con cuerdas a dicho toro para que éste lo arrastrara. Luego azuzaron a la bestia para que subiera corriendo las escalinatas del templo pagano, mientras el cuerpo de San Saturnino se iba haciendo pedazos.



Los fragmentos y el resto del cadáver fueron recogidos por dos jóvenes cristianas, a las que la tradición local conoce como Les Saintes Puelles, quienes le dieron cristiana sepultura.



Cuando la tumba de fue redescubierta en el siglo sexto, el duque Leunebaldo mandó construir encima una iglesia dedicada a Saint-Sernin-du-Tour, o San Saturnino del Toro.



Ésta se transformó con el tiempo en la impresionante Basílica de arquitectura románica dedicada al santo.



San Saturnino de Tolosa es el santo patrono de Pamplona y San Sadurní, en España, y de Toulouse, Francia. Iconográficamente se le representa con un toro.



SAN SATURNINO DE TOLOSA nos inspira valor para enfrentar a las multitudes que se nos oponen.

San Lucas 21,20-28.





Cuando vean a Jerusalén sitiada por los ejércitos, sepan que su ruina está...................

miércoles, 28 de noviembre de 2012

Tyrannosaur


Zine-kluba,
azaroak 29,
20:00etan
Kultur-Etxean


"Tratu onaren bidean" egitarauaren barne

SINOPSIS:
En “Redención (Tyrannosaur)” conoceremos a Joseph, un viudo alcohólico y dominado por la violencia, que encuentra la esperanza de la redención en Hannah, una trabajadora de la caridad cristiana. Joseph se burla de la fe de Hannah y de su idílica existencia; sin embargo, rápidamente se da cuenta de que la vida de Hannah no tiene nada de plácida. Según avanza su relación, ambos llegan a darse cuenta de cómo el amor y la amistad pueden encontrarse incluso en los lugares más oscuros.









La comida y tú



2012 noviembre 28

por Belén Casado Mendiluce

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Todos reflejamos en nuestra manera de alimentarnos nuestra actitud ante la vida. Tanto si comemos compulsivamente como si “pasamos” de lo que comemos, la manera de comer también refleja cómo nos sentimos.



¿Llegas a casa del trabajo y te atiborras de comida? ¿Sientes que ya no tienes hambre pero no puedes parar de comer? Hay algo en tu vida que vives con ansiedad, seas consciente de ello o no, porque también comes con ansiedad.



Puede que quieras conseguir algo (reconocimiento, cariño, amigos…) y estás más pendiente de agradar a los demás que a ti mismo. Quizás quieres que todo el mundo se lleve bien contigo y eres demasiado severo contigo mismo. Deja de juzgarte y valora más lo bueno que haces y lo que tú necesitas.



¿Te alimentas lo justo y, muchas veces, comes de cualquier manera por no prepararte la comida? Tu poco cuidado en la alimentación es un reflejo de tu poca atención hacia ti mismo, en la que te abandonas sin darte cuenta.



Dedica un tiempo a cuidar el espacio en el que vives, manteniéndolo limpio y ordenado, sin obsesionarte, y prepara con tiempo tu comida. Tira lo que se empieza a estropear y no acumules lo que no vas a usar. Intenta cultivar las relaciones personales y pon un ritmo constante para tu día a día: te ayudará a no acabar dejando las cosas “de la mano de dios”.



¿Comes rápido, de manera mecánica, sin saborear la comida para no acordarte siquiera de lo que has comido? Vives demasiado deprisa cuando seguro que podrías, aunque sea al final del día, tomarte un tiempo para parar.



Prueba a hacer las cosas más despacio, con un ritmo en el que puedas ser más consciente de lo que haces y cómo lo haces. Deja de ir corriendo a todas partes como si te fuera la vida en ello, como si tuvieras que perseguir algo que nunca consigues alcanzar. Céntrate en una cosa cada vez sin pretender abarcarlo todo cuando lo único que consigues es estar más disperso.



¿Te empachas de determinados alimentos dulces (bollería, chocolate…) o de aquellos que te hinchan la tripa (fritos, salsas…) y te hacen engordar innecesariamente? Observa si vas buscando en tus relaciones con personas cercanas (padres, pareja…) un cariño que ellos no te pueden dar.



Date cuenta de lo que no se da en tu vida de manera natural, sin tú esforzarte continuamente en conseguirlo. Puede que no esté presente ese amor en la convivencia que tú desearías o no te acaban de satisfacer tus amistades. Implícate en lo que realmente te sientas correspondida dejando de dar sin esperar nada a cambio.



La comida es importante en nuestra vida. Cuídala y te cuidarás a ti.







Caminamos…Belén Casado Mendiluce



El pastoreo ayer y hoy


1/12/2012.
Parketxe de Arantzazu.
Ramón Lizeaga elabora quesos artesanos

11.00 horas.

Catador: Ramón Lizeaga.

Precio: 7 euros adultos/ 3 euros niños (5-12 años).

Programa: Visita guiada (20 minutos) con la temática ' El pastoreo ayer y hoy'.

A continuación cata de doce quesos artesanales en Euskal Herria (oveja, cabra y vaca).

Inscripciones: En el teléfono 943782894 o por correo electrónico en el e-mail arantzazu@ gipuzkoamendizmendi.net. .

Santa Catalina Labouré.28Noviembre.





1806-1876 Catalina la trabajadora parece decir su nombre, la activa y la oscura, la humilde y la obediente. Y así fue desde .............

San Lucas 21,12-19.



Pero antes de todo eso, los detendrán, los perseguirán, los entregarán a las ..................

martes, 27 de noviembre de 2012

2013ko larreratze kanpaina...

2013ko larreratze kanpainari begira, animalien identifikazio, osasun neurri eta tasen inguruan, oharra kaleratu du udalak.



Aurreko urteetan bezala Aloñako larretara eta Artia-Txirikilaleku-Aitzgainera eramango diren abereen berri udaletxean eman behar da abenduaren 31a baino lehen.



Udaberrian gauzatuko den larreratze kanpaina berriari begira udalaren oharrak hainbat gai argitzen ditu: larreratze tasak eta ganadu jabeek eman beharreko datuak, zaldi eta behiak identifikatzeko lepokoen erabilpena eta hazteria edo sarnari aurre egin ahal izateko neurriak.

Aloñako larreetara nahiz Artia aldera ganadua eraman asmo dutenei, horren berri udal bulegoetan emateko azken eguna, abenduaren 31a izango da. Behin epe hori igaro ondoren ez da larreratze baimenik emango.



Urte amaiera bitartean, artzain eta abeltzainek Aloñan larreratu asmo dituzten ardi, bildots, behor eta behi kopuruaren berri udalari jakinarazi behar diote. Behor eta behien kasuan, abere bakoitzaren zenbakia zehaztuz.



Hori bai, 2010ean egin zen ordenantza aldaketaren ondorioz herri lurretara bazkatzera eraman asmo diren animalien berri udaletxean orain eman behar bada ere, dagozkion tasak, Diputazioak datuak egiaztatu ondoren ordaindu beharko dira.



Baina ganadua Aloñara eraman asmo dituztenez gain, Artia-Txirikilaleku-Aitzgain inguruan larreratzen direnen kopurua ere ezagutu nahi da. Kasu honetan, ez da larreratze tasarik ordaindu behar. Baina udalak, helburu estatistikoz jasotzen dituen datu horiek jakinaraztea garrantzitsua da abeltzainek eskuratzen dituzten diru-laguntzarako, jarduera horretara zuzentzen den lur eremua kontutan hartzen baita.



2006an hasitako bideari eutsiz, bestalde, herri larreen kalitatea eta zaintza hobetzeko kanpainarekin jarraituko da. Aloña-Urbia-Oltza gunean larreratutako behi eta zaldi aziendak behar bezala identifikatuta egon beharko da. Animalia bakoitzak bere lepokoa izan beharko du.

Lepoko horiek, animaliaren zenbakiaz markatuta daude, eta printzipioz dagoeneko jarrita dituztenak balio dute. Hala ere, abeltzainen batek lepoko berririk beharko balu, eskaera udal bulegoetan egin behar du. Soberan dituzten lepokoak udaletxean entregatu behar dituztela ere gogorarazten zaie abeltzainei.



Hazteria edo sarna gaitzari dagokionean, azkenik, Partzoneria eta Aloñako mendietan artaldea bota nahi duten artzainek, ardiak larreratu aurretik albaitariak sinatutako ziurtagiria aurkeztu beharko dute udaletxean edo partzoneriako egoitzan. Agiri horretan, artaldeak osasun baldintza guztiak betetzen dituela jasoko da. Agiria, ganadua mendira bota baino lehenago entregatu beharko da baina ez da onartuko hilabeteko antzinatasuna baino handiagoa duen agiririk. Udalak, gai honen inguruan orain arteko kontrola gogortu egingo du. Albaiteroaren ziurtagiririk aurkeztu gabe artaldea larreratzen duen artzainak zigorra jaso dezake.



2013ko larreratze kanpainaren inguruko jakinarazpen idatziak, auzo alkateei eta ALOABEL abeltzainen elkarteari bidaliko zaizkie.



“MARTXA BERDEA”.

ABENDUAK 6an DURANGOn, Independentziaren aldeko martxa alaia egitera


goaz!!! “MARTXA BERDEA”.



Antolatzaileek dei egiten digute zanpantzar, batukada, txistulari,

antzerkilari, kirolari, etab…bakoitza bere esparrutik ekarpena

egitera!!!



Lekua: Durango. Landako gunean



Eguna eta ordua Abenduaren 6 an igandea, arratsaldeko 5etan.



Beraz, zerbait lehenago bertan izatea komeni da. Animatu!!!!

Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa.27 Noviembre

Expresión simbólica del modo de ser de la Virgen, que ya en el siglo IV resaltaba San Jerónimo: «Durante su vida mortal fue ................

San Lucas 21,5-11.




Y como algunos, hablando del Templo, decían que estaba adornado con hermosas piedras y.................

lunes, 26 de noviembre de 2012

SI SEÑOR......

Evento del Casting del concurso Factor X. Nos muestra la totalidad de los valores y principios que hacen tanta falta en la humanidad actualmente (y han faltado por mucho tiempo; porque no estaríamos así si existieran). Te invito a que reflexiones y pongas pasos a tus ideas.



VER VIDEO...

Euskaraz bizi nahi dugu

Euskaraz bizi nahi dut bandera balkoietan
Euskararen Nazioarteko Egunaren testuinguruan, abenduaren 1ean hain zuzen, Euskararen Gizarte Erakundeen Kontseiluak Euskaraz bizi nahi dugu manifestazioa antolatu du Donostian. Udal Gobernu taldeak, euskaldunen euskaraz bizitzeko nahia eta eskubidea errespetatzearen alde egonik, deialdi horrekin bat egiten du, eta herritarroi ere deialdiarekin bat egiteko gonbidapena egiten digu.



Era berean, Kontseiluak eginiko proposamenarekin bat eginez, balkoian Euskaraz bizi nahi dut bandera jartzera animatzen ditu herritarrak. Horrela, etxeko balkoian azaroaren 26tik abenduaren 3ra bitartean ikur hori jartzera animatzen ditu. Bandera eskuratu nahi duenak, euskaltegira jotzea besterik ez dauka. Hiru euroren truke euskaraz bizi nahi dut bandera koloretsua eramango du etxera.



Urte osoan bezala, egun hauetan are gehiago, euskaraz bizitzera, euskaraz gozatzera, animatu nahi gaitu Udal Gobernu taldeak. Guztiok batera lortuko dugu, pertsona bakoitzetik, taldera, taldetik udalerrira eta udalerri bakoitzetik Euskal Herri osora zabalduko den ilusioz eta bizi nahiaz aurrera egitea.











Baserrisarea webgunea

Baserrisarea webgunea aurkeztuko dute bihar


2012-11-26 10:07:43 Oihana Elorza

Bailarako landa eremuaren gaineko informazioa du eta baita hainbat baserritarren produktuak salgai ere. Oñatiko sei baserri daude atari horretan, momentuz.



Atariaren azala
Debagoieneko landa eremuaren gaineko informazioa jasotzen duen ataria da www.baserrisarea.com. Bailarako baserritarrek zer eta nola ekoizten duen erakusten du batetik, eta tartean, Oñatiko hainbat baserritarren produktuak ere eskaintzen ditu.



Bailarako 23 baserri datoz webgune horretan. Horietako sei, Oñatikoak dira: Gomiztegi, Arrazola, Azkarreta, Iraban, Irazabal eta Ortuzabal. Sei horietako lehen hirurak, gainera, online dituzte euren produktuak. Izan ere, baserritarren produktuen denda birtuala ere bada atari hori.



Online zerbitzua

'Denda birtualaren bitartez, edozein herritarrek aukera du baserritarraren produktuak bertatik bertara erosteko. Frutak, esnekiak, haragia, kontserbak edo edariak izan litezke", dio Itziar Urizarbarrenak, webgunearen dinamizatzaileak.



Orain, gainera, produktuen lote ezberdinak prestatzen ari dira sarean salgai jartzeko, Gabonei begira. "Oraintxe ari gara hori guztia prestatzen, baina ideia hori da, bai, produktu anitzak dituzten lote ezberdinak jartzea", baieztatu du Urizarbarrenak.



Denda baino gehiago

Dena dela, baserritarren produktuak salgai jartzeaz gain, beste zerbitzu batzuk ere eskaintzen ditu www.baserrisarea.com atariak. "Herritarrek baserritarrekin zuzenean harremanetan jartzeko aukera dute. Herriz herri egiten diren azoken egitaraua ere badator eta baita Debagoieneko kontsumo taldeen inguruko informazioa ere. Tartean, Oñatiko Ortuzabala taldearena. Bestetik, baserri-auzo bakoitzari buruzko informazioa ere jasotzen du eta tramiteak online egiteko aukera ere bai. Hau da, Jaurlaritzan, Aldundian edo udaletxean egin beharreko tramiteak saretik egin ahal izateko aukera. Baita nekazaritza eta abeltzantza arloekin lotura duten erakunde eta elkarteen inguruko informazioa ere", dio Urizarbarrenak.



Bihar, kultura etxean

Atari horren aurkezpena bihar, martitzenea, izango da, 18:30ean, kultura etxean. Landa garapeneko bulegoko eta udaleko ordezkariak izango dira.



† Jose Antonio Bastarrika.






24/11/2012.
JOSE ANTONIO BASTARRIKA GARATE.
64 URTE.

San Siricio .26Noviembre.

Hoy, 26 de noviembre, conmemoramos a San SIRICIO, 38º Papa.




SAN SIRICIO (¿?-399) nació en Roma, probablemente; se desconoce la mayor parte de su vida antes de llegar a la Silla de San Pedro.



Durante el pontificado del papa Liberio (352-366), San Siricio se encontraba ya al servicio de la Iglesia. Pero no fue sino hasta el final del largo pontificado de San Dámaso (366-384), que San Siricio aparece en primer plano.



El sucesor natural del papa San Dámaso era para muchos San Jerónimo, de quien había sido protector. Sin embargo, debido a su carácter iracundo y fogoso, la elección recayó en vez en San Siricio. San Jerónimo prefirió marcharse entonces de Roma a la soledad de una cueva cerca de Belén.



Desde el principio, San Siricio mostró su voluntad de buscar siempre el equilibrio y la moderación, y se apoyó para su gobierno en el obispo de Milán, San Ambrosio.



Fue el primer obispo de Roma y sucesor de San Pedro que se llamó a sí mismo “papa”; no se sabe si esto es una derivación de la palabra griega para “padre”, o si se trata de un acrónimo del título: “Petri-Apostoli-Potestatem-Accipiens”, o sea “El que recibe la potestad del apóstol Pedro”.



Esto concuerda con su firmeza para defender la primacía del obispo de Roma, lo cual hizo incluso de manera más enérgica que su predecesor.



Asimismo, San Siricio fue el primer papa que empleó el yo mayestático, que es en plural, para dictar sus decretos, diciendo “nosotros” en vez de “yo”, o bien “ordenamos” en vez de “ordeno”.



En el año 390, San Siricio consagró la basílica de San Paolo fuori le Mura, o San Pablo Extramuros, en Roma. Falleció en la Ciudad Eterna en 399, luego de 15 años de pontificado.



Fue, sin embargo, hasta el siglo XVIII, durante el papado de Benedicto XIV (1740-1758), que San Siricio fue incluido en la lista de los santos de la Iglesia.



SAN SIRICIO nos enseña el valor de oponernos al extremismo y a la intemperancia.





San Lucas 21,1-4.





Después, levantando los ojos, Jesús vio a unos ricos que ........................

domingo, 25 de noviembre de 2012

ARTaso

ARTaso recordará a Lope de Agirre


En 2013 celebrará el 500 aniversario de su nacimiento con charlas, proyecciones y arte



25.11.12 - 01:49 - MARIAN GONZALEZ
OÑATI.Aclarar, o por lo menos intentarlo, la historia 'negra' de' Lope de Agirre, uno de los oñatiarras que más tinta
ha hecho correr. Ese es uno de los objetivos del colectivo ARTaso que en el 2013 va celebrar el 500 aniversario del nacimiento de toda una leyenda, un araoztarra retratado por la historia como cruel, paranoico y visionario.


Hay unanimidad sobre su fecha de defunción, el 27 de octubre de 1561 moría de un balazo en la ciudad venezolana de Barquisimeto tras matar a puñaladas a su hija Elvira para impedir que fuese «colchón de bellacos». Pero su llegada al mundo se data entre 1511 y 1516, no hay una fecha exacta, así que ARTaso (Arteariso), la asociación surgida en 2008 para impulsar el arte en Oñati, ha decidido tirar por la calle de en medio, 1513, y celebrar el año que viene su particular quinto centenario.

Quieren organizar un quincena de actividades en octubre en la que proyectar películas, organizar charlas y mesas redondas, y montar una exposición en la que los artesanos oñatiarras muestren artísticamente lo que a ellos les provoca o les inspira Lope de Agirre, «el loco», «el tirano», «el peregrino», « el traidor», «el príncipe de la libertad»...

Felipe II ordenó condenarlo al olvido, prohibiendo que su nombre fuera mencionado, pero la figura del oñatiarra del que más se ha hablado, escrito y filmado, y del que tanto se desconoce, sigue viva en la leyenda, y hay quien dice que su alma en pena vaga todavía en las tierras que lo vieron morir.

Lo cierto es que la historia del explorador rebelde y cruel que desafió al mayor imperio del momento, sigue dando que hablar. ARTaso ya le ha hecho su primer homenaje colocando una placa de artesanía realizada por Anjel Milikua en la calle Lope de Agirre.

Y, aunque todavía queda un año para los actos conmemorativos, ha invitado a todos los que tengan interés en la figura de Lope a que aporten sus ideas y colaboren en el diseño de la programación poniéndose en contacto con ARTaso en el teléfono 630000724 o por e-mail en artasokolope@gmail.com. Quedan once meses por delante en los que redondear un programa para todos los públicos.

Toda una leyenda

De Lope de Agirre se cuentan tales barbaridades que algunas se han convertido en leyenda. Como ejemplo de su terquedad y de su furia suele relatarse la persecución a la que sometió al juez Esquivel. Este hombre hizo arrestar a Lope de Agirre y ordenó que se le azotara en público, como castigo por violar las leyes que protegían a los indios. El oñatiarra, ofendido porque su condición de hidalgo le debía haber ahorrado la humillación, juró vengarse. Dicen que el juez, asustado, cambió de residencia varias veces entre Potosí, Quito y Cuzco, y que Aguirre le siguió a pie durante tres años hasta que lo mató.

Pero la aventura mejor documentada y más famosa es la de la búsqueda de El Dorado, que degeneró en una orgía sangrienta. En 1560, el virrey de Perú organizó una expedición por el río Marañón para buscar la legendaria ciudad de El Dorado. Así, con el cebo de riquezas fabulosas, se quitó de encima a varios centenares de soldados y mercenarios muy peligrosos. Entre ellos viajaba Lope de Agirre, quien al cabo de un año participó en los asesinatos de Pedro de Ursúa y su sucesor Fernando de Guzmán, comandantes del grupo.

El araoztarra se puso al mando, se proclamó príncipe de Perú, Tierra Firme y Chile y envió su famosa carta al rey Felipe II. En ella le anunció que se salía de su obediencia, que prometía hacerle «la más cruda guerra que nuestras fuerzas pudieran sustentar y sufrir», le decía que «van pocos reyes al infierno, porque sois pocos» y firmaba como «hijo de fieles vasallos en tierras vascongadas, y rebelde hasta la muerte por tu ingratitud, Lope de Aguirre, el Peregrino».

En sus andanzas no sólo atacó a las tropas que lo perseguían sino que arrasó las aldeas nativas que encontraba por el camino y mató a 72 compañeros de su propia expedición. Al final lo capturaron, lo ejecutaron, lo descuartizaron, metieron su cabeza en una jaula y enviaron sus restos a varias ciudades venezolanas para que se los echaran a los perros.

¿Pero quién fue Lope de Agirre? Un criminal, un loco, un bandido o un precursor. La vida de este delirante y controvertido personaje del siglo XVI despierta rechazo y admiración por partes iguales, tanto de historiadores y cronistas, como de aquellos que se acercan a la historia de la invasión europea del continente americano sin otro interés que conocer las raíces.

Del rechazo a la admiración

Para su coetáneo fray Reginaldo de Lizárraga fue «la bestia y tirano más cruel que ha habido en nuestros tiempos ni en pasados; mató a muchos; si se reían los mataba, si estaban tristes los mataba; no he visto ni leído semejante ánimo de demonio». Simón Bolívar quiso verlo como precursor de la independencia hispanoamericana y dejó escrito que «la rebelión de Aguirre fue la primera declaración de independencia de una región de América».

Miguel Otero Silva, por su parte lo califica en su novela de «príncipe de la libertad»; el cineasta Herzog lo retrata como instrumento de la cólera divina. Un espíritu indomable, rebelde y rencoroso, cuya ansia de fama y de dominio lo conducen a una aventura trágica.

«Los rumores, cuentos y leyendas generados en torno al de Oñati durante la sangrienta aventura de América son cual arenosas columnas surgidas de la juguetona imaginación humana, salvo algunas excepciones» sentencia Vélez de Mendizabal .A su juicio «la historia americana precisaba aventureros como Lope para ocultar un sinfín de inconfesables pasajes negros. Las crónicas redactadas por los vencedores han de tener alguien a quien imputar todos los abusos cometidos, para poder conservar bien limpio el símbolo de la integridad».

En lo que la mayoría de los historiadores coinciden es en que Lope de Agirre nació en el barrio oñatiarra de Araotz, y como hijo segundón de una familia de hidalgos tuvo que marchar a Sevilla en busca de fortuna, desde donde embarcó al Nuevo Mundo.

Santa Catalina de Alejandría.25 Noviembre

En el Sinaí el recuerdo de santa Catalina casi ha eclipsado el de Moisés, y el antiquísimo monasterio ortodoxo de esta región que lleva el nombre de la santa, cuyas reliquias se veneran allí. Nada de ello es obstáculo para que Catalina no haya existido jamás, o al menos eso dicen los sabios hagiógrafos, que atribuyen su historia a un tardío relato de fines edificantes. Es posible, no hay pruebas históricas de que existiera nuestra Catalina, pero es una de las santas que más hondo ha calado en la sensibilidad religiosa de Oriente y de Occidente. En su vida, popularizada por ingenuos pormenores como el de la rueda en que sufrió tormento, y cuyas cuchillas acabaron hiriendo a los verdugos - la rueda Catalina que ha pasado al lenguaje moderno - hay el testimonio valiente de la verdad que culmina en el martirio, cuando el mártir se hace etimológicamente testigo. Pero tal vez lo más atrayente del personaje, según lo describe su pasión, no es tanto la muerte a manos de infames sicarios, sino su ansiosa búsqueda de la verdad en el ambiente blando y cosmopolita, corrompido y ecléctico de la Alejandría de su época. Catalina, cuya verdad histórica se pone en duda, fue en su leyenda una apasionada e incansable buscadora de verdades. Insatisfecha con las ideas comúnmente admitidas, fluctuantes, acomodaticias, un poco de Platón, unas gotas de panteísmo, algo de misticismo barato, los Evangelios adaptados, residuos de la enseñanza pagana, todo bien aderezado, estudia, investiga, y una vez bautizada confunde en un debate público a los teólogos a la moda y muere por lo que cree. Si Catalina no existió, hubiera debido existir entonces y ahora, sin conformarse con la mezcla impura que casi todos dan por buena, y pagar con su vida la proclamada Verdad.








Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo

La celebración de la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, cierra el Año Litúrgico en el que se ha meditado sobre todo el misterio de su vida, su predicación y el anuncio del Reino de Dios.




Durante el anuncio del Reino, Jesús nos muestra lo que éste significa para nosotros como Salvación, Revelación y Reconciliación ante la mentira mortal del pecado que existe en el mundo. Jesús responde a Pilatos cuando le pregunta si en verdad Él es el Rey de los judíos: "Mi Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuese de este mundo mi gente habría combatido para que no fuese entregado a los judíos; pero mi Reino no es de aquí" (Jn 18, 36). Jesús no es el Rey de un mundo de miedo, mentira y pecado, Él es el Rey del Reino de Dios que trae y al que nos conduce.



Cristo Rey anuncia la Verdad y esa Verdad es la luz que ilumina el camino amoroso que Él ha trazado, con su Vía Crucis, hacia el Reino de Dios. "Si, como dices, soy Rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz."(Jn 18, 37) Jesús nos revela su misión reconciliadora de anunciar la verdad ante el engaño del pecado. Así como el demonio tentó a Eva con engaños y mentiras para que fuera desterrada, ahora Dios mismo se hace hombre y devuelve a la humanidad la posibilidad de regresar al Reino, cuando cual cordero se sacrifica amorosamente en la cruz.



Esta fiesta celebra a Cristo como el Rey bondadoso y sencillo que como pastor guía a su Iglesia peregrina hacia el Reino Celestial y le otorga la comunión con este Reino para que pueda transformar el mundo en el cual peregrina.



La posibilidad de alcanzar el Reino de Dios fue establecida por Jesucristo, al dejarnos el Espíritu Santo que nos concede las gracias necesarias para lograr la Santidad y transformar el mundo en el amor. Ésa es la misión que le dejo Jesús a la Iglesia al establecer su Reino.



Se puede pensar que solo se llegará al Reino de Dios luego de pasar por la muerte pero la verdad es que el Reino ya está instalado en el mundo a través de la Iglesia que peregrina al Reino Celestial. Justamente con la obra de Jesucristo, las dos realidades de la Iglesia -peregrina y celestial- se enlazan de manera definitiva, y así se fortalece el peregrinaje con la oración de los peregrinos y la gracia que reciben por medio de los sacramentos. "Todo el que es de la verdad escucha mi voz."(Jn 18, 37) Todos los que se encuentran con el Señor, escuchan su llamado a la Santidad y emprenden ese camino se convierten en miembros del Reino de Dios.



"Por ellos ruego; no ruego por el mundo, sino por los que tu me has dado, porque son tuyos; y todo lo mío es tuyo y todo lo tuyo es mío; y yo he sido glorificado en ellos. Yo ya no estoy en el mundo, pero ellos si están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, cuida en tu nombre a los que me has dado, para que sean uno como nosotros. ...No te pido que los retires del mundo, sino que los guarde del Maligno. Ellos no son del mundo, como yo no soy del mundo. Santifícalos en la verdad: tu palabra es verdad." (Jn 17, 9-11.15-17)



Ésta es la oración que recita Jesús antes de ser entregado y manifiesta su deseo de que el Padre nos guarde y proteja. En esta oración llena de amor hacia nosotros, Jesús pide al Padre para que lleguemos a la vida divina por la cual se ha sacrificado: "Padre santo, cuida en tu nombre a los que me has dado, para que sean uno como nosotros." Y pide que a pesar de estar en el mundo vivamos bajo la luz de la verdad de la Palabra de Dios.



Así Jesucristo es el Rey y el Pastor del Reino de Dios, que sacándonos de las tinieblas, nos guía y cuida en nuestro camino hacia la comunión plena con Dios Amor.



San Juan 18,33b-37

Pilato volvió a entrar en el pretorio, llamó a Jesús y le preguntó: "¿Eres tú el rey de los judíos?".


Jesús le respondió: "¿Dices esto por ti mismo u otros te lo han dicho de mí?".

Pilato replicó: "¿Acaso yo soy judío? Tus compatriotas y los sumos sacerdotes te han puesto en mis manos. ¿Qué es lo que has hecho?".

Jesús respondió: "Mi realeza no es de este mundo. Si mi realeza fuera de este mundo, los que están a mi servicio habrían combatido para que yo no fuera entregado a los judíos. Pero mi realeza no es de aquí".

Pilato le dijo: "¿Entonces tú eres rey?". Jesús respondió: "Tú lo dices: yo soy rey. Para esto he nacido y he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. El que es de la verdad, escucha mi voz".





San Juan 18,33b-37.



Pilato volvió a entrar en el pretorio, llamó a Jesús y le preguntó: "¿Eres tú el rey de los judíos?".

Jesús le respondió: "¿Dices esto por ti mismo u otros te lo han dicho de mí?".

Pilato replicó: "¿Acaso yo soy judío? Tus compatriotas y los sumos sacerdotes te han puesto en mis manos. ¿Qué es lo que has hecho?".

Jesús respondió: "Mi realeza no es de este mundo. Si mi realeza fuera de este mundo, los que están a mi servicio habrían combatido para que yo no fuera entregado a los judíos. Pero mi realeza no es de aquí".

Pilato le dijo: "¿Entonces tú eres rey?". Jesús respondió: "Tú lo dices: yo soy rey. Para esto he nacido y he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. El que es de la verdad, escucha mi voz".



sábado, 24 de noviembre de 2012

Li'l Drummer Boy

Increíble el nene de 4 años de Indonesia! Lo mejor viene hacia la mitad, observad sus gestos...

emakumeenganako indarkeriaren aurkako nazioarteko eguna



Oñatiko ezker abertzaletik,azaroaren 25 rako antolaturik dauden ekimenetan parte hartzera animatzen zaituztegu.Azaroaren 25a emakumeenganako indarkeriaren aurkako nazioarteko eguna da.

Berdintasunean eta errespetuan oinarrituriko gizartea eraikitze bidean,urratsak ematen ari gara.Baina ala eta guztiz ere oraindik asko daukagu lortzeke.Gizarte eredu patriarkal hau errotik aldatu nahi dugulako eta batez ere aldarrikapen izatetik errealitate izatera pasa nahi dugulako,KONPROMISO IRMOA hartu beharrean gaude.



Aldaketa hori gaurdanik hasi behar dugu: Egunerokotasuna BERDINTASUNEAN antolatu eta jokaera sexistei aurre egin.





Azaroak 25,igandea,eguardiko 13:00tan Oñatiko plazan daukagu hitzordua/konpromisoa

Violencia de género

Jóvenes contra el maltrato


Un concurso de chapas conciencia sobre la lacra de la violencia de género. El Ayuntamiento anima a participar en la concentración de mañana y el resto de las citas organizadas



24.11.12 - 01:34 - MARIAN GONZALEZ
OÑATI
Los más jóvenes rechazarán la violencia de género colocándose chapas con el logo 'Jai giroan, piropoak ahoan' en la solapa, jersey, camiseta, bolso... Un gran altavoz con este eslogan se proclamó ayer ganador del concurso organizado por las áreas de Bienestar Social e Igualdad del Ayuntamiento para sensibilizar a los jóvenes de tercero y cuarto de ESO del municipio sobre el maltrato.


«La violencia de género comienza pronto, cada vez más, y en Oñati no somos ajenos a ella, es más se ha incrementado, por eso tenemos que enseñar a los jóvenes a detectar y combatir las actitudes violentas desde edades tempranas» explicó la responsable del área de la mujer Ainhoa Moyua antes de dar a conocer los premios.

Y es que si bien se tiende a pensar que las nuevas generaciones están libres de la lacra de la violencia machista, los datos evidencian que alrededor de un 7% de los casos de malos tratos se produce entre los 16 y los 20 años, según el Instituto de la Mujer.

Tomar un papel activo

En esta línea, con el objeto de trabajar para prevenir comportamientos sexistas y animarles a tomar un papel activo ante las agresiones, el Ayuntamiento ha vuelto a organizar un concurso escolar, que este año apuesta por chapas en lugar de pegatinas como soporte de los dibujos ganadores. Y la acogida ha sido excelente pues han participado cerca de 40 grupos. El único requisito este año era que el eslogan tuviera un tinte positivo ya que los actos oñatiarras están girando en torno al lema 'Tratu onaren alde'.

El jurado se decantó por el diseño realizado por el grupo 'Hau da hau' creado por Sara Gómez, Lur Paramos y Jone Etxeberria, del Instituto Zuazola-Larraña, que recibieron 500 euros para el viaje de fin de curso y verán su logo en las chapas que se distribuirán en las fiestas patronales.

No fueron las únicas galardonadas, Amaiur Bolinaga, Itsaso Markinez e Itsaso Guridi, estudiantes de Txantxiku Ikastola, se llevaron los 250 euros del segundo premio con 'Apurtu itzazu behingoz sokak eta izan zaitez libre!'. Y otros cuatro grupos: Gam, Paritxu, Zakil Zoro y Zuhaitza recibieron mención especial al excelente trabajo realizado.

El concurso que ayer repartió sus premios, aprovechando la celebración mañana del Día Internacional contra la Violencia de Género, es una forma de trabajar la temática en las aulas y llevarla a la calle. «No podemos cerrar los ojos ante el maltrato y es necesario dotar a los jóvenes de recursos para conocer, reconocer y poder cambiar actitudes y acciones», concluyó Moyua.

San Andrés Dung-Loc.24 Noviembre

1820-1862 Cuando miramos el firmamento nocturno, vemos cúmulos estelares. Los santos vienen también en cúmulos. Uno de tales cúmulos de santos es el de los 117 mártires vietnamitas canonizados en 1988. Al menos tres oleadas de persecución tuvieron lugar en Vietnam entre 1820 y 1862, cuando un tratado con Francia dio libertad religiosa a los católicos. De los 117 mártires, 96 eran vietnamitas, 11 españoles y 10 franceses. Cincuenta y nueve eran católicos laicos y 58 clérigos. San Andrés Dung-Lac, cuyo nombre es citado el primero en el día de su fiesta, era un cura de parroquia. Una de las cosas más atractivas de los santos es que provienen de todos los continentes (excepto la Antártica) Más aún, provienen de todos los órdenes de la vida, desde los sirvientes hasta la realeza. Y provienen de toda nacionalidad. Todo tipo posible de personalidad está representado. Dicho en pocas palabras, los santos son una completa sección transversal de la humanidad. Pese a sus enormes diferencias, los santos tienen ciertas características comunes. La primera es su enorme amor por Dios. En primer lugar, y ante todo, están enamorados de la divinidad. En segundo lugar, los santos nos dicen constantemente que no tengamos miedo. Una y otra vez dicen que mientras Dios esté con nosotros, ¿quién podría estar contra nosotros?. Finalmente, los santos nos animan a convertirnos en los individuos únicos que fuimos creados a ser. Ninguno de ellos es igual que otro, y tampoco deberíamos nosotros ser ninguno, salvo nosotros mismos. ANNUAIRE DES 117 MARTYRS DU VIETNAM (N., Nom, Qualification, Martyr) selon la date du martyre 1 Andrea DUNG-LAC, Prêtre 21-12-1839 2 Domenico HENARES, Evêque O.P. 25-06-1838 3 Clemente Ignazio DELGADO CEBRIAN, Evêque O.P. 12-07-1838 4 Pietro Rosa Ursula BORIE, Evêque M.E.P. 24-11-1838 5 Giuseppe Maria DIAZ SANJURJO, Evêque O.P. 20-07-1857 6 Melchior GARCIA SAMPEDRO SUAREZ, Evêque O.P. 28-07-1858 7 Girolamo HERMOSILLA, Evêque O.P. O1-11-1861 8 Valentino BERRIO OCHOA, Evêque O.P. 01-11-1861 9 Stefano Teodoro CUENOT, Evêque M.E.P. 14-11-1861 10 Francesco GIL DE FEDERICH, Prêtre O.P. 22-O1-1745 11 Matteo ALONso LECINIANA, Prêtre O.P. 22-O1-1745 12 Giacinto CASTANEDA, Prêtre O.P. 07-11-1773 13 Vincenzo LE OUANG LIEM, Prêtre O.P. 07-11-1773 14 Emanuele NGUYEN VAN TRIEU, Prêtre 17-09-1798 15 Giovanni DAT, Prêtre 28-10-1798 16 Pietro LE TuY, Prêtre 11-10-1833 17 Francesco Isidoro GAGELIN, Prêtre M.E.P. 17-10-1833 18 Giuseppe MARCHAND, Prêtre M.E.P. 30-11-1835 19 Giovanni Carlo CORNAY, Prêtre M.E.P. 20-09-1837 20 Vincenzo Do YEN, Prêtre O.P. 30-06-1838 21 Pietro NGUYEN BA TUAN, Prêtre 15-07-1838 22 Giuseppe FERNANDEZ, Prêtre O.P. 24-07-1838 23 Bernardo VU VAN DUE, Prêtre 01-08-1838 24 Domenico NGUYEN VAN HANH (DIEU), Prêtre O.P. 01-08-1838 25 Giacomo Do MAI NAM, Prêtre 12-08-1838 26 Giuseppe DANG DINH (NIEN) VIEN, Prêtre 21-08-1838 27 Pietro NGUYEN VAN Tu, Prêtre O.P. 05-09-1838 28 Francesco JACCARD, Prêtre M.E.P. 21-09-1838 29 Vincenzo NGUYEN THE DIEM, Prêtre 24-11-1838 30 Pietro Vo BANG KHOA, Prêtre 24-11-1838 31 Domenico Tuoc, Prêtre O.P. 02-04-1839 32 Tommaso DINH VIET Du, Prêtre O.P. 26-11-1839 33 Domenico NGUYEN VAN (DOAN) XUYEN, Prêtre O.P. 26-11-1839 34 Pietro PHAM VAN TIZI, Prêtre 21-12-1839 35 Paolo PHAN KHAc KHOAN, Prêtre 28-04-1840 36 Giuseppe Do QUANG HIEN, Prêtre O.P. 09-05-1840 37 Luca Vu BA LOAN, Prêtre 05-06-1840 38 Domenico TRACH (DOAI), Prêtre O.P. 18-09-1840 39 Paolo NGUYEN NGAN, Prêtre 08-11-1840 40 Giuseppe NGUYEN DINH NGHI, Prêtre 08-11-1840 41 Martino TA Duc THINH, Prêtre 08-11-1840 42 Pietro KHANH, Prêtre 12-07-1842 43 Agostino SCHOEFFLER, Prêtre M.E.P. 01-05-1851 44 Giovanni Luigi BONNARD, Prêtre M.E.P. 01-05-1852 45 Filippo PHAN VAN MINH, Prêtre 03-07-1853 46 Lorenzo NGUYEN VAN HUONG, Prêtre 27-04-1856 47 Paolo LE BAo TINH, Prêtre 06-04-1857 48 Domenico MAU, Prêtre O.P. 05-11-1858 49 Paolo LE VAN Loc, Prêtre 13-02-1859 50 Domenico CAM, Prêtre T.O.P. 11-03-1859 51 Pietro DOAN LONG QUY, Prêtre 31-07-1859 52 Pietro Francesco NERON, Prêtre M.E.P. 03-11-1860 53 Tommaso KHUONG, Prêtre T.O.P. 30-01-1861 54 Giovanni Teofano VENARD, Prêtre M.E.P. 02-02-1861 55 Pietro NGUYEN VAN Luu, Prêtre 07-04-1861 56 Giuseppe TUAN, Prêtre O.P. 30-04-1861 57 Giovanni DOAN TRINH HOAN, Prêtre 26-05-1861 58 Pietro ALMATO RIBERA, Prêtre O.P. 01-11-1861 59 Paolo TONG VIET BUONG, Laïc 23-10-1833 60 Andrea TRAN VAN THONG, Laïc 28-11-1835 61 Francesco Saverio CAN, Catéchiste 20-11-1837 62 Francesco Do VAN (HIEN) CHIEU, Catéchiste 25-06-1838 63 Giuseppe NGUYEN DINH UPEN, Catéchiste T.O.P. 03-07-1838 64 Pietro NGUYEN DicH, Laïc 12-08-1838 65 Michele NGUYEN HUY MY, Laïc 12-08-1838 66 Giuseppe HOANG LUONG CANH, Laïc T.O.P. 05-09-1838 67 Tommaso TRAN VAN THIEN, Séminariste 21-09-1838 68 Pietro TRUONG VAN DUONG, Catéchiste 18-12-1838 69 Paolo NGUYEN VAN MY, Catéchiste 18-12-1838 70 Pietro VU VAN TRUAT, Catéchiste 18-12-1838 71 Agostino PHAN VIET Huy, Laïc 13-06-1839 72 Nicola Bui Duc THE, Laïc 13-06-1839 73 Domenico (Nicola) DINH DAT, Laïc 18-07-1839 74 Tommaso NGUYEN VAN DE, Laïc T.O.P. 19-12-1839 75 Francesco Saverio HA THONG MAU, Catéchiste T.O.P. 19-12-1839 76 Agostino NGUYEN VAN MOI, Laïc T.O.P. 19-12-1839 77 Domenico Bui VAN UY, Catéchiste T.O.P. 19-12-1839 78 Stefano NGUYEN VAN VINTI, Laïc T.O.P. 19-12-1839 79 Pietro NGUYEN VAN HIEU, Catéchiste 28-04-1840 80 Giovanni Battista DINH VAN THANH, Catéchiste 28-04-1840 81 Antonio NGUYEN HUU (NAM) QUYNH, Laïc 10-07-1840 82 Pietro NGUYEN KHAC Tu, Catéchiste 10-07-1840 83 Tommaso TOAN, Catéchiste T.O.P. 21-07-1840 84 Giovanni Battista CON, Laïc 08-11-1840 85 Martino THO, Laïc 08-11-1840 86 Simone PHAN DAc HOA, Laïc 12-12-1840 87 Agnese LE THi THANH (DE), Laïc 12-07-1841 88 Matteo LE VAN GAM, Laïc 11-05-1847 89 Giuseppe NGUYEN VAN Luu, Catéchiste 02-05-1854 90 Andrea NGUYEN Kim THONG (NAM THUONG), Catéchiste 15-07-1855 91 Michele Ho DINH HY, Laïc 22-05-1857 92 Pietro DOAN VAN VAN, Catéchiste 25-05-1857 93 Francesco PHAN VAN TRUNG, Laïc 06-10-1858 94 Domenico PHAM THONG (AN) KHAM, Laïc T.O.P. 13-01-1859 95 Luca PHAM THONG (CAI) THIN, Laïc 13-01-1859 96 Giuseppe PHAM THONG (CAI) TA, Laïc 13-01-1859 97 Paolo HANH, Laïc 28-05-1859 98 Emanuele LE VAN PHUNG, Laïc 31-07-1859 99 Giuseppe LE DANG THI, Laïc 24-10-1860 100 Matteo NGUYEN VAN (NGUYEN) PHUONG, Laïc 26-05-1867 101 Giuseppe NGUYEN DUY KHANG, Catéchiste T.O.P. 06-11-1861 102 Giuseppe TUAN, Laïc 07-01-1862 103 Giuseppe TUC, Laïc 01-06-1862 104 Domenico NINH, Laïc 02-06-1862 105 Domenico TORI, Laïc 05-06-1862 106 Lorenzo NGON, Laïc 22-05-1862 107 Paolo (DONG) DUONG, Laïc 03-06-1862 108 Domenico HUYEN, Laïc 05-06-1862 109 Pietro DUNG, Laïc 06-06-1862 110 Vincenzo DUONG, Laïc 06-06-1862 111 Pietro THUAN, Laïc 06-06-1862 112 Domenico MAO, Laïc 16-06-1862 113 Domenico NGUYEN, Laïc 16-06-1862 114 Domenico NHI, Laïc 16-06-1862 115 Andrea TUONG, Laïc 16-06-1862 116 Vincenzo TUONG, Laïc 16-06-1862 117 Pietro DA, Laïc 17-06-1862 O.P. : Ordine dei Predicatori - Ordre des Frères Prêcheurs (Dominicains) T.O.P.: Terziario dell'Ordine dei Predicatori - Tiers Ordre Dominicain M.E.P.: Società delle Missioni Estere di Parigi - Société des Missions Etrangères de Paris Site officiel du Vatican








San Lucas 20,27-40.

Se le acercaron algunos saduceos, que niegan la resurrección,


y le dijeron: "Maestro, Moisés nos ha ordenado: Si alguien está casado y muere sin tener hijos, que su hermano, para darle descendencia, se case con la viuda.

Ahora bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin tener hijos.

El segundo

se casó con la viuda, y luego el tercero. Y así murieron los siete sin dejar descendencia.

Finalmente, también murió la mujer.

Cuando resuciten los muertos, ¿de quién será esposa, ya que los siete la tuvieron por mujer?".

Jesús les respondió: "En este mundo los hombres y las mujeres se casan,

pero los que sean juzgados dignos de participar del mundo futuro y de la resurrección, no se casarán.

Ya no pueden morir, porque son semejantes a los ángeles y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección.

Que los muertos van a resucitar, Moisés lo ha dado a entender en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.

Porque él no es un Dios de muertos, sino de vivientes; todos, en efecto, viven para él".

Tomando la palabra, algunos escribas le dijeron: "Maestro, has hablado bien".

Y ya no se atrevían a preguntarle nada.

viernes, 23 de noviembre de 2012

CASTAÑADA

23/11/2012
En Pake-leku, como todos los años, se ha organizado una castañada a la que está invitado todo el jubilado que quiera.Con decir que se van a asar mas de 100 kilos de castañas.......
Ademas es gratis.
Y,como no,despues habrá bailables a cargo de Txome.¿Que, no te animas?

Ur mozketa

Gaur lau orduko ur mozketa izango da Zubillaga auzoan



Jarri berri den hodia sare nagusira lotzeko lanak direla eta, egindo da ur mozketa Zubillaga auzoan, goizeko 8:30etik 12:30era izango da.



Gipuzkoako Urak enpresak bidegorriko lanak aprobetxatu ditu Zubillaga auzoko ur hornidura sarea berritzeko. Ez da lan orokorra egin, hau da, ez da hoditeria osoa berritu baina bai zaharkituta zegoen hodi zatia. Oinarrizko lan horiek eginda, hoditeria berria sare nagusira lotu behar da, eta horixe da hain zuzen ere, bihar goizean egiten hasiko direna. Lotura edo enpalme lan hori egiteko, ordea, ur hornidura etenik egon behar da eta horretxegatik, gaur goizean, Zubillaga auzoan ura, lau orduz moztuko da. Ur mozketa goizeko 8:30etik 12:30era luzatuko da. Hori da behintzat, iragarri den etena. Lanak lehenago amaitzen badira, hornidura ere lehenago itzuliko da. Baina badaezpada, esan bezala, lau orduko ur mozketa iragarri da gaur goizerako Zubillaga auzoan.



Gaurko dena den, lehen mozketa izango dela adierazi digute Gipuzkoako urak enpresako teknikoek. Seguruenetik datorren astean bigarren ur mozketa bat egin beharko dute lanak guztiz osatzeko. Bigarren mozketa hori zein egunetan egingo den zehazteke dago oraindik. Jakin bezain pronto zabalduko dizuegu.

Baina zehaztuta eta iragarrita dagoena, gaurko ur mozketa da. Hornidura sarea berritzeko lanak direla eta gaur goizean, Zubillaga auzoan ez da urik izango, 8:30etik 12:30era.



jueves, 22 de noviembre de 2012

Gontzal Mendibil

 NEURE TXIKI POLITA

 


http://www.youtube.com/watch?v=jJ1kEFrShq0&feature=share&list=PLBE788DA0DB67ED94

Zamalanak

Gazteleku aurreko adokinak aldatuko dituzte


2012-11-22 15:06:36 Oihana Elorza


Gazteleku aurreko adokinak aldatzen hasi dira Argazkia handitu


Lanak iraun bitartean ezin da ibilgailurik pasa, datozen hiru astetan gutxi gorabehera. Azokara etorriko diren ibilgailuak, azoka eta Txantxiku ikastola arteko pasabidetik sartuko dira.



Udaltzaingoak jakinarazi duenez, gazteleku aurrekaldeko adokinak konpontzen hasi dira egunotan Ugarte Eraikuntzakoak. Lan horiek egin bitartean, ezin da kotxerik pasa. Gazteleku aurrean egiten diren zamalanak ere ezingo dituzte egin datozen hiru astetan, gutxi gora behera. Bestalde, azokara datozen ibilgailuak, azoka eta Txantxiku ikastola artean dagoen pasabidetik sartuko dira plazara.



Obra horrekin lotuta Pake Leku inguruan bi pibote jarriko dituzte errepidea mozteko eta erdiguneko piboteen tratamendu berdina izango dute: astelehentik zapatura zabalik 08:00etatik 12:00etara, bakarrik zamalanetarako.



Hurrengo astean, berriz, Iturritxo aurrean dagoen pibote hidrauliko berria jarriko dute. Lan horiek piboteak ixten direnean hasiko dituzte, beraz, ez da zirkulazio arazorik egongo.



Ping-Pong

Topalekuko V.Ping-Pong txapelketa


Gaztelekuan   2012/11/23

18:30 etan.

LA SOLEDAD......

La soledad “también” era esto


2012 noviembre 22

por Cecilia Casado

.Esta es una historia vulgar y corriente que voy a relatar porque igual nos atañe a todos o a casi todos y para la que me han dado permiso siempre y cuando consiga que no se identifique a los protagonistas, que nadie logre averiguar filiaciones o coordenadas por mucho interés que se ponga en el asunto porque puedo actuar de narradora omnisciente y situar la escena donde quiera y eligiendo el tiempo que quiera, bien sea presente, pasado o incluso un futuro más que probable o predecible.

Tenemos a un matrimonio que ronda los cincuenta años –él un poco más, ella un poco menos, siempre una pequeña diferencia a favor del hombre para que se sienta más seguro, a quién le gusta que su mujer le saque años, con lo mal visto que está socialmente, aunque la mujer farde con las amigas y con las enemigas de tener un marido más joven y ellas (las amigas o enemigas) sospechen o inventen la sospecha de que seguro que se la estará pegando con otra más joven, a ver si no- y que llevan juntos desde toda la vida. Ella fue su primera novia (oficial) y para ella fue el primer novio de verdad. Cuando él estaba en la mili, en uno de los permisos, tuvo a bien dejarla embarazada, más por las prisas que por ignorancia, las premuras del bajo vientre llamado amor no son soslayables y para qué vamos a echarle la culpa a él cuando es ella la que también se ha sometido a esa misma urgencia, que le llamaban amor pero que en realidad eran ganas contenidas, a estas alturas ya importa poco, la verdad, así que tuvo que jurar bandera delante del cura a toda prisa. Se querían y eso lo recuerdan ambos o por lo menos están de acuerdo en no discutir acerca de ello.

El guión de su vida en común es tan común que ni siquiera se le puede llamar guión, por lo predecible y conocido, es como si hubieran ido a proveerse de él –de su guión vital- a una tienda de “guiones”. “Familia típica feliz con hijos”, “familia típica feliz sin hijos”. Con variantes de apartamento en el Mediterráneo o casita restaurada en los Pirineos. Dos hijos seguidos y el tercero “que se escapó” con diez años casi de diferencia del segundo. Trabajando ambos cónyuges, los abuelos echaron una mano en lo que pudieron y hoy en día, treinta años después, ya abuelos ellos mismos y con el hijo pequeño todavía en casa buscando trabajo, se muestran manifiestamente rencorosos el uno con el otro.

Yo soy más amiga de él porque compartimos experiencias laborales durante bastantes años y el sufrir a sueldo une mucho; aunque ella me cae bien, -más que nada porque es tan sosa que no puede caer mal a casi nadie- no pasa la relación de lo que compartimos en algunas cenas con amigos–a las que yo antes asistía con mi pareja y ahora ya no voy porque no la tengo y no me invitan, lo que ha conseguido que haya aumentado considerablemente la calidad de mis planes de los sábados por la noche. Quiero decir que con él me sigo viendo para tomar algo de vez en cuando y con ella sólo intercambiamos cuatro frases trilladas si acaso nos encontramos fortuitamente en la calle, lo que suele ocurrir muy ocasionalmente para tranquilidad –supongo- de ambas.

Con él estuve comiendo un día de la semana pasada, a espaldas de ella que no considera “apropiado” que su marido quede a comer con una vieja amiga que además “está cada día más pirada contando sus cosas en un blog”, para “ponernos al día” desde la última vez, que ya habían pasado varios meses y teníamos ganas de hacer unas risas juntos. ¿Risas? ¡Ojalá hubiera habido risas…! Pero enseguida me mostró cómo se encontraba –entre amigos qué sentido tiene el disimulo o la desconfianza- para evitar lo que realmente importa mejor quedarse en casa viendo la tele –lo digo por él que se ha convertido en un adicto.

“Me siento muy solo”, me dijo nada más deshacer el abrazo ritual con el que nos saludamos, abrazo con el que me fundo en mis amigos, no soporto literalmente esos dos besos dados al desgaire en cada mejilla, besos que lo mismo se dan a un desconocido que al amante que lo ha sido aunque ya no lo sea, mejor no tocarse en absoluto o darse la mano como personas civilizadas.

“Me siento muy solo”, repitió una vez que nos sentamos a la mesa del restaurante y elegido el tema de conversación –además del menú, que ya veía yo que iba a consistir en ensalada de tristezas ahumadas sobre base de lascas de nostalgia con reducción de ilusiones en su mínima expresión, seguida de solomillo bien pasado por todo lo que podía haber sido y no fue con acompañamiento de setas presuntamente venenosas, terminando por una mousse de amargura con frutos del bosque de la pasión inexistente ya.

Esas son las bromas entre nosotros, ironizar sobre lo trágico, rebuscar en los anales de nuestro humor tipo inglés para quitarle hierro –y todo tipo de metales fríos y duros- a la vida y acabar emborrachándonos con un buen Ribera para luego revolcarnos miserablemente entre las miasmas de todo lo que pudo haber sido y no fue al aroma de una buena ginebra seca con tónica de pocas burbujas. Una liturgia que no sirve para nada, que no arregla las cosas, pero a la que acudimos de vez en cuando como los cristianos a su fe de carboneros; sin cuestionarse nada.

Mi amigo se siente muy solo aunque duerme todas las noches en la misma cama de una mujer –“que todavía tiene ganas, hay que fastidiarse”-; se siente solo a pesar de los compañeros de trabajo con los que queda cada vez más con excusas variopintas; se siente solo con nietos y nueras que le parecen aburridos o demasiado ruidosos; solo con su hijo en casa que hace tanto ruido que es imposible ignorar la frustración que le embarga –al hijo por no poder independizarse, a los padres por no poder evitar el mudo reproche.

Mi amigo dice sentirse muy solo porque ha perdido la ilusión en la vida. Nada le mueve especialmente. Ni los logros profesionales –a los que todavía puede acceder aunque sea movido por la inercia de tantos años y cabalgando sobre el corcel de la experiencia del que cualquier día –eso teme- le descabalgue alguien más listo que él-, ni ninguna satisfacción familiar ya que ni fue cariñoso ni lo va a ser ahora, los nietos le molestan, hacen ruidos que no soporta, que los eduquen sus padres que para eso los han tenido –dice olvidando la ayuda que pidió y recibió para sus propios hijos-. Se le ponen los pelos de punta –los que le quedan que no son ni pocos ni muchos, pero que le sirven para poder coquetear en un imaginario entente con alguna mujer –camarera casi siempre- que le habla inclinándose hacia él, tan sólo de mirar el calendario y ver que se acercan fechas fatídicas, no aniversarios luctuosos ni pagos inaplazables, sino esa lacra socio/religiosa que es como llama a las Navidades.

Pero peor suele ser el verano, cuando le cierran la empresa por calendario laboral y tiene que pelear consigo mismo y con su mujer –la que no es ni nunca fue mi amiga del todo- para elegir el menos malo de los destinos de aquellos viajes con los que soñó y de los que ahora está harto –Turquía, Birmania, Vietnam, República Dominicana- y a los que le arrastra su mujer con otros matrimonios que también se sienten solos, pero que lo enmascaran de fiesta nocturna con otros que están tan solos como ellos.

Y yo le digo, a mi amigo y a la cara misma, que tiene mucho morro, que todo este atrezzo que está contándome es –me juego uno de mis meñiques- para soltarme la bomba a los postres de que ha conocido a una “chica”, con la que no ha pasado nada de nada porque él no quiere, porque él es un hombre fiel y siempre lo ha sido, pero con la que está fantaseando en sus horas libres que son tantas ahora que ya no se interesa ni por su familia ni por sí mismo ni por la cultura ni por la vida en general.

Todo este cuento chino tan humano y tan masculino o tan humano y tan femenino para escapar de la rutina, para dejar atrás el abatimiento de la comodidad, para que se le reavive la testosterona mental y se tiña las canas o se ponga a correr los domingos por la mañana y la conquiste a ella, a esa nueva ilusión que quizás sea la última o esa salvación de una vida llena de soledad que ahora y sólo ahora, con los cincuenta cumplidos se da cuenta que ha llevado.

En fin.

LaAlquimista

Por si alguien desea contactar:

Laalquimista99@hotmail.com

PLAY GRAVITY eta LINEA CONTINUA

Azaroak 22,
20:00kultur etxean


Zinekluba: Linea continua / Play Gravity


Bi ekitaldi hitzordu berean:



Pelikula (17 minutu) Aita-seme bikote batek, Cervinoan den igoera zailenetako bat burutu zuteneko film laburra.

Pelikula (55minutu) Lagun on baten heriotzean inspiratua dagoen arrisku handiko kirolen inguruko pelikula bat.

Mendi hamabostaldiaren barruan





Santa Cecilia .22 Noviembre

Siendo así que los documentos del siglo IV dan testimonio del culto de Inés y de otros muchos mártires romanos, ignoran el nombre de Cecilia. Hay que esperar hasta finales del siglo V para ver cómo la «Pasión de los mártires Cecilia, Valeriano y Tiburcio» asocia el recuerdo de Cecilia a la basílica del Transtevere que lleva su nombre y al cementerio de Calixto, en el que fue depositado su cuerpo junto a la cripta de los papas. Se pueden mantener esas dos referencias topográficas: Cecilia era una cristiana de la familia de los Caecilii, propietaria del terreno de la vía Apia en el que Calixto había aderezado el cementerio de la Iglesia romana, en torno al año 210; puso su casa del Transtevere a disposición de la comunidad cristiana. No se puede asegurar nada más, ya que la narración del martirio de Cecilia no es sino la transposición romana de un episodio de la persecución de los vándalos en África (hacia el 488) Sea como fuere la manera en que Cecilia realizó su vocación bautismal, no resulta fácil quedar insensible ante la irradiación ejercida por dicho relato de su martirio. La Edad Media vio en esta joven esposa, que, la misma noche de su boda, confiaba a su esposo el compromiso que había contraído de permanecer virgen por Cristo, la figura de la mujer que asume la virginidad por amor del Señor como señal del mundo futuro. Y como, según dicha Pasión, Cecilia «cantaba en su corazón mientras resonaban los instrumentos musicales de sus nupcias», no han faltado cantores y músicos que se hayan puesto bajo su patrocinio (siglo XV).