domingo, 31 de marzo de 2013

ROKE-3


Vuelta al País Vasco.2013.Recorrido



El recorrido de la Vuelta al País Vasco con 32 altos



La Vuelta al País Vasco (1-6 abril) contará con un exigente recorrido de 32 puertos. La ronda vasca que comienza el lunes tendrá dos finales en alto, en La Lejana (3ª) y la tradicional Subida a Arrate (4ª), una jornada con diez puertos (5ª) y contrarreloj final de 22 kilómetros en Beasain.
La carrera comenzará nerviosa en Elgoibar, con San Miguel (2ª cat.), a solo 7,2 kilómetros de la meta. La jornada más suave será la de Vitoria-Gasteiz. La carrera se endurecerá a partir de la tercera jornada. La Lejana (2ª cat.) es el final de la etapa y al día siguiente se subirá Arrate en dos ocaciones.
El menú final será espectacular, con diez altos puntuables en la quinta y penúltima etapa, con el último paso por Olaberria a 5,8 kilómetros de la llegada. La crono final en Beasain, de 24 kilómetros, presenta un perfil sinuoso y técnico.
1ª etapa. lunes 1 de abril de 2013: Elgoibar - Elgoibar, 156,5 kms 
Km. 30 Asensio (2ª)
Km. 72 Itziar (3ª
Km. 88,9 Endoia (2ª)
Km. 100 Azurki (1ª)
Km. 122,5 Kalbario (3ª)
Km. 149,3 San Miguel (2ª)
2ª etapa: martes 2 de abril de 2013: Elgoibar - Vitoria/Gasteiz, 170,2 kms
Km. 18,8 Elgeta (2ª)
Km. 48,5 Gatzaga (2ª)
Km. 114,3 Vitoria (3ª)
Km. 144,2 San Martín (3ª)
Km. 161 Zaldiaran (3ª)
3ª etapa: miércoles 3 de abril de 2013: Vitoria/Gasteiz - Trapagaran/La Lejana, 167,7 kms
Km. 46,5 Zarate (3ª)
Km. 105,6 Humaran (3ª)
Km. 133,2 La Reineta (2ª)
Km. 152,3 Cobarón (3ª)
Meta La Lejana (2ª)
4ª etapa: jueves 4 de abril de 2013: Trapagaran - Eibar/Arrate. 151,6 kms
Km. 59,4 Pagatza (2ª)
Km. 86,6 Karabieta (2ª)
Km. 96,6 Miñota (3ª)
Km. 116,1 Ixua (1ª)
Km. 130,2 San Miguel (2ª)
Km. 149,6 Usartza (1ª)
5ª etapa: viernes 5 de abril de 2013: Eibar - Beasain, 166,1 kms
Km. 11,5 Azkarate (3ª)
Km. 31,9 Urraki (1ª)
Km. 40,5 Santa Agueda (3ª)
Km. 59,5 Mandubia (3ª)
Km. 83,7 Olaberria (2ª)
Km. 99,4 Gabiria (3ª)
Km. 112,1 Olaberria (2ª)
Km. 133,7 Gabiria (3ª)
Km. 147,1 Barbaris (2ª)
Km. 160,3 Olaberria (2ª)
6ª etapa: sábado 6 de abril de 2013: Beasain - Beasain CRI, 24 kms 

Subida Alpina Aloña


La Subida alpina Aloña completa la inscripción casi un mes ante de la prueba

31.03.13 - 00:26 - 

La prueba oñatiarra tiene un kilómetro vertical en subida. ::CANTERO



COMPOSTAJE


Luz verde al 25% de bonificación a los hogares que realicen compostaje

El pleno aprueba la modificación de las ordenanzas fiscales, trámite obligado. Las familias de la primera fase han recibido ya el cursillo y están a la espera de que se instalen las compostadoras 

31.03.13 - 00:27 - 

Terrenos acondicionados. Los emplazamientos para el compostaje comunitario están a la espera de las compostadoras. :: MARIAN


Los particulares que composten el cien por cien de sus residuos orgánicos domésticos, se beneficiarán de una bonificación del 25 por ciento en la tasa de basuras. El pleno de la corporación dio luz verde en su última sesión a esta modificación en las ordenanzas fiscales municipales.
La noticia había sido ya anticipada por el equipo de gobierno en las reuniones sobre el compost ofrecidas a los vecinos, pero es ahora tras el refrendo plenario cuando se oficializa .
Este trámite supone el último eslabón para el despegue de la primera fase del compostaje de la basura orgánica domiciliaria en zonas comunitarias, fase en la que según el gobierno municipal participarán 214 familias que serán gratificadas porque «no hay que recoger y tratar su materia orgánica».
Dejan claro eso sí que «la bonificación afectará al ciudadano que no aporte orgánico al sistema de recogida, por lo que evidentemente no podrá sacar el cubo al colgador».
Por fases
El Ayuntamiento, consciente del cambio de hábitos que entraña este nuevo escalón en el tratamiento de residuos, decidió extender el compostaje de forma paulatina, tras el boom de solicitudes registrado.
«Estaban apuntadas 661 familias y en la primera fase participarán el 32% de los que han mostrado interés en seis zonas concretas» explican desde el equipo de gobierno. Consideran que poner en marcha más de seis zonas a la vez no sería viable para realizar un seguimiento, así que según el ritmo de los primeros «gunes», acondicionarán los demás.
En cuatro de las zonas : Ugarkalde, San Lorenzo, Bidebarrieta y Zubibarri ya se ha adecuado el firme especial que delimita el espacio que ocuparán las áreas de compost, falta instalar el vallado y las compostadoras, proceso que se prevé completar esta semana.
En las otras dos zonas ( Olakua y Errekalde) cuando comenzaron las obras, algunos vecinos se quejaron por la ubicación y eso ha retrasado el proceso. « Nos hemos reunido con la comunidad de vecinos y los futuros usuarios de las zonas objeto de quejas y hemos acordado un nuevo emplazamiento» han explicado desde el Consistorio. Así, el área de Olakua se traslada al otro lado de la carretera, en la zona más baja del antiguo Eteo, junto al semáforo. El de Errekalde, a su vez, se ubicará en la zona verde existente entre los portales 16 y 18.
Una vez concretadas las nuevas ubicaciones, se prevé que las seis primeras zonas de compostaje comunitario estén construidas para el 15 de abril , según adelantó el alcalde Mikel Biain. Para entonces , la idea es haberse reunido ya con los vecinos que estrenarán el compostaje comunitario .
Una vez recibida la llave, cada usuario accederá al cofre con libertad de horarios, y depositará los restos orgánicos (fruta, verdura, pan, carne y pescado, cáscaras de huevo ...). Después arrojará una ligera capa de estructurante que puede ser serrín, paja seca o restos vegetales. Estas hojas y pequeñas ramas pasan por una trituradora para convertirse en un elemento biológico que colabora en el proceso de fermentación de los residuos orgánicos húmedos de los domicilios.
Las otras diez áreas urbanas de compostaje también se pondrán en marcha, pero en fases posteriores. 447 familias están en la actualidad en lista de espera
En la misma sesión plenaria se aprobó crear una tasa para las viviendas que están en zonas rurales. Las mismas pagarán el 50% de la tasa de basuras que abonan las viviendas del entorno urbano.

TOUR OF FLANDERS CYCLO 2013

IGOR MURGIONDO,ANDONI KANPOS,FERNANDO REZABAL e IÑIGO ANDUAGA, son los cuatro jovenes Oñatiarras que despues de una dura preparación han tomado parte en el TOUR DE FLANDERS 2013,para cicloturistas.
Nada mas y nada menos que 259 kilometros y 17 muros(casi nada).
ZORIONAK!!!!!!

San Amós (Profeta).31 Diciembre.


Antes de su vocación, Amós fue pastor y labrador que apacentaba sus ovejas y cultivaba cabrahígos (planta masculina de la higuera silvestre) en Tekoa, localidad de la montaña de Judá, situada a 20 Kilómetros al sur de Jerusalén.  A  pesar de su pertenencia al reino de Judá, Dios lo llamó al reino de Israel (cfr:1, 1; 7, 14s ) para que predicase contra la corrupción moral y religiosa de aquel país cismático que se había separado de Judá y el Templo.
El marco en que desempeña su ministerio profético está situado junto al santuario de Betel. Desde un principio, el profeta se mostró intrépido defensor de la Ley de Dios, especialmente en su encarnizada lucha contra el culto del becerro de oro erigido en Betel.  Perseguido por Amasías, sacerdote de aquel becerro (7, 10), el profeta murió mártir, según una tradición judía. La Iglesia le conmemora en el calendario de los santos del 31 Marzo.  
Los dos primeros capítulos contienen amenazas contra los pueblos vecinos, mientras los capítulos 3 a 6 comprenden profecías contra el reino de Israel por sus extorsiones, avaricia, fraudes e idolatría.
Los capítulos 7 a 9 presentan cinco visiones proféticas acerca del juicio de Dios sobre su pueblo y el reino mesiánico, a cuya maravillas dedica los últimos versículos, como lo hacen también Oseas, Joel, Abdías y casi todos los Profetas Mayores y Menores.   Y la época particular de su función para hablar en nombre de de Dios, es en el reinado de Jeroboán II (783-743 a. C.).
Es uno de los momentos gloriosos del pueblo de Israel consideradas las cosas desde el punto de vista humano; se vive en paz y tranquilidad, el Reino del Norte se extiende y enriquece hasta el punto que el lujo de los grandes y poderosos es un insulto para la miseria en que está el pueblo. Incluso el esplendor del culto, encubre la ausencia de una religión verdadera.
Con un estilo sencillo y tan rudo como cabe esperar de un pastor que pasa su vida entre los animales que cuida en soledad, condena la vida corrompida de las ciudades, se indigna por las desigualdades sociales que claman al cielo como grita una injusticia y protesta por la falsa seguridad depositada por sus contemporáneos en los ritos religiosos que están vacíos porque no llevan a compromisos personales.    
Dios castigará a los poderosos -clase dirigente- de Samaría que pecan maltratando a los pequeños del pueblo. Critica las idolatrías, violencias, injusticias, disolución y universal corrupción en la que está sumido el rebaño elegido.   Por primera vez emplea dos expresiones que luego serán utilizadas ampliamente en la literatura profética posterior.
Habla del ”día de Yahwéh”, cargado de acentos terribles, para designar el momento en que Dios tomará justas decisiones reivindicativas; en medio de tinieblas, Yahwéh castigará a Israel por sus maldades, utilizando a un pueblo que en la mente del profeta Amós es Asíria.    
Otra expresión novedosa es el resto, término con el que se quiere designar a una porción de israelitas fieles al yawismo puro en quienes reposará la esperanza de una perspectiva de salvación posterior.   Desde siempre ambicionó el hombre las riquezas para poseer, el poder para dominar a los demás y la gloria para alimentar su soberbia; esto trae como directa consecuencia el oscurecimiento y eclipse de Dios. Amós, profeta, dijo en su nombre que Él mira y valora lo de adentro.
Cumplió con valentía el encargo dificultoso de hablar claro y sin tapujos para clarificar actitudes, aunque le llevaran a sufrir las acusaciones de Amasías, sacerdote de Betel, y la persecución de su hijo Ozías.

sábado, 30 de marzo de 2013

Malenkonia 2013.

kusi bideua

Santa Irene Macedonia.30 Marzo





De acuerdo a la tradición fue bautizada por el Apóstol Timoteo, discípulo del Apóstol San Pablo. Deseando dedicar su vida.............

San Lucas 24,1-12.

El primer día de la semana, al amanecer, las mujeres fueron al sepulcro con los perfumes que habían preparado. 
Ellas encontraron removida la piedra del sepulcro 
y entraron, pero no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. 
Mientras estaban desconcertadas a causa de esto, se les aparecieron dos hombres con vestiduras deslumbrantes. 
Como las mujeres, llenas de temor, no se atrevían a levantar la vista del suelo, ellos les preguntaron: "¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo? 
No está aquí, ha resucitado. Recuerden lo que él les decía cuando aún estaba en Galilea: 
'Es necesario que el Hijo del hombre sea entregado en manos de los pecadores, que sea crucificado y que resucite al tercer día'". 
Y las mujeres recordaron sus palabras. 
Cuando regresaron del sepulcro, refirieron esto a los Once y a todos los demás. 
Eran María Magdalena, Juana y María, la madre de Santiago, y las demás mujeres que las acompañaban. Ellas contaron todo a los Apóstoles, 
pero a ellos les pareció que deliraban y no les creyeron. 
Pedro, sin embargo, se levantó y corrió hacia el sepulcro, y al asomarse, no vio más que las sábanas. Entonces regresó lleno de admiración por lo que había sucedido. 

viernes, 29 de marzo de 2013

Atletismo de veteranos


Cinco medallas para el Aloña en los europeos de atletismo de veteranos

Marisol Ramos vuelve a brillar con un triplete de metales: oro, plata y bronce. Tasio Gómez ( bronce) y José Luis García (oro) completan en espectacular medallero 

29.03.13 - 00:06 -

Satisfacción. Marisol Ramos y Tasio Gómez muerden sus medallas como acostumbran muchos campeones. :: ALOÑA


El afán de superación de los atletas veteranos del Aloña, y en particular de la incansable Marisol Ramos, no tiene límites, y acaban de volver a demostrarlo en los campeonatos de Europa que se han disputado recientemente en Donostia. Cinco medallas y cuatro diplomas por quedar entre los diez mejores, hablan por sí solos, pero además los trece participantes del Aloña se han quedado con muchas ganas de repetir.
«Estamos muy satisfechos -explicaron desde el club-. Es una cita de un altísimo nivel, tanto en participantes, más de 3.000, como en marcas, quedando constatado que la vida deportiva de alto nivel está más allá de los 35 años, edad en la que se empieza a competir la categoría de veteranos».
La punta de lanza del Aloña, la atletas más laureada ha vuelto a ser Marisol Ramos ( en la categoría de 50-55 años), que ha conseguido el oro por países en cross, plata en cross individual, bronce en 3.000 metros y quinta plaza en 1.500. Como siempre incombustible, y hubiese mejorado estos resultados, si la forma de correr de las carreras le hubiese favorecido algo más, ya que ahora al ser un referente entre las atletas de su edad, esta muy vigilada, lo que le impide correr como a ella le gustaría.
La gran sorpresa llegó de las piernas de Tasio Gómez ,bronce en 1.500, una medalla de mucho valor, por el nivel de los rivales y por la poca experiencia de este atleta en esta distancia, ya que suele ser asiduo de pruebas de más longitud.
Jose Luís García, logró también el oro por países en cross, al entrar en séptima posición y fue undécimo en 3.000 metros con una marca personal de 10:10.
Ugarte también brilló
En marcha, Juan Carlos Ugarte, logró un sexto y un séprimo puesto en 3.000 y 5.000 metros marcha, también con mejores marcas y muy cerca de las medallas, algo increíble para un atleta que lleva menos de un año en esta especialidad.
En velocidad, Javi Gómez se quedo cerca de las semifinales en los 60 y 200 metros, corriendo muy cerca de los mejores atletas del estado en estas pruebas.
El resto de participantes compitió en cross, destacando Ramón Varela con un decimosegundo puesto, cumpliendo con creces el resto.
Ahora toca descansar, aprovechando la Semana Santa, para volver a los entrenamientos con fuerza con el objetivo de preparar la temporada de verano, en la que seguro llegaran nuevos triunfos.

San Juan 18,1-40.19,1-42.

Después de haber dicho esto, Jesús fue con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón. Había en ese lugar una huerta y allí entró con ellos. 
Judas, el traidor, también conocía el lugar porque Jesús y sus discípulos se reunían allí con frecuencia. 
Entonces Judas, al frente de un destacamento de soldados y de los guardias designados por los sumos sacerdotes y los fariseos, llegó allí con faroles, antorchas y armas. 
Jesús, sabiendo todo lo que le iba a suceder, se adelantó y les preguntó: "¿A quién buscan?". 
Le respondieron: "A Jesús, el Nazareno". El les dijo: "Soy yo". Judas, el que lo entregaba, estaba con ellos. 
Cuando Jesús les dijo: "Soy yo", ellos retrocedieron y cayeron en tierra. 
Les preguntó nuevamente: "¿A quién buscan?". Le dijeron: "A Jesús, el Nazareno". 
Jesús repitió: "Ya les dije que soy yo. Si es a mí a quien buscan, dejEn que estos se vayan". 
Así debía cumplirse la palabra que él había dicho: "No he perdido a ninguno de los que me confiaste". 
Entonces Simón Pedro, que llevaba una espada, la sacó e hirió al servidor del Sumo Sacerdote, cortándole la oreja derecha. El servidor se llamaba Malco. 
Jesús dijo a Simón Pedro: "Envaina tu espada. ¿ Acaso no beberé el cáliz que me ha dado el Padre?". 
El destacamento de soldados, con el tribuno y los guardias judíos, se apoderaron de Jesús y lo ataron. 
Lo llevaron primero ante Anás, porque era suegro de Caifás, Sumo Sacerdote aquel año. 
Caifás era el que había aconsejado a los judíos: "Es preferible que un solo hombre muera por el
pueblo". 
Entre tanto, Simón Pedro, acompañado de otro discípulo, seguía a Jesús. Este discípulo, que era conocido del Sumo Sacerdote, entró con Jesús en el patio del Pontífice, 
mientras Pedro permanecía afuera, en la puerta. El otro discípulo, el que era conocido del Sumo Sacerdote, salió, habló a la portera e hizo entrar a Pedro. 
La portera dijo entonces a Pedro: "¿No eres tú también uno de los discípulos de ese hombre?". El le respondió: "No lo soy". 
Los servidores y los guardias se calentaban junto al fuego, que habían encendido porque hacía frío. Pedro también estaba con ellos, junto al fuego. 
El Sumo Sacerdote interrogó a Jesús acerca de sus discípulos y de su enseñanza. 
Jesús le respondió: "He hablado abiertamente al mundo; siempre enseñé en la sinagoga y en el Templo, donde se reúnen todos los judíos, y no he dicho nada en secreto. 
¿Por qué me interrogas a mí? Pregunta a los que me han oído qué les enseñé. Ellos saben bien lo que he dicho". 
Apenas Jesús dijo esto, uno de los guardias allí presentes le dio una bofetada, diciéndole: "¿Así respondes al Sumo Sacerdote?". 
Jesús le respondió: "Si he hablado mal, muestra en qué ha sido; pero si he hablado bien, ¿por qué me pegas?". 
Entonces Anás lo envió atado ante el Sumo Sacerdote Caifás. 
Simón Pedro permanecía junto al fuego. Los que estaban con él le dijeron: "¿No eres tú también uno de sus discípulos?". El lo negó y dijo: "No lo soy". 
Uno de los servidores del Sumo Sacerdote, pariente de aquel al que Pedro había cortado la oreja, insistió: "¿Acaso no te vi con él en la huerta?". 
Pedro volvió a negarlo, y en seguida cantó el gallo. 
Desde la casa de Caifás llevaron a Jesús al pretorio. Era de madrugada. Pero ellos no entraron en el pretorio, para no contaminarse y poder así participar en la comida de Pascua. 
Pilato salió a donde estaban ellos y les preguntó: "¿Qué acusación traen contra este hombre?". Ellos respondieron: 
"Si no fuera un malhechor, no te lo hubiéramos entregado". 
Pilato les dijo: "Tómenlo y júzguenlo ustedes mismos, según la Ley que tienen". Los judíos le dijeron: "A nosotros no nos está permitido dar muerte a nadie". 
Así debía cumplirse lo que había dicho Jesús cuando indicó cómo iba a morir. 
Pilato volvió a entrar en el pretorio, llamó a Jesús y le preguntó: "¿Eres tú el rey de los judíos?". 
Jesús le respondió: "¿Dices esto por ti mismo u otros te lo han dicho de mí?". 
Pilato replicó: "¿Acaso yo soy judío? Tus compatriotas y los sumos sacerdotes te han puesto en mis manos. ¿Qué es lo que has hecho?". 
Jesús respondió: "Mi realeza no es de este mundo. Si mi realeza fuera de este mundo, los que están a mi servicio habrían combatido para que yo no fuera entregado a los judíos. Pero mi realeza no es de aquí". 
Pilato le dijo: "¿Entonces tú eres rey?". Jesús respondió: "Tú lo dices: yo soy rey. Para esto he nacido y he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. El que es de la verdad, escucha mi voz". 
Pilato le preguntó: "¿Qué es la verdad?". Al decir esto, salió nuevamente a donde estaban los judíos y les dijo: "Yo no encuentro en él ningún motivo para condenarlo. 
Y ya que ustedes tienen la costumbre de que ponga en libertad a alguien, en ocasión de la Pascua, ¿quieren que suelte al rey de los judíos?". 
Ellos comenzaron a gritar, diciendo: "¡A él no, a Barrabás!". Barrabás era un bandido. 
Pilato mandó entonces azotar a Jesús. 
Los soldados tejieron una corona de espinas y se la pusieron sobre la cabeza. Lo revistieron con un manto rojo, 
y acercándose, le decían: "¡Salud, rey de los judíos!", y lo abofeteaban. 
Pilato volvió a salir y les dijo: "Miren, lo traigo afuera para que sepan que no encuentro en él ningún motivo de condena". 
Jesús salió, llevando la corona de espinas y el manto rojo. Pilato les dijo: "¡Aquí tienen al hombre!". 
Cuando los sumos sacerdotes y los guardias lo vieron, gritaron: "¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo!". Pilato les dijo: "Tómenlo ustedes y crucifíquenlo. Yo no encuentro en él ningún motivo para condenarlo". 
Los judíos respondieron: "Nosotros tenemos una Ley, y según esa Ley debe morir porque él pretende ser Hijo de Dios". 
Al oír estas palabras, Pilato se alarmó más todavía. 
Volvió a entrar en el pretorio y preguntó a Jesús: "¿De dónde eres tú?". Pero Jesús no le respondió nada. 
Pilato le dijo: "¿No quieres hablarme? ¿No sabes que tengo autoridad para soltarte y también para crucificarte?". 
Jesús le respondió: " Tú no tendrías sobre mí ninguna autoridad, si no la hubieras recibido de lo alto. Por eso, el que me ha entregado a ti ha cometido un pecado más grave". 
Desde ese momento, Pilato trataba de ponerlo en libertad. Pero los judíos gritaban: "Si lo sueltas, no eres amigo del César, porque el que se hace rey se opone al César". 
Al oír esto, Pilato sacó afuera a Jesús y lo hizo sentar sobre un estrado, en el lugar llamado "el Empedrado", en hebreo, "Gábata". 
Era el día de la Preparación de la Pascua, alrededor del mediodía. Pilato dijo a los judíos: "Aquí tienen a su rey". 
Ellos vociferaban: "¡Que muera! ¡Que muera! ¡Crucifícalo!". Pilato les dijo: "¿Voy a crucificar a su rey?". Los sumos sacerdotes respondieron: "No tenemos otro rey que el César". 
Entonces Pilato se lo entregó para que lo crucificaran, y ellos se lo llevaron. 
Jesús, cargando sobre sí la cruz, salió de la ciudad para dirigirse al lugar llamado "del Cráneo", en hebreo "Gólgota". 
Allí lo crucificaron; y con él a otros dos, uno a cada lado y Jesús en el medio. 
Pilato redactó una inscripción que decía: "Jesús el Nazareno, rey de los judíos", y la hizo poner sobre la cruz. 
Muchos judíos leyeron esta inscripción, porque el lugar donde Jesús fue crucificado quedaba cerca de la ciudad y la inscripción estaba en hebreo, latín y griego. 
Los sumos sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato: "No escribas: 'El rey de los judíos', sino: 'Este ha dicho: Yo soy el rey de los judíos'. 
Pilato respondió: "Lo escrito, escrito está". 
Después que los soldados crucificaron a Jesús, tomaron sus vestiduras y las dividieron en cuatro partes, una para cada uno. Tomaron también la túnica, y como no tenía costura, porque estaba hecha de una sola pieza de arriba abajo, 
se dijeron entre sí: "No la rompamos. Vamos a sortearla, para ver a quién le toca". Así se cumplió la Escritura que dice: Se repartieron mis vestiduras y sortearon mi túnica. Esto fue lo que hicieron los soldados. 
Junto a la cruz de Jesús, estaba su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena. 
Al ver a la madre y cerca de ella al discípulo a quien él amaba, Jesús le dijo: "Mujer, aquí tienes a tu hijo". 
Luego dijo al discípulo: "Aquí tienes a tu madre". Y desde aquel momento, el discípulo la recibió en su casa. 
Después, sabiendo que ya todo estaba cumplido, y para que la Escritura se cumpliera hasta el final, Jesús dijo: Tengo sed. 
Había allí un recipiente lleno de vinagre; empaparon en él una esponja, la ataron a una rama de hisopo y se la acercaron a la boca. 
Después de beber el vinagre, dijo Jesús: "Todo se ha cumplido". E inclinando la cabeza, entregó su espíritu. 
Era el día de la Preparación de la Pascua. Los judíos pidieron a Pilato que hiciera quebrar las piernas de los crucificados y mandara retirar sus cuerpos, para que no quedaran en la cruz durante el sábado, porque ese sábado era muy solemne. 
Los soldados fueron y quebraron las piernas a los dos que habían sido crucificados con Jesús. 
Cuando llegaron a él, al ver que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas, 
sino que uno de los soldados le atravesó el costado con la lanza, y en seguida brotó sangre y agua. 
El que vio esto lo atestigua: su testimonio es verdadero y él sabe que dice la verdad, para que también ustedes crean. 
Esto sucedió para que se cumpliera la Escritura que dice: No le quebrarán ninguno de sus huesos. 
Y otro pasaje de la Escritura, dice: Verán al que ellos mismos traspasaron. 
Después de esto, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús -pero secretamente, por temor a los judíos- pidió autorización a Pilato para retirar el cuerpo de Jesús. Pilato se la concedió, y él fue a retirarlo. 
Fue también Nicodemo, el mismo que anteriormente había ido a verlo de noche, y trajo una mezcla de mirra y áloe, que pesaba unos treinta kilos. 
Tomaron entonces el cuerpo de Jesús y lo envolvieron con vendas, agregándole la mezcla de perfumes, según la costumbre de sepultar que tienen los judíos. 
En el lugar donde lo crucificaron había una huerta y en ella, una tumba nueva, en la que todavía nadie había sido sepultado. 
Como era para los judíos el día de la Preparación y el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús. 

jueves, 28 de marzo de 2013

Ze esatek!


Ze esatek! taldea dator Oñatiko gaztelekura apirilaren 6an

Api. 2, 2013, 9:31 a.m. Oihana Elorza
Ze esatek! taldea
Ze esatek! taldeak kontzertua egingo du gaztelekuan apirilaren 6an, 22:30ean. Kontzertuaren aurretik, gainera, saio didaktikoa egingo du, 18:30ean. Gasteizko Maldan Behera taldeak joko du Ze esatek! taldearekin batera eta sarrera bost euro da.
Ze esatek! 2009an Euskal Herrian sortutako rock, reggae eta ska taldea da. Beste talde batzuetatik etorritako musikari esperimentatuez osaturiko banda da. Orain arte, hiru disko kaleratu ditu.

Turismo, ocio y religiosidad


Entre turismo, ocio y religiosidad

El turismo religioso gana adeptos entre quienes quieren preservar el espíritu de estas fechas. La Semana Santa es un buen momento para descubrir entre otros los tesoros de la Ruta Ignaciana 

28.03.13 - 00:33 - 

miércoles, 27 de marzo de 2013

Iker Arkauz


 "Duatloietan korrikako sektoreak dira inportanteak, eta hori hobetu beharra daukat"

Mar. 26, 2013, 8 a.m. Mireia Bikuña
Iker Arkauz (Oñati, 1994) txikitatik ibili da bizikleta artean. Hasieran, ikusle moduan. Etxekoekin ziklismo probak ikustera joaten zen. Gero, bizikleta gainean. Ziklismoa eta ziklo-krosa egin ditu. Lesio baten ondorioz azken hori utzi, eta, egun, duatloietan dihardu. Lehen urtea du, baina emaitza oso onak lortu ditu. Besteak beste, gazte mailako Gipuzkoako txapeldunorde izan zen Eibarko duatloian, eta hirugarren, aste bukaeran, Euskadikoan, Ermuan.
Lehen urtea izanda ere, etxeko duatloian ezin zenuen hutsik egin. Zer moduz Oñatiko proban?

Sentsazio ezberdinak izan nituen. Korrikako lehen sektorean tripako minarekin hasi nintzen. Kilometro batzutan larri egon nintzen. Bizikletako tartean errekuperatu egin nintzen, eta azken sektorea gustura bukatu nuen. Oro har, lan ona egin nuela esango nuke. 2.10.54ko denbora egin nuen. Gazte mailako duatleta onena izan nintzen, eta pozik.
Tripako minarekin, ez zenuen proba uztea pentsatu?
Bai, burutik pasa zitzaidan. Baina, etxeko proba izanda, familia eta lagunak nituen animatzen, eta ezin nuen halakorik egin [Barre].
Lehenengo urtea duzu duatloietan eta dagoeneko Gipuzkoako txapeldunorde zara!
Bai, horixe dio Eibarko duatloian lortutako bigarren lekuak [Barre]. 
Dena den, aurtengo helburua, duatloi mundua ezagutzea da. Probak ezagutu, distantziak neurtu eta esperientzia hartu. 
Baina, orain arte lortutako emaitzak ikusita, gehiago eskatzen diozu zure buruari?
Orain arteko emaitzekin gustura nago, baina badakit, nik baino azkarrago korrika egiten duten duatletak daudela. Nire ustez korrika sektoreak oso inportanteak dira. Korrika ondo egiten baduzu, bizikletan ondo ibiliko zara. Korrikako sektorean galtzen den denbora bizikletan berreskuratzea oso zaila izaten da.
Eta zu, zer moduz moldatzen zara korrika?
Hobetu beharra daukat [Barre]. Duatloietan korrika sektoreak dira kakoak eta arlo hori asko landu beharko dut oraindik.
Iker Arkauz, bizikletarekin, martitzeneko entrenamendua hasi aurretik.
Duatloietan hasteko Oñati Triatloi Taldean sartu zinen. Zure kontura entrenatzen duzu?
Ez. Migel Angel Igartuak antolatzen dizkit entrenamenduak. Korrika eta bizikleta saioak egiten ditut. Astean, egun bat hartzen dut atseden. Gainerako guztietan entrenamendua izaten dut.
Oraingoz sei duatloi egin dituzu. Zenbat egingo dituzu aurten?
Lehenengo urtea izanda, duatloiak probatzen nabil. Guztiak dira ezberdinak. Distantzian, eta korrika eta bizikleta gainean egin behar diren sektoreetan. Denboraldia bukatzeko geratzen diren gehienetan parte hartuko dut. Hurrengo urtean, gustukoenak aukeratuko ditut.
Bestalde, aste bukaera batzuetan bi duatloi egoten dira: zapatuan eta domekan. Bakarra egingo dut. Behin egin nituen distantzia motzeko bi duatloi jarraian, eta nekatuta bukatu nuen.
Euskadiko duatloiak zirkuiturako puntuagarriak dira. Orain arte lortutako emaitzengatik bigarren lekua zaude sailkapenean.
Oraingoz bai. Duatloietan batutako puntuekin sailkapen orokorra egiten da. Dena den, Nafarroako duatloi baten parte hartu beharra daukat puntuak gordetzeko. Aste bukaeran egon naiz Nafarroako baten.
Noiz hasi zinen bizikletarekin?
Benjamin mailan. Bizikleta gainean hasi aurretik, gurasoekin proba dezente ikustera joaten nintzen. Hasieran, baina, bi kirol egin nituen batera: ziklismoa eta atletismoa. Biak nituen gustuko, baina azkenean bizikleta aukeratu nuen. Aloña Mendiko taldetan ibili nintzen. Maila guztietan.
Errepidetik ziklo-krosera egin zenuen salto?
Ziklo-krosa gustuko nuen. Mariano Altube eta Ander Altubek parte hartu izan duten proba askotan egon izan naiz aitarekin. Altubetarrak euren kontura ibiltzen ziren probatan, eta lehen urtean, ni neu ere, nire kontura ibili nintzen. 
Aita nirekin etortzen zen probatara. Babesle bila hasi eta Oñati Arrikrutz taldea osatu zen. 2011n aurkeztu zuten taldea eta ordu hartan bost txirrindulari geunden: Maider Usandizaga, Aitor Umerez, Xabier Aiastui, Iker Alberdi eta ni.
Oso ezberdinak dira ziklismoa eta ziklo-krosa?
Bai, oso ezberdinak. Txirrindularitzako probak luzeak izaten dira. Adin tartearen arabera, luzera ezberdineko probak dira. Ziklo-krosa leherkorragoa da: ordubetean, barruan daukazun guztia eman behar duzu. Ibilbideak ere oso bestelakoak dira: errepidean euria edo haizea egin dezake; baina, ziklo-kroseko ibilbideetan, lokatza, putzuak eta beste hainbat ustekabe egon daitezke. 
Ziklo-krosa utzi eta duatloiak egiten hasi zinen. Hirugarren aldaketa. Zergatik?
Bi urte egin nituen ziklo-krosean. Adinagatik, amateur mailarako saltoa egin behar nuen errepidean. Kategoria horrek beste maila bateko exijentzia eskatzen du: ordu asko, sakrifizio handia... Gainera, bizikletaz gain beste kirol batzuk ere gustuko ditut: igeriketa, korrika egitea, mendian ibiltzea... Ez nuke guztiak egiteko denbora izango. Bestalde, iazko denboraldi bukaeran, erorikoa izan nuen eta min hartu nuen belaunean. Ziklo-krosean asko sufritzen dute belaunek. 
Igeriketa gustuko duzu. Triatloietarako jauzia egingo duzu?
Triatloiak probatu gura ditut, eta aurten egingo dut. Baina, igeriketa gustuko izan arren, ez nabil oso fin. Igerilekuan hobetu egin beharko dut. Probaren arabera, igeriketako sektoreak asko aldatzen dira.

"Cyclist's Virtual Safety Lane"


SE TRATA DE UN APARATO QUE MARCA A TRAVÉS DE UN LASER UNA LÍNEA VISIBLE A 1,5 KM DE DISTANCIA


Inventan la manera de señalizar la distancia de seguridad para que los vehículos respeten a los ciclistas


Se está comercializando ya en el mercado de las bicicletas un aparato que puede ayudar a circular más seguros cuando anochece. Los ciclistas podrán[Img #9554]manejar con mayor seguridad en las calles utilizando un nuevo dispositivo láser que crea sus propias delimitaciones de carril y avisa al coche de la distancia que debe tener para evitar un impacto. Se ve hasta a 1,5 kilómetros de distancia.

El pequeño dispositivo, del mismo tamaño que un mazo de cartas, se coloca bajo el sillín de bicicleta y utiliza un láser para proyectar dos líneas a cada lado de la bicicleta. Llamado "Cyclist's Virtual Safety Lane" (o "La pista de seguridad virtual de ciclistas" en español) es visible bajo las luces de las calles o de los vehículos.

"Este dispositivo ofrece seguridad al ciclista y alerta a los conductores"[Img #9555]señaló  Fred Berns, manager general de Hammacher Schlemmer, la compañía que ha ideado el dispositivo.

La dos líneas roja que se crean alrededor del ciclista tienen una proyección de 1.8 metros de largo y de casi un metro de ancho.El dispositivo también funciona como una luz regular de bicicleta, la cual puede estar encendida de manera permanente y también parpadear, es resistente a los golpes y también a prueba de agua. Funciona con dos pilas AAA y es montable a cualquier bicicleta.

El precio del dispositivo es de 30 euros y tiene garantía de por vida. Una solución que puede ayudar a mejorar la complicada relación entre bicis y vehículos.